懷素，字藏真，俗姓錢，永州零陵人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草聖”。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。圖為一名集郵愛好者在蘇州郵政局展示剛購買的《琴棋書畫》特種郵票的其中一枚“懷素臨池”。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣”。 [1] 懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。圖為《論書帖》唐 懷素 紙本 墨跡 遼寧省博物館藏。
傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。圖為大唐書法家懷素雕像。
懷素十歲時“忽發出家之意”，父母無法阻止。進入佛門後，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的牆壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法；為了練字，還製作了一塊漆盤。圖為2017年3月6日，貴州安順，佔地120畝的“龍”字油菜花競相綻放。據介紹，巨型“龍”字為油菜與蠶豆套種，字體取自唐代書法家懷素的草書“龍”字書法。
懷素年輕時，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。 乾元二年，懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。圖為《論書帖》，唐代，懷素，原作藏遼寧博物館，中國國家博物館文物。
他的草書作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《聖母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章經》《千字文》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。圖為貴州安順龍宮風景區內一片群山環繞的油菜花田裡佔地120畝的“龍”字油菜花競相綻放。字體取自唐代書法家懷素的草書“龍”字書法。
《小草千字文》，貞元十五書。懷素千字文有多種，而以“小字貞元本”為最佳，又稱《千金帖》絹本，八十四行，一零四五字。此本為懷素晚年所書，懷素晚年草書又從驟雨旋風轉到古雅平淡，字與字不相連屬，筆道更加蒼勁渾樸。當為絢爛之極而復歸平淡之作，故歷來為書林所重。圖為清宮散佚書畫國寶展上展出的唐懷素《草書論書帖》。
圖為2017年7月12日航拍的貴州安順稻田裡的繁體“龍”字。在貴州安順龍宮風景區，當地農民用普通水稻和黑糯米水稻套種的深色繁體“龍”字初長成，稻田裡的繁體“龍”字清晰可見。據介紹，繁體“龍”字拓自唐代著名書法家懷素的草書，佔地面積約120畝。
《論書帖》，草書墨跡，紙本，縱38.5釐米，橫40.5釐米，9行，共85字。一般說是繼承和發展了張旭的草書，所以有“以狂繼顛”的說法。董追《廣川書跋》雲：“懷素於書法，自言得筆法三昧。觀唐人評書，謂不減張旭，素雖馳騁繩墨外，而回旋進退莫不中節”“今其書自謂真出鍾，草出張。”但無論如何，懷素的草書以奔放縱逸為基本面。圖為國家博物館，唐懷素《論書貼》。
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