洛南是一頁書
胡當牢
也許你會說，這不就是秦嶺南麓東段緩坡上那塊普通的泥土嗎？那是因為你還不懂得她的妙處，還不知道她的根有多深、須有多長。這裡的花石浪猿人遺址告訴你，早在50餘萬年前的舊石器時代，這裡就有先民在活動。在那個簡陋的巖洞裡，他們也像其他先祖一樣，開始了華夏民族的點火工作。唐堯禹舜時期，這裡隸屬梁州。《範志》說：“唐虞之間，契封於商。舜之子均九人，亦封於商，號為十商。洛在當時為諸商分壤。”因地處華山之陽、洛水之南，故有華陽、洛南之稱。周武王“縱馬於華山之陽”，即指此地。西周之後，這裡歷經變幻，先後歸屬雍州、豫州。春秋屬晉，戰國屬秦。西漢元鼎四年（前113年）首置上洛縣。在之後的歷次演變中，其建制雖時有更替，但大體為後來的商州所轄。宋金對峙，南宋屈辱媾和（1142年），秦檜割商之半予金人。“商之半即洛南縣境。”（《陝西通志》）1620年，為避明光宗朱常洛之諱，改“洛”字為“雒”，洛南遂寫作“雒南”。1964年9月，經國務院批准，方迴歸原名，沿用至今。
傳說，軒轅黃帝治理有方，物品日漸豐盛，但人們只能結繩記事、刻木計數，這使掌管統計的史官倉頡甚是苦惱。一日，他隨黃帝南巡，見一奇潭瀑布、危巖秀石，不覺眼前一亮，靈感頓發。於是，觀山形、察鳥跡，感受天地、自然之靈韻，一個用某種符號替代實物的偉大計劃便呼之欲出。就在這裡，在這片土地的西北角，在這潭綠水旁邊的懸崖上，二十八個字符如跳動的音樂在他的手下雕琢而成。於是，“天粟雨，鬼夜哭”，魑魅魍魎四散遁形。從此，從那面綠潭下啟程的洛水，帶著二十八個字符的靈氣，滔滔東去，川流不息，與黃河母親河一起，共同踏上了華夏文明的征程。
誠然，在中華大地上，作為人神共一的聖者，倉頡造字的版本眾多，造字的留跡也五彩紛呈，但一個帶有夢幻色彩的洛南因之而走進人們的視野，走向世人的眼前，不能不說是一個傳奇、一段佳話。
而今，倉頡的身影已經遠去，但歷史的腳步還在迴響。我彷彿看見，浩浩蕩蕩的洛水裡，正有靈龜負書而出，“丹甲青文”；我彷彿看見，妖嬈的宓妃正站在洛水之濱招手示意……我懷疑，今天的洛南就是那神龜遺落的一頁書，是洛神那嫵媚的笑臉呢。在這張寫滿笑意的書臉上，寫滿了故事和想象，寫滿了凝重和滄桑。
我總以為，老天把洛南這頁書投放在華山以南是有深意的。你看， 漠漠黃土高坡在歲月的打磨中溝壑縱橫、滿臉疲憊地一路急行，尚來不及撲撲身上的泥土稍作休息，便一頭扎進八百里秦川的懷抱。可是，不甘寂寞的大自然又突發奇想，憑空安插出一座直抵雲天的華山來。於是，它匆匆的腳步得以在這個狀似飛鴿的華山南坡上短暫停留，又匆匆向茫茫楚天的崇山峻嶺奔去。
與廣袤的北方大地相比，這裡其實就是一個點。但這個點民風淳樸，風光旖旎，是一個凝風納氣的聚寶盆。她北依潼關、華陰，東臨盧氏、靈寶，南與商州、丹鳳相接，西與藍田、華縣毗鄰。四十里梁塬， 四十里米糧川，彷彿一條蜿蜒遊動的巨龍，自東向西橫亙其間。不遠處，與之遙相呼應的南部山脊，更是一道天然的分水嶺，北邊的多入黃河，南邊的進入長江。因此，這裡有北方高原的粗獷和江南水鄉的細膩，東西南北文化在這裡交流碰撞。45萬勤勞的兒女以黃土般的耐性和毅力，說著古老的方言，講著古老的童話，勞動、奮鬥、繁衍、生息，浪漫了自己的生活，也創造了生活的美。
出門在外，不用介紹，不用打招呼，只要把“坐“說成“錯”，把“白”說成”盆”，把“被子”說成“披子”，把“雞蛋”說成“雞炭”，人家一聽，保管知道你是洛南人。
耿直而不魯莽，隨和但不苟且，獨特的語言與稜角分明的個性就是洛南人的名片。與洛南人打交道，你不用怕吃虧，也不用怕上當，他們骨子裡潛藏的真誠與坦率會讓你感到踏實和快活。
一如人的性格一樣，這裡四季分明，氣候溫和，夏季尤其涼爽。炎炎夏日裡，如果你熱得無處躲藏 ，這裡便是天然的空調機，會給你提供享之不盡的愜意和舒暢。
這裡的水變幻多姿，或浩浩蕩蕩，或平靜舒緩，或急流淙淙，或清澈透明，這裡的山則充滿詩意和靈性。東面的老君山是有名的道教盛地，遊人如織，香客蜂擁，鬱鬱蔥蔥的樹木將高高的樓臺觀掩映在其中；西面的雲蒙山雲蒸霧繞，煙雨濛濛，那塊突兀而起的懸崖更令人產生無盡的遐想。有人說，那把至今還掛在懸崖上的斧頭正是陳香劈山救母的神斧呢。
斷塊掀升的地質構造，使洛南的礦產資源十分豐富，金、銀、銅、鐵、鉬……樣樣俱全，讓多少夢想家在這裡盤桓縈繞，浮想連翩。特別是煤炭，有近百年的開採歷史，成為當地居民生產、生活的主要能源；而暖溫帶季風性溼潤氣候使這裡成為全國聞名的優質核桃縣。這裡的核桃除富含人體必需的維生素及營養物質外，個大，皮薄，果仁飽滿，極具健腦、潤肺、強筋固本之功效，被視為滋補佳品而遠銷海內外；這裡的烤煙堪稱一絕。特殊的氣候條件使這裡的煙質溫潤、醇香、餘味綿長，大大鼓脹了農民的錢包。
如果說得天獨厚的自然資源使這裡變得豐裕的話，那麼，久遠的文化積澱則使這裡變得充實而有內涵。
洛南人極重教化，早年便義學遍佈，民心向學。清乾隆五十一年(1786年)， 知縣何樹滋在原義學舊址上即創建“燕山學舍”，開啟了後世建立學館、學校的先河。 因此，古老的洛南是有名的文化之鄉，也是盛產民間藝朮和文化牛人的地方。在這個南北交匯的節點上，黃土高坡的泥土與楚天曠野的水韻攪和在一起，風格各異的藝術形式相互借鑑、相互浸染，形成了獨樹一幟的縣域特色。僅書畫藝術一項，何伯群、趙萬年等前輩的足跡尚未遠去，原康生、趙洛營等後起之秀已才情盡現；這裡的剪紙、花饃、紙花等藝朮絲毫不遜色於陝北。逢年過節、結婚喜慶之日，千姿百態的窗花、五光十色的花饃會讓你眼花繚亂。而正月十五前一街兩行擺放的花燈，更讓你應接不暇，兔燈、龍燈、獅子燈，船燈、箱燈、蓮花燈……各具情態，栩栩如生；柳木腿、獅子舞由來已久，源遠流長。表演者靈動的舞姿和騰挪自如的身手會讓你魂牽夢繞，興致難斷。
這裡的風俗和禁忌也是獨特的。譬如，清明節上墳，家族的小孩會全體出動，每人手裡舉著棗刺上插得密密麻麻的面蒸燕子，而且每人頭上是必須插上麥苗和柏朵的，以示子孫興旺、長命百歲；七月十五祭祀祖先的膏饃必須做成方形，而且一定要揭掉外皮的（這實際上緣于山西等北方地區因為風沙太大，常常沾汙饅頭，不得不揭掉外皮而食的習慣）；大年三十晚上，無論貧富，一家人圍坐在炭火旁，幾個溫熱的柿子是一定要吃的，據說這樣一年裡可以合合睦睦，能夠忍“事”。大年初一黎明，大人、小孩皆起得大早，祭神祈福，燃放鞭炮，但不可高聲說話，一切都在悄無聲息中進行。至於在年關將近的蒸饃活動中，家家戶戶的花饃是一定要蒸的，媳婦們會極盡能耐和想象，精心製作出自己的“藝朮品”來，因為這也是對她們手藝的一次檢驗。而這件精心製作的“藝朮品”，只能歸家裡或親戚中的德高望重者，年輕人是無福消受的。
但如果你就此認為這裡永遠都是安寧，都是吉祥與平靜的生活，那你就大錯特錯了。事實上，在血雨腥風的年代裡，洛南也是一塊紅色的革命熱土，是紅二十五軍長征進入陝西境內的第一縣，劉志丹曾在這裡三進三出，無數先烈曾在這裡南征北戰……
今天，美麗的洛南在歷史的塵霧中走來，在硝煙瀰漫中走來，龍騰虎躍，生機勃勃。時下，目之所及的，是鱗次櫛比的高樓大廈，是寬暢宏偉的道路、橋樑，是奇麗多變的明山秀水，是魅力無窮的人文景觀…… 縣河公園佳木競秀，楊柳依依，商洛、包茂高速公路縱橫馳穿，一座橫跨縣境，貫通西、東的現代化古城即將崛起。而溫馨、浪漫的玫瑰小鎮，集休閒、娛樂、讀書、演唱於一身的音樂小鎮，更使遊客如痴如醉、流連忘返。
哦，一個含蓄、內斂、不急不躁的洛南，一個富饒、包容、歷久彌新的洛南，正在走向你，走向我，走向世人的眼前。
胡當牢，現任職于丹鳳縣龍駒中學。
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