這次要說的這部電影《廁所英雄》，會讓你瞭解到在印度建個廁所有多難，這並非開玩笑。一開始我以為拍這樣題材的電影有譁眾取寵之嫌，殊不知開頭會讓人大跌眼鏡，但越往後會令人肅然起敬。
影片講述了一對印度男女青年，自由戀愛後步入甜蜜婚姻，新婚當晚，新娘賈耶發現丈夫家竟然沒有廁所。無法忍受戶外解手的她，向丈夫凱沙夫提出必須要有廁所，不然只能離婚......
這個讓人聯想到異味且充滿魔幻的故事，可不是印度人腦洞大，自己編出來的，而是改編自真人真事。2012年，印度新娘安妮塔•納利不堪忍受戶外如廁的折磨，婚後第四天從丈夫家逃走，聲稱如果沒有一個獨立廁所，就不回家。一家慈善機構聞訊後，為她建了一個廁所，廁所啟用之日，她也回到了家裡。
片中的男女主角可就沒那麼好運了，不但沒有慈善機構出手幫忙，還遇到了巨大的阻礙。
印度人喜歡戶外解手的現象，一直令中國人感到不解。常有人問：建個廁所，有那麼難嗎？事實是，你的中國思維限制了你對神奇印度的想象，在印度，建廁所就是那麼難！
我們都知道，印度人如廁後是不用手紙用水手洗的，吃飯是沒有筷子或刀叉的，解手都是在戶外的。不禁納悶他們怎麼如此不愛乾淨，恰恰相反，印度人尤其印度教徒，對潔淨是有著偏執的理念的，比如進寺廟不允許穿鞋子，在印度教裡，鞋子被視為不潔之物，因為它攜帶著世間的汙穢，如果印地語罵你吃鞋吧你，等於說讓你吃屎。
這也就不難理解為什麼印度人家裡不允許建廁所了，裝有人體排洩物這麼汙濁和臭氣熏天的東西出現在家裡，那恐怕是要造反了。這樣一來，印度人解手就只能在戶外了，隨意選擇一個空曠的地，自由自在沒有束縛還可以呼吸新鮮空氣，更不會違背教義精神。如果說日本人愛潔淨是生活習慣造成的，那麼印度人愛乾淨完全可以上升到宗教的高度。
所以，印度人對廁所的牴觸是根深蒂固的頑疾，這樣一來，整個國家就變成了一個世界上最大的戶外露天廁所，這一點不好笑，這就是鐵錚錚的事實。
印度的男性認為他們可以在自家後院大小便，但女人們在家裡上廁所就是不潔的象徵。印度政府推行清潔運動，把汙水管道修好後卻沒人願意打通，在村裡建設的公廁更是被人佔為己有，變成了各式各樣的小商鋪。
在這部電影裡，我們可以看到男主凱沙夫在建廁所的過程中遇到的阻礙除了村民，更多的是自己的父親潘迪特。凱沙夫的父親信奉宗教，認為在自己的家中建廁所是對神的大不敬，也是對自己宗教的褻瀆。自古以來，他們的祖先都是在大地上方便，這是一種親近大自然的方式，也是一種“文化”。於是，你能理解，當他聽到兒子要在家建個廁所後，為何反應如此激烈。
甚至連女人們都認為，我們生來就是應該在野外上廁所，哪怕有那麼多強姦案就是因此而發生。我們可以看到，在影片中，賈耶婆家的村子裡，婦女們戶外解手都是結伴而行的，人手一燈一甕，在夜裡或者凌晨找一個開闊的田野或灌木叢草叢之類的，這個活動還有專門的組織叫“婦女聯合會”。她們必須忍受過路流氓突如其來的車燈以及猥瑣的眼神，忍受他們輕浮的話語甚至更加嚴重的身體侵害，而她們所能做的就是披上披巾，緊緊的遮蓋住自己的臉。
新娘賈耶出生于思想開明的家庭，且受過高等教育，是一個對性別歧視，深惡痛絕的女性。
她一出場就教訓了路上調戲女性的流氓，而她與凱沙夫從邂逅到相知、相愛的整個過程中，也無不在爭執著性別平等的話題。因此，她在廁所問題上的堅持，不僅僅是因為幾十年養成的生活習慣，更因為戶外解手，讓她深深感受到了自己最痛恨的性別歧視。
凱沙夫在家裡修了廁所，但是被他老爹與村長帶人破壞。後來凱沙夫的奶奶晚上想出村解決生理問題，但在門前的臺階上滑倒摔了一跤，情急之下，凱沙夫老爹只有扶她到廁所廢墟里去解決。這一刻凱沙夫老爹的三觀都崩塌了。感覺不會再愛了。當然最後結局他出現時，已經重塑了新的三觀。
為了廁所而離婚，女主角拉起了傳統文化對抗的大旗，而深愛她老公，也支持她的做法，甚至公開和自己的父親及村民對抗。
幸運的是，她們終於也意識到，自己真的不應該繼續忍受傳統文化，強加在她們頭上的不公平，勇敢的加入不建廁所就離婚的行列。
影片的結局當然是大團圓，因為印度的民間，在沒有廁所就離婚（或者不結婚）運動（真有這種運動），及政府的大力推動下，廁所問題已經開始慢慢解決。但印度的宗教文化，並不是一天可以改變，印度要解決廁所普及的路還很長。
不怕這個國家在災難中與愚昧中，就怕在這可怕的災難和愚昧中沒有一個人是清醒的，沒有一個人敢於為自由而戰，沒有一個人頂著壓力拍醒一個個睡著的人。我們看完這個電影沒有嘲笑，而應該是給其印度電影導演的一個掌聲。因為他們一直在為國家而戰鬥，而不是為了單純的利益。
那麼最後囑咐你一句，千萬不要在吃飯或者吃東西的後觀看！！
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