By 中讀用戶@雪山飛虎
古往今來，人們視梧桐為吉祥、祥瑞的象徵。古時宮廷、民宅都愛栽植梧桐，以求“種得梧桐，引來鳳凰”。現在，無論是民間還是官方也常說“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”。試想，能讓高貴的鳳凰棲息，還有什麼鳥禽不能歇宿呢。唯此，方可群仙畢至，八方客商紛至沓來。看來，有了梧桐才能引來鳳凰。其意是說，人們追求夢寐以求的理想生活，嚮往天藍水碧的綠色景觀，企盼優美而又宜居的人文和生態環境，致使這種美好的願望延續至今。
追求美好的事物，是人類共同的價值取向。古代傳說中，鳳凰被譽為“鳥中之王”，雄稱鳳，雌稱凰。鳳是人們心目中的瑞鳥，它與龍一起構成了龍鳳文化。梧桐是一種高貴的樹木，我國自有詩文記載以來，它就被譽為“樹中之王”。“鳥中之王”與“樹中之王”珠聯璧合，千百年來，聲譽鵲起，經久不衰，或許兩者都是“王”的緣故吧。
讓我們不妨沿著華夏文明的歷史足跡，探尋梧桐的歷史淵源與人文情愫。
一、梧桐與鳳凰的歷史淵源
據相關文獻資料記載：樹，是木本植物的總稱，一般將高大的喬木稱為樹。我國境內約有各種樹木8000多種，大體上分為喬木、灌木和木質藤本。正常情況下，樹木可存活十年至百年不等。梧桐也是樹的一種，屬落葉大喬木，其別名“青桐”等十多種，也有說是“懸玲木”的，或是“法國梧桐”“中國梧桐”。眾說紛紜，不一而語。
梧桐就是梧桐樹，其生長期長達百年以上。梧桐樹反覆吟念，三字皆木，頗有詩意。
對於梧桐而言，它也是一種優美的觀賞植物，點綴於庭園、宅前，也作為行道樹。國內從南北到都有栽培種植，長江以南較多，其它地方只是數量和品種不同而已。如今，在北方許多地方引種栽植，枝繁葉茂，展示了其強勁的生命力。
梧桐的生長環境，南北皆適宜。在蘭州這座高原城市裡，黃河穿城而過，沿岸獨特的砂質、偏鹼性土壤，以及夏無酷暑，冬無嚴寒的氣候特點，竟也與梧桐的自然特性和生理屬性相吻合，梧桐與黃河相伴而生。你瞧，這種高大上的名貴樹木，在南北濱河路、市民廣場、蘭大校園、小西湖公園等地，無不展示其高大魁梧的靚麗姿色。儘管它不是當地常規樹種，但也隨處可見。也有人認為生長在“蘭州的梧桐是懸玲木，或是法國梧桐”。儘管此“梧桐”非彼“梧桐”也，但仍與此一脈相承。在蘭州生長的這些梧桐樹，是西北高原梧桐樹的一個縮影。因其有源遠流長的歷史文化底蘊，贏得了人們的敬重。
梧桐葉翠枝青，亭亭玉立。樹皮平滑翠綠，樹葉濃密，從幹到枝，一片蔥鬱，顯得清雅潔淨。“一株青玉立，千葉綠雲委”。這兩句詩，把梧桐的碧葉青幹，桐蔭婆娑的景趣寫得淋漓盡致。
梧桐還有一種有趣的說法，能知時知令，也能“知閏”、“知秋”。“梧桐一葉落，天下皆知秋”，既富科學，又有詩意。
對於像“梧桐”這樣的一種樹木，能擁有如此顯赫的身份，給人一種特殊的情感，讓無數的文人墨客鍾情於它。這不免讓人產生這樣的疑問：它的名氣從何而來，是長達百年甚或千年的壽命嗎？還是集觀賞和經濟價值為一身的高貴，似乎並非如此。眾所周知，梧桐之所以能吸引眾多文人墨客的眼球，是其與我國古代傳統文化有不解之緣，它不僅品位崇高，文化內涵豐富，而且對後世文化影響深遠。
相傳那些質地考究的古琴皆用梧桐木製作而成，梧桐樹以其高貴而傳承了祖國的傳統文化。原生於華夏大地的梧桐，已經走出國門，被引種到歐洲、美洲等地作為觀賞樹種。
古往今來，文人墨客無不以梧桐為話題，抒發情感。
二、“梧桐”與歷史文化的情愫
梧桐在古代詩詞中所蘊含的深刻寓意，不外乎以下內容，含有品格高潔、象徵忠貞愛情、個人內心情緒表達和離愁別緒及抒情懷舊等，在此，無庸贅述。
先秦之前的著作中，經常看到關於鳳凰與梧桐的記載。《詩經》《大雅·生民之什·卷阿》中有一首詩寫道：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”之句，成為梧桐引鳳凰傳說的最早來歷。
這首詩是說，梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。它說明，早在夏末周初，梧桐樹就受到了當時人們的關注。《尚書》、《莊子》、《呂氏春秋》等先秦文獻均提及梧桐樹。春秋吳王夫差建梧桐園於園中植梧桐樹，梁任防《述異記》載：梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川。
莊子的秋水篇裡，也提到梧桐。莊子見惠子時說：“南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…” 它是說，鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才肯落下。
到了漢代，梧桐樹被植於皇家宮苑。《西京雜記》記載：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荊桐。”“五柞宮西有青梧觀，觀前有三梧桐樹。”漢代後多受梧桐引鳳凰的傳說影響多植梧桐樹以引鳳。
魏晉時期，種植梧桐樹開始增多，人們將其種在庭院之中，用作遮陰避暑。晉·傅鹹《梧桐賦》則述說了門前列行植梧桐樹招引鳳凰的盛觀：“鬱株列而成行夾二門以駢羅”賦句稱道。
大規模種植梧桐樹則是前秦王苻堅，《晉書·苻堅載記》載“堅以鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數十萬株，於阿房城以待之”。北魏賈思勰《齊民要術》對城市裡種植梧桐樹有“明年三月中，移植於廳齋之前，華淨妍雅極為可愛” 之論。
到唐代，在庭院、田間道旁，種植梧桐樹已經較為普遍了。《隋唐嘉話》記載：“唐初宮中，少樹，孝仁後命種白楊……更樹梧桐也”。是於皇宮中種植梧桐樹。
眾所周知，成語“一葉知秋”的典故，出自西漢《淮南子.說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”這個葉，說的其實就是梧桐葉。
由於古人在文章裡，每每提及梧桐必有鳳凰。今人常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。過去的殷實之家，常在庭院裡栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
我國文學史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》也曾提到梧桐：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”
李白也有"寧知鸞鳳意，遠託椅桐前"的詩句。實際上，這只是人們對美好生活的一種希望。
白居易在《長恨歌》中關於對梧桐的描寫：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”春風桃李與秋雨梧桐對比，春風吹的時候，就是桃李花開的季節，有桃李映襯就更顯盎然情景。桃李花，與梧桐葉註解了春秋。詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。
羅貫中在《三國演義》第三十七回裡，有這樣一段描述：鳳翱翔於千仞兮,非梧不棲；士伏處於一方兮,非主不依。樂躬耕於隴畝兮,吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮,以待天時。”是諸葛亮出山之前寫的《鳳翔軒》，以梧桐而明志。
南唐後主李煜也說，“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”。李後主所作此詞，描寫了孤身登樓的身影，揭示了內心深處隱寓的孤寂與悽婉。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。
由此可知，中國文學的特徵即是如此凌空而出的。
宋詞裡有關梧桐樹的篇目不少。像李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”；溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”等等。從這些詞中不難看出，梧桐大都與冷雨悽風相“依偎”。
元代劇作家白樸的歷史劇《梧桐雨》是其代表作。劇中直白的抒寫了一代君王的愛情悲劇，當唐明皇緬懷曾經與楊貴妃縱情為樂的富貴生活，而難以入睡時，那窗外梧桐樹上的瀟瀟秋雨，激起了他無盡的煩惱和孤恨。風聲雨聲，驚人魂魄，情景交融，構成一種悲沉蒼涼的意境。“這雨一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了”。可曾經呼風喚雨、叱吒風雲的一代帝王卻徹夜不息，通宵難眠，故人和雨緊緊廝嗷。雨溼寒梢，淚染龍袍，不肯相饒，共隔著一樹梧桐直滴到曉。
到此為至，還是讓人百思不得其解，詞人們為什麼非要選擇這樣一種樹木作為冷雨的陪襯物呢？不難想象，可能是由於梧桐能寫作桐、梧桐和梧桐樹，它們可以單獨成字、句，這在有詞牌約束的詞裡猶為重要。因此，就有了“缺月掛疏桐”、“梧桐更兼細雨”等詞句。也可能是因梧桐樹聲名遠揚，象徵吉祥如意的緣故。常言不是說：“有了梧桐樹，能招金鳳凰”嗎？詞人們認為，只有這高貴的梧桐樹，才能與宋詞匹配。但最主要的原因，也許是因為梧桐樹的不同之處，與榆樹、槐樹、楊樹和椿樹等樹種相比，它樹幹高大，葉子寬闊，雨滴落上去有回聲，有韻律，有節奏。這也許就是哪些詩詞作者鍾情梧桐的又一個姻緣吧。
這種解釋或許有一定的道理。眾所周知，芭蕉也是大闊葉植物，所以，就有“雨打芭蕉”這一美妙意境的運用。但芭蕉生長在南方，生活在北方的詞人們並不常見，也就不常應用。李清照一路逃到南方後，寫了“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”。李清照逃亡到了南方後，寫了“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的名句。
現代著名漫畫家豐子愷《梧桐樹》一文中，用散文筆法專述梧桐樹。
“寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子裡的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對於它們的局部狀態，也許比我看得清楚；但是對於它們的全體容貌呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩云"山遠始為容"。我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。作者借梧桐樹的四季變化表現了對自然、藝術、人生的感悟。因為鄰居家雖然種植了梧桐樹，佔有了它們。但是，他們沒能看見它們的容貌，沒能體驗梧桐的種種變化，沒感受到梧桐生長的象徵意義，因而沒法“佔有”它們。擁有的東西未必能理解和欣賞，自然和藝術都是這樣。對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。生活需要去感受、體驗，用心去發現，你才可以說是擁有生活。
文人對梧桐樹的鐘情和喜愛，由此可見一斑。
然而，對於一般普通人而言，雖然不是旅人，也不是怨婦，但在這熱熱鬧鬧的時代，也沒有時間去“閒愁”。儘管“梧桐細雨”的意境深遠，讓文人墨客們抒寫壯懷之情，仍然能深深打動人的，這也正是婉約的宋詞具有的藝術魅力所在。
可惜，當今生活在大都市的人們窗前沒有高大的梧桐樹，高樓大廈林立的居住小區最缺少的還是這種稀有的樹種，除了水泥堆砌的石牆，參天大樹少之又少。願今天人們居住的大都市，能栽種更多的梧桐樹，引來無數的金鳳凰，為城市的人民帶來更多的福音。
閱讀更多 三聯中讀 的文章
