今天，我們就探討一下老農口中的這三條俗語，究竟有何含義，如果您有不同的理解，請在留言區進行評論！
一、一代親，二代表，三代了了了
其實，這句俗語大家都瞭解過，就是說，我們這一代的親戚能維持的不錯，而下一代感情稍微有些疏遠。而倘若到了第三代，那麼也就是嘴頭上的親戚，沒有什麼實質上的交往了！尤其城市中獨生子女較多，親戚不讓農村那樣的複雜，我們不再過多的講解！在農村，這種現象還是很常見的，闢如說“姐死門檻斷，哥走侄不親”，同輩人之間親緣的紐帶斷了，下一代都很少來往了，何談到第三代呢？
二、人死飯甄開，不喊人自來
在農村，“飯甄”其實可以說是招待宴席用的座椅板凳、酒具、鍋碗瓢盆的一種統稱！在農村，一般情況下，舉辦喪葬儀式中午要招待親朋的，在我們這裡俗稱：喝豆腐湯！然而在農村，喪葬的儀式是很繁瑣的，這就需要有很多的人前來幫忙，而在我們這稱這些人為“執客”。通常情況下，對於“執客”婚慶時要新郎上門去請，而在喪葬時，只有聽到誰家有喪事了，就會自己來！這也是我們村的傳統，然而，“五里不同俗，十里該規矩”不知在你們那，有這樣的規矩嗎？
三、人窮斷六親，位卑休勸人
對於老農說的這句俗語很是扎心，難道“人窮”親戚也不親嗎？其實，在農村不管你同不同意，富貴在親戚中扮演了很大的角色！何為六親？其實指的你身邊最親近的六個人，如父母、兄弟、妻子、孩子！而如果一個人生活潦倒、貧窮，不思進步，那麼他最親近的人也不願意與他聯繫！而位卑休勸人意思是，在農村一個人說話要有分量，一是德行；而大多數人把金錢當做衡量人的一個標準，如果你貧困那麼說出的話就算有道理，別人也不採信，認為在吹牛皮！其實，這也是農村的一個現狀，隨著移風易俗的推進，以及全面建成小康社會的發展，農民的認知也有了很大的提高，相信不久之後，以金錢定身份的錯位的觀念將逐步成為歷史！
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