愛心的種子
喬忠延
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。
——《孟子·離婁》
那一天是不是陽光和煦、春風輕撫已無法考證了。不過若從孟子的文章看，他的心情一定很好，好得猶如陽光和煦、春風輕撫。他的文章結集在《孟子·離婁》裡，原句是：“仁者愛人。”仁者是慈祥的人，是善良的人，是愛人的人。這語句真如陽光，真如春風，穿越時空，不覺已是數千年，仍然縈繞著可心的暖意。
孟子為何會寫下仁者愛人的句子？我固執的認為是先祖炎帝感動了他，點化了他，使他的大腦閃爍出靈感的火花，使他的筆下盪漾出溫馨的春光。是的，在我看來，炎帝就是那個最早的仁者，最早的愛人的人。他不是愛一個人，而是愛普天下的人。那時候，吃飽肚子是祖祖輩輩發愁的事情，捕捉到獵物，飽餐一頓；捕捉不到，就只有捱餓。很顯然，人們還徘徊在狩獵時代。
將世人帶進農耕時代的就是炎帝，他突發奇想要吃樹梢的果實和地上的雜草，採摘要比追逐打獵省事得多。可是，先人早有吩咐，千萬不敢去吃，吃錯了會斷送性命。敢情有人吃過，中毒而亡，嚇壞了後人。從後來的做派推斷，炎帝一定在想，總不至於哪一種草木都有毒吧？只要有一種沒毒，就能吃啊！緣此，他才冒著生命危險嘗百草。他成功了，為世人遴選出無毒的草木，開啟了最早的農耕。因而，世人把他尊為神農氏。
神農氏嘗百草還真不是一帆風順，有一次他咬住一棵草咀嚼，頓覺苦澀無比，腸胃發疼。趕緊啃食靈芝，剛吞下幾口便失去知覺。好久好久不省人事，他能甦醒多虧靈芝解毒。他把那有毒的草叫做斷腸草。
死去活來，活來死去，九死一生，百折不撓，炎帝終於確定了五穀，為世人開闢了新的食物領域，人類進入了農耕文明時期。說通俗點是，不用費力追逐野獸，也有東西可吃。倘若要問，炎帝為何會冒那麼大風險去嘗百草？回答該用孟子筆下的那句話：“仁者愛人”。愛人，就想要大家都過好日子；愛人，就敢冒風險為大家探索新食物。
我覺得孟子對此事同樣感動，所以他繼續揮筆寫下了：“愛人者，人恆愛之。”
炎帝、神農氏這稱號，都是世人“恆愛之”的感慨。他嘗百草時屬於部族和部落聯盟階段，不會有帝這個名稱，叫做頭領、大王也不錯了。帝，是由花蒂引申來的，演變出的意思是主宰萬事萬物的神。人們把他尊為神，尊為神農氏，當然就是“恆愛之”。
春種一粒粟，秋收萬顆子。發現五穀種子的炎帝就是一粒仁愛的種子，他的種子撒在哪裡，哪裡就溫煦如春。
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