這是北京後花園景區架在火焰山上的棧道。北京後花園景區位於駐蹕山下，金章宗曾遊此山，于山石上鐫刻“駐蹕”二字。附近有古剎上方寺、寶雲寺、掛兒底、妙峰庵(旮旯庵)、大雲寺、小云寺、石雲寺、車雲寺等古蹟或遺址。
石雲寺遺址上的古井。民間傳說《西遊記》只是吳承恩整理，真正寫作者是丘處機及其弟子們。我們知道丘處機的名字大概是從金庸先生所著的《神鵰俠侶》中瞭解的。
石雲寺遺址上的水槽。建國之前《西遊記》的作者在民間一直傳說是宋元間道人丘處機。而建國之後，所有出版的《西遊記》作者被正式署名為吳承恩。
石雲寺遺址上房基。駐蹕山又稱神嶺千峰，石雲寺也叫千峰觀。民間傳說這裡才是《西遊記》初創的真正搖籃之一。據說，神嶺千峰中的豬頭像又像是“唐僧推山”，這裡群峰疊起，挨肩而立，好似一個僧人手推高山，又像是豬和猴行者在說話，惟妙惟肖。
石雲寺遺址上的臺階。據傳，丘處機與弟子們根據“唐僧推山”，塑造出豬八戒作為唐僧的第二個門徒，並把唐僧的大門徒猴行者定為孫悟空、把探沙神定為唐僧的第三個門徒沙僧。
石雲寺遺址上的房山牆。當然，也有很多人不認同這一觀點。他們認為丘處機是寫過《西遊記》的，但不是有唐僧的那個《西遊記》，而是丘處機受成吉思汗之邀西行路上所寫的見聞錄。中國宗教歷史上有兩次行程最遠、影響最大的西遊活動。一是唐僧玄裝去印度取經；一是丘處機去阿富汗找成吉思汗的和平之旅。
從石雲寺遺址看，其規模不小。此外，更為撲朔迷離的是，石雲寺旁的山崖上，後人刻上了“照寶山”三字，傳說這是暗示此地為藏寶之地，歷代帝王、文人墨客以及尋寶者曾多次到此尋寶，至今仍是未解之謎。
石雲寺遺址旁的石磨。相傳在北京後花園景區內古代埋有大量的金、銀和銅，數量是九缸十八窖，也就是寶藏共有十八處窖藏，每一處都有九缸之多，但由於所埋藏的地點無人知曉，所以至今沒有人找到。
石雲寺遺址旁的塔林遺址，高僧或道長仙逝後，其舍利子或骨灰放入塔內地宮。關於寶藏有兩種說法：一說是忽必烈建元大都初期屯兵二十多萬於白虎澗，並將隨軍攜帶金銀銅幣等埋藏在西山神嶺千峰腳下；另一說是五代十國亂世之際，劉守光擁兵佔守燕城，自稱皇帝后，將搜刮來的金銀珠寶、散銀和銅錢，集中收藏在這裡。
塔林遺址中的塔大多被破壞，這座塔可以明顯看出塔中和塔基有盜洞，只是後來有人用殘磚隨意封住了。
這座塔基本被完全破壞，後人撿拾一些殘磚重新簡易地堆積了一下。
被破壞了的古靈塔。
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