焚香之雅，在於無論外界如何喧囂，一縷輕煙起，足以撫慰疲憊之心。
一香一器，香爐作為承託之器，大大影響焚香意境。古物難得，非尋常人家能有，現在市面上則大多是用銅、陶等材質做出的千篇一律。
明宣德皇帝曾下令用黃銅鑄爐，方有“爐中翹楚”宣德爐，眼前這座小博山，是用製作難度更高的琉璃材質做的。既有博山的澎湃之氣，又有琉璃的清透之韻，把這舊時皇家日用之物，化作新中式生活的雅器。
“日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。
在人們的生活習慣上認為香爐最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物，置於廳堂或擺於書房案 頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。
七易這一款純銀火舍香爐，為日本匠人三浦竹泉造，堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，構成了香爐上的歲寒三友圖，寓意美好。
三浦竹泉從很早開始就研究為瓷器應用西洋彩色的透明花紋釉，為日本瓷器的改良做出了特別貢獻。
1904年（明治37年）研發出為青花瓷插入寶石、珊瑚釉等彩色應用的技法。1907（明治40年）發表黃色原料釉上用淡黃色地浮雕施技法，在國內外展覽和芝加哥、巴黎的萬國博覽會上得到好評，他的優秀作品也被對明清時代的陶瓷器購買確認為範本，擅長在瓷器上刻畫靈巧的人物造型，還擅長染付、祥瑞、吹墨、圖案，金襴手等豐富多彩的技法。與文人的交流繁盛的進行，愛好書畫，漢學造詣也很高，譯述朱笠亭的『陶說』與『和漢對照陶說』。
靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐並領略博大深遠的歷史文化。
細看煙霧嫋嫋升起，一縷縷悠然凌空而去，縹緲虛幻隨風飄散，盡享人間自在。沏一杯熱茶，待周遭散去喧囂，體會著禪茶一味的心境，全身心享受煙霧的清香和安詳的氣息。
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