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問：有情無情同源種智，石頭能成佛嗎？為什麼？
答：有的見地是勝義諦的，不能得出世俗諦的結論。比如：地水火風的本質都是本尊，這是密宗果位上的見地，也就是說石頭的本質確實就是本尊。但是在世俗諦我們卻不能說無情能成佛，因為世俗諦是遵循因果緣起法則的，成佛的因是發菩提心，石頭沒有心識，無法發菩提心，也就無法成佛。
問：成佛的唯一方法，就是讓一切眾生成佛。菩提心是要讓一切眾生成佛。有人可能會懷疑，成千上萬的人都發了菩提心併成了佛，為什麼還有那麼多眾生仍在受苦呢？這是否表示佛陀的願望並沒有圓滿？
答：每個人所看到，所感受到的世界是不同的。佛法是心法，我們要心內求法，不可以心外求法，意思是不要用第三視角、第二視角學佛思維，而要用第一視角。心外求法，是方向性的錯誤，所以我們不要企圖揣測他人的內證境界，一切向內看，將整個模型簡化為心和心的顯現，也就是心和外境的顯現。我所看到的世界、眾生都是我心的幻化和投射，都是我心的顯現。以此觀察，佛所看到的世界，正是佛心所投射的世界，在佛的世界，眾生都是佛。這裡是有密義的，佛已經超越了過去現在未來，在佛的願力裡，我們是未來的眾生，如果與佛結緣，作為佛的因緣眾生，是能夠因為佛的願力而成佛的，這就是為什麼念一句南無佛的功德有如此之大。
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