—— 不要嘲諷區塊鏈技術 ——
2012年的蓋洛普調查顯示，只有15%的美國人認為智人進化全靠自然選擇，並無神的介入；32%認為，人類可能是經過持續幾百萬年的過程，才從早期生命形式進化成現在的模樣，但這一切正是上帝的精心安排；46%則認為，正如《聖經》所言，人是由上帝在過去大約1萬年間創造的。就算大學讀了三年，也完全不會影響這些看法。同一項調查發現，大學畢業生中，46%相信《聖經》裡上帝創造萬物的故事，只有14%認為人類進化沒有神的監督。就算是碩士和博士畢業生，還是有25%的人相信《聖經》，只有29%相信人類是單純經過自然選擇進化而成。
為什麼還要用上一篇同樣的故事？是因為基督教的教徒會出現讓我們目瞪口呆的事情，但非基督教的角度就不會出現這樣事情嗎？小二對此持嚴重的懷疑態度，竊以為，很多對區塊鏈技術冷嘲熱諷的人，就是對傳統技術宗教迷信的結果，或者說對現有技術迷信的產物，已有的技術成果，已經成為他們看待未來世界的《聖經》。
縱觀幾千年的歷史，都是站在前人的肩膀上發展起來，我們繼承了很多，也推翻了更多，更多的技術、觀念和社會組織形式被替換。小二認為，區塊鏈或許是個新的起點，但絕對不會成為互聯網技術進化的終點。在它的進化之路上，它能夠重新構建我們社會秩序和經濟秩序，在現有政治、經濟體系下面，給人類一個新的選擇和驚喜。
區塊鏈技術最有價值的地方在於對生產關係的變革，通過技術手段解決了在沒有中間機構信用背書的情況下，大規模組織如何協同、保障信用、維持運轉的方式。在無中介的情況下達成交易並非是首創，自古有之。但是這種協作方式受限於規模，經濟等層面上無法應對大規模的挑戰，所以會出現“拜占庭將軍難題”。區塊鏈就是在技術時代針對這個問題的技術解決方式之一。
—— 對於嘲諷者，你需要明白 ——
經濟層面，我們思考個例子，很多人認為中介公司賺錢太狠但是還需要他們，是因為我和交易對象不熟，如果交易過程中出現風險，他跑了我還可以找不容易倒閉的大中介，來避免一部分風險和損失，而不是完全的風險和損失，很多時候還是需要政府機構的介入來兜底。只是，對於一些弱中介的交易，是不是可以不要中介？比如熟人之間借款，區塊鏈沒法篡改的信息總比一個可以偽造的借條有保障吧？區塊鏈為這類的交易建立了新的經濟模型，解決交易雙方信任的問題。隨著信用積累，是不是可以向強中介的交易發起挑戰，並直至替代中介？
社會層面，有一個簡單的例子，雖然離我們有點遠，就是社會普選，隨著智能手機的發展，是不是可以通過一個區塊鏈應用完成普選，還有很多層面，可以用區塊鏈技術讓更多的人參與進來，同時降低選舉的成本。這只是一個基礎的設想，還有更多比小二聰明的人正在努力的去構建新的體系，這點，值得期待！
當然，承擔得起多大的讚美，就要面對多大的詆譭。不過，插入之前的一段話，即使要嘲諷區塊鏈，口水話就別急著說了，因為嘲諷區塊鏈的人排起來，或許能繞地球十圈，你嘲的沒水平的話，在鄙視區塊鏈的隊伍裡還排不上號，這樣就太看不起自己的實力了。
當然，你非要看不起，也沒人攔著你！
不過，從功利層面，你可以這麼想，嘲諷對自己什麼啥好處都沒有，圍觀甚至參與一點，還有可能獲得一些收穫。
大勢面前，夢想是要有的！只是，嘲諷會讓你錯失機會。
還是送你們上一篇的佛偈：
寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”
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