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2.清末農民起義
清朝末期，靈山縣境階級矛盾日趨尖銳惡化，加上縣外轟轟烈烈的太平天國金田起義革命浪潮的影響，靈山縣境也很不平靜，農民起義陸續不斷地發生，出現了一些可歌可泣的英雄人物。
李文彩
李文彩( ?～1872) 又名李七，壯族，廣西永淳平郎獅子堂村(今橫縣境)人。1851年參與組織領導永淳十三屯農民起義，後被推舉為“頭首”。1854年，率部加入天地會大成國，被封為定國公，隸定北王梁昌部。
李文彩
曾攻克橫州、南寧、隆安、果德、田東，威逼百色。改置府州，委任官吏，建立政權。1859年，加入返桂石達開部。次年隨石部遠征貴州。後與苗族農民起義軍張秀眉部合作，並任張部軍師。
石達開
清朝道光末年，廣西天災頻發，餓殍遍地。腐朽的清政府為了支付鴉片戰爭的戰費和賠款，敲榨搜刮，有增無減。地方官吏豪紳，加稅增租，橫行肆虐。
李文彩的家鄉——永淳、橫州（今橫縣）一帶，階級矛盾和民族矛盾比過去更加尖銳。地主階級既搶奪了農民的土地，復以百分之六十以上的高額“鐵板租”，對壯族農民進行殘酷的剝削。每年下鄉收租，“踢鬥淋尖，原索供應”，稍不夠數，“穿房入室，傾取谷種以盈其數”。且在政治上對壯族農民加以種種歧視，規定不準壯人讀書（即使讀了書也不準參加科舉考試），不准他們著雙橋鞋（讀書人穿的鞋）、戴緞帽、騎馬（只准騎牛）、撐布傘等。
道光三十年（1850），永、橫地區“天時亢旱，米價騰貴”，許多壯族農民家無粒米，挖野菜，剝樹皮充飢。貪婪的官吏豪紳，不顧人民的死活，照例下鄉催租催糧。李文彩目睹清朝的黑暗統治，豪紳酷吏的貪暴，滿腔怒火，忍無可忍，帶領十三屯壯族人民揭竿而起，倡議“革租承糧”。
李文彩號召廣大壯族人民說：“國初一州一縣，各田地皆我壯人祖宗耕種，因不常到衙門，不識納糧數目，託客人代納，每年納租與他。今我們識數，不必求他，所有租谷全不用納。”這一正義呼聲發出後，廣大的壯民聞風響應。憤怒的人群手執扁擔鋤頭，衝入設防堅固的地主寨壘，殺死平常作惡多端的“富客”，沒收財物，奪回田產。革命的烈火燃遍了永淳、橫州、貴縣、靈山一帶地區。
咸豐元年（1851），轟轟烈烈的太平天國金田起義爆發了。在金田起義革命浪潮的推動下，永淳壯族人民再度起來進行抗租鬥爭。當時，李文彩正在署南知府黃輔相手下當勇目（相當於班長），駐防於橫州大灘。他看見時機到來，暗中聯合橫州飛龍圩壯人雷鳴春及南鄉平山村人寧晚，在平山村結盟拜會，舉起武裝抗租義旗。並以平山為根據地，進攻南鄉、六加各處地主寨壘。
咸豐六年（1856）二月，李文彩來到潯州。這時，陳開、李文茂領導的大成軍已經在玉林建立了大成國，封王建置，決議分路出征。李文彩到後被加封為定國公，負責西征軍事。這年九月，李文彩與梁培友率一萬多大成軍攻入貴縣。
大成國舊址
咸豐七年（1857）八月，李文彩開始對靈山進攻。靈山在永、橫之南。這裡的清軍及地主武裝屢次侵擾義軍的根據地。義軍恨之入骨。李文彩這次興師，誓在必克。清軍方面，新任廉州知府郭壽椿聞訊即於九月親自跑到靈山佈防。派遣參將廖達章、遊擊秦鳳山、守城曾某，帶領清軍配合地方團練，分守南鄉各要衝。郭壽椿經過一番佈置，以為重兵在外，互為犄角，可以高枕無憂，於是終日飲酒作樂。那料到李文彩這回用了個調虎離山計，派隊伍與敵人稍事接觸，便假裝敗退；將敵人誘出後，即甩開敵人，繞道校椅圩，由豐塘小道，於十一月十三日半夜突至靈山城東街。這時知府郭壽椿、知縣胡國逵還睡在夢裡。義軍在北城樹起雲梯，奮勇登城。火光沖天，殺聲遍地，頃刻間義軍佔領了靈山城。知縣胡國逵帶著小老婆混入人群企圖出城逃跑，被義軍認出殺掉。知府郭壽椿宿酒尚未醒，嚇得來不及穿衣服，慌忙縋城逃出靈山，借馬奔回廉州，驚魂猶悸，啼哭不已。後來人們都叫他為“哭府”。其餘來不及逃命的官紳，如訓導司徒晉某、靈山街富紳江顯瀾等，均被義軍捉住殺掉。
咸豐八年（1858），廣西革命形勢轉入低潮。農民軍已經克復的城池相繼失去。李文彩即率所部投歸太平軍。後來跟隨太平軍繞道湖南、湖北入四川、貴州等地。
太平天國軍隊
同治十一年（1872）二月，清軍節節進逼，義軍又失去一大批據點。張秀眉集合楊大六、潘者冒、姜老拉等鬥志最堅決的將領退走烏鴉坡，企圖作最後的決戰。當時李文彩見大軍壓境，義軍陷於重圍，曾建議張秀眉廣泛收集苗船，乘春水漲，沿青水江而下，進擊湖南常德，襲擾湘軍腹地，以打破清軍的圍困。但張秀眉戀家室，又怕離開苗疆，失去險要，沒有采納李文彩的建議。三月，清軍集中所有兵力，分路進攻烏鴉坡，將義軍重重圍困。義軍在張秀眉、李文彩等指揮下，用木棍、石頭英勇還擊敵人。終因寡不敵眾，張秀眉等先後英勇犧牲。李文彩突出重圍，離開苗疆，不知所終。
李文彩在太平天國革命時期，領導壯、漢族人民抗租起義，投入革命洪流，二十多年的時間裡，率領壯、漢、苗族人民轉戰數千裡。他身經百戰，足智多謀，堅定頑強，所向披靡，曾經不斷地給清朝統治者以沉重打擊。由於歷史和階級的侷限，他領導的起義雖然最後失敗了，但縱觀其一生，仍不愧為壯族歷史上一位農民英雄。
蘇三
蘇 三( ?～1850) 又稱蘇三相，靈山縣石塘練(今石塘鎮)蘇村人，靈山天地會首領之一。
清道光二十八年(1848)四月，蘇三與廣東肇慶張家祥、橫州謝江殿等人，在靈山縣境發展天地會組織，入會者大多是貧苦農民和城鎮貧民，口號是“劫富濟貧，殺官放囚”，勢力範圍遍及欽、靈兩縣及橫縣博合(即今橫縣百合鎮)地區。
因蘇三家境原來比較殷實，故有蘇三相(三相公)之稱。蘇三為人豪放，喜交友，常以錢糧賙濟貧窮的朋友及鄉里。又因他交朋結友較雜，“三教九流”不避，常引起村中財主非議，被視為不務正業，遭遇鄙視乃至欺壓，故他對有錢人甚至對地方當局心生不滿。當他與天地會的朋友接觸後，就積極地加入了天地會。早期曾與陳開等人在西江伏波廟一帶活動，專劫官府餉船，救濟窮人。後又與張家祥在博合成立廣義堂，會眾日益增多。
道光三十年（1850）四月，蘇三率領會眾攻陷靈山城外東圩市街，令當地清政府為之震動。清政府利用地方團練瘋狂圍攻，廣義堂首領之一張家祥（後改名張國樑）因經不住威迫和利誘，在南寧府向清政府投降（後成為清軍將領向榮鎮壓太平軍的得力幫兇）。八月，蘇三率領隨從10多人前往博合，途經福成寺(今石塘平歷村)附近的旺井峽時，遭地方團練吳蘭伏擊，由於雙方兵力懸殊、寡不敵眾而被亂槍刺死，眾隨從亦同時遇難。
蘇三娘
蘇三娘(生卒年不詳) 籍貫不詳，靈山天地會首領蘇三之妻，故稱蘇三娘，太平軍女將領。
三娘原姓楊，名玉娘，是一個江湖賣藝女子，其飛鏢可謂百發百中。自從在博合與蘇三認識後，情投意合，結為夫妻，從此不再在江湖賣藝，回到蘇三老家蘇村為蘇三操持家務，有時也隨蘇三外出打仗，因她武藝不凡，地方團練也很怕她。
清道光三十年(1850)四月，蘇三率領天地會眾攻打靈山縣城，蘇三娘隨隊曾到官屯一帶活動，當地老人說三娘身穿白袍白甲，騎白馬，善使雙刀，力大無窮，威風凜凜。
蘇三在福成寺附近被害後，噩耗傳回蘇村，蘇三娘聞訊，立即抓起雙刀，在臺上一拍，大叫一聲：誰人願為三相報仇的跟我來。當即有1000多人響應，並隨她衝過垌心圩，在老虎頭嶺下與清兵及團練展開激戰。激戰中，蘇三娘衝鋒陷陣，勇不可擋，殺了練丁教頭數人，打死打傷練丁100餘人。練丁紛紛敗退，丟棄刀槍無數。蘇三娘乘勢指揮隊伍殺出高灣，自己卻單騎斷後。清兵、練丁見三娘激戰多時，依然威風凜凜，氣勢懾人，終因膽怯不敢靠近，眼睜睜的看著三娘率隊伍逶迤而去。此後，蘇三娘率隊在西江水面發展艇軍，專劫富商和餉船。
道光三十年十二月，太平軍起義部隊來到桂平的大湟江口，蘇三娘毅然率部眾2000多人，在武宣臺村與天地會另一首領羅大綱一起加入太平軍，從此成為太平軍的組成部分。蘇三娘隨太平軍北上，與太平軍將領一路斬關奪城，所向披靡，圍桂林，陷長沙，戰武漢，攻南京。清末狀元龍啟瑞有長詩《蘇三娘行》描述蘇三娘進入南京時的嚴整軍威，女兵英姿颯爽及群眾奔走相告的“城頭鼓角聲琅琅，牙卒林立旌旗張。東家西家走且僵，路人爭看蘇三娘”，“靈山女子好身手”，“兩臂曾經百戰餘，一槍不落千人後”的情景，轟動整個南京城。她英勇善戰，身先士卒，衝鋒陷陣，屢建奇功，被封為軍帥，在天京與洪宣嬌同領女軍，任女營副總管，名重一時。後又率女軍和其他將領協同攻打鎮江，她勇冠三軍，飛身登城，攻陷鎮江。後不知所終。
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