第一章 梅花易數基礎知識
一、五行生剋
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三、卦氣旺衰
震、巽木旺於春衰於秋；離火旺於夏衰於冬；乾、兌金旺於秋衰於夏；
坎水旺於冬衰於辰、戌、醜、未月（農曆三六九十二月）；坤、艮旺於辰、戌、醜、未月衰於春。
四、十二地支五行屬相
子--水--鼠，醜--土--牛；寅--木--虎；卯--木--兔；辰--土--龍；巳--火--蛇；
午--火--馬；未--土--羊；申--金--猴；酉--金--雞；戌--土--狗；亥--水--豬。
六、六十四卦卦序（按八宮分）
第二章 梅花易數起卦法
1、年月日時起卦：
即以農曆之年月日總和除以八，以餘數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以餘數為卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數為動爻。
例：農曆壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年＋月＋日）÷8，取餘數。 即：（9＋4+11）÷8，餘數為8為坤卦。
下卦為：（年＋月＋日＋時）÷8，取餘數。 即：（9+4+11+6）÷8，餘數為6為坎卦。
動爻數為：（年＋月＋日＋時）÷6，取餘數。 即：（9+4+11+6）除以6，餘數為6，動爻為6爻。
此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為六爻。
2、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日曆等等。
3、端法後天起卦
端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這種方法經常使用。
4、按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5、按字的筆劃數或字數起卦
字少時，,按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。
6、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不繫）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
7、起卦加數法
按年月日時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來佔問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方法，進行起卦決之。
8、物數佔
凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。
9、為人佔
凡為人佔，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來佔，或寫來意，則以其字佔之。
10、自己佔
凡自己欲佔，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。
11、佔動物
凡佔群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天佔牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時佔之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
12、佔靜物
凡佔靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可佔，如枕椅之類是矣。餘則無故不佔。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而佔；《牡丹》，則自有問而佔；《茂樹》，則枝枯自墜而後佔也。
第三章 斷卦方法
一、體、用、變卦及斷卦
成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦，這就明瞭一體一用。
根據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關係非常重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關係，就是內卦的體用關係。還要看外部的預兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關係，這就是綜合內外卦的體用關係。
然而在具體的占卜過程中，並不僅僅看體卦、用卦的關係，而是要看所有卦與體卦的關係（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即所謂的體一用百，體用關係一明確，就可以根據體用關係來預測事物的吉凶。
事物的發生和發展往往是吉凶參半，並非一帆風順的，因而其過程難免是複雜的。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單的體用生克關係、明瞭外應對於體用的關係外，還必須明瞭如下原則，即"生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉"。生生剋剋的關係非常複雜，弄懂這些複雜生生剋剋的關係，對於正確預測非常重要。
二、先、後天卦定應期的方法
先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同。
用先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求佔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。
三、占斷總訣
大抵梅花易數預測的方法，是在成卦之後，按照如下步驟進行的：
首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據卦爻辭來助斷吉凶。如佔得乾卦初九爻動，其爻辭是"潛龍勿用"，那麼就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如佔得乾卦九二爻動，其爻辭是"見龍在田，利見大人"，那麼就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。
其次，區分卦之體用，以體用五行生剋比和關係來推斷吉凶。體用即指動靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已，用卦為次、為所佔之事或所佔之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。
再次，通過克應來助斷吉凶。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語，或看到某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看到某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。如果見到圓物，則預示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預示事情不順，最終不成。
最後，根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求佔的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求佔的，則表示應期較短，所佔問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問佔的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求佔的，則表示所佔問的事情的成敗最為遲緩。
對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利，那麼所佔問的事情會大吉大利。如果兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉凶，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉凶涵義，綜合來斷吉凶。總之，占卜的關鍵就在於圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
四、占斷論理訣
梅花易數預測的理論固然確切精當，但必須用"理"來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理，則往往偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。比如佔問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食而言，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又比如佔天時起得震卦，從卦象來看震佔天時應有雷聲，但若在冬天佔天時起得震卦，以常理而論之，冬天不可能有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形。
梅花易數預測占卜決斷吉凶禍福，固然以體卦用卦之生克比和關係為主，但也有不按照體用之生克比和關係來決斷吉凶的。比如在《梅花易數》起卦例中的"西林寺額佔"中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為什麼呢？因為寺廟本來是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象這樣的道理已經非常明顯，因而也就沒有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。
懂得占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧秘了！
第四章 心易體用總訣
所謂"體用"，比如《周易》之八卦，一方面涵括《周易》之道，另方面八卦又具有占卜的功用，那麼我們就可以講易道的易卦為體，而把卜筮算做《周易》的一個功用，這就是此處所指的體用。
梅花易數所講的體用，是藉助"體用"來區分動卦與靜卦，來作為主卦和客卦的徵兆，並把之做為占筮的準則。關於體用的學說，大抵可以這樣概括：以體卦為主體，作為自已，以用卦為他人，也為所佔之事。互卦表示所佔事物中間所出現的人或事，外應和變卦則表示所佔事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
體卦的卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。如春天震、巽卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺，夏天離卦氣旺，冬天坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季坤、艮卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰，冬季離卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰。體卦宜於受他卦的生扶，不宜受他卦的剋制。所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生，比如體卦是乾、兌金卦，則宜於受坤、艮土卦生，坤、艮為體卦，離火可以生之，離火為體卦，則震、巽木卦可以生之。其餘的可以仿此。體卦受克者，如金卦為體，則火卦克之，如火為體，則水來克之，等等。
體用的學說，包含著事物動、靜的玄機，可以區分主卦、賓卦，並有著五行生剋比和的諸種不同。
體卦表示所佔者自已這方面的徵兆，用卦表示所佔之人或事的端緒。體卦宜於受用卦生扶，用卦宜於被體卦剋制。體卦卦氣旺盛則吉利，體卦卦氣衰弱則兇險。用卦剋制體卦固然不好，體卦生用卦也不是吉利的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢旺盛，用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢必然衰弱。體卦去生用卦為洩氣，即為耗損自已的力量，當然不吉利，比如夏天的火碰到土即為洩氣。體卦和用卦之間，比和卦最為吉利。
互卦表示事物發展中間階段所發生的人或事，變卦表示事物發展末後階段所發生的人或事，或是事物發展的最後階段。所以，用卦吉而變卦兇的，往往是先吉後兇，用卦兇而變卦吉的，往往是先兇後吉。
如果是體卦克用卦，那麼所佔諸事往往吉利，如果是用卦來剋制體卦，往往所佔諸事兇險。體卦生用卦，常常有耗損的憂慮和禍患，用卦生體卦，常常會有進益的喜慶，如果是體卦和用卦比和，則是百事順意、心想事成。
在全卦之中（指用卦、互卦、變卦）看何卦為生體之卦：
如果乾卦是生體之卦，則主公門中有喜慶之事或有進益之喜；或在功名、事業上有喜慶之事；或因晉升職務或因見官而得到財富；或者因為打官司而得理勝訴；或有金銀財寶上的利益；或者有領導、長輩惠送之利；或者老人上進財；或因領導或有地位的人而有喜事。
如果坤卦是生體之卦，則主有田土方面的喜慶；或者于田土上而進財富；或者得到同鄉人的好處；或者因女性之人而得利；或者有瓜果或穀物進益；或者有布帛方面的喜益。
如果震卦是生體之卦，則主有山林方面的進益；或者因山上林木而得財；或者從東方進財；或者因為移動或行動而有喜慶之事；或者有木製品交易買賣的好處；或者因為姓氏上帶草木旁的人而稱心如意。
如果巽卦是生體之卦，則也主得山上林木之喜益；或者因山植而得財；或者在東南方而得財；或者因為花草樹木而有進益之喜；或者因為姓氏上帶草木旁的人而進利；或因山茶瓜果而得利；或者有人饋送花茶、水果、蔬菜之喜。
如果坎卦是生體之卦，則主有北方方面的喜事；或者接受北方來的財物；或者因為居往在水邊的人或當時在水邊之人而有進益之喜；或者因為姓氏上帶二點水或三點水偏旁之字的人而稱心如意；或者因為魚、鹽、酒、文書、交易而得利；或者有別人饋送魚、鹽、酒之喜事。
如果艮卦是生體之卦，則主有東北方之財；或者因為山田而有喜；或者因為山林因土而獲得財物；或者因為姓氏上帶宮音或姓氏帶土旁的人而進財。若逢艮卦生體，則主事情辦得非常安穩、有始有終。
如果兌卦是生體之卦，則主有西方之財；或者有喜悅之事而來；或者有食物、金寶珠玉、貨利的來源；或者與姓氏帶商音的八或與市井之人欣然相遇，喜事自來；或者主主人與客人盡皆歡娛；或者有朋友在一起講習宴樂之美事。
如果離卦是生體之卦，則主有南方之財；或有文書之喜事；或有爐冶場的得利；或者因為姓氏帶火旁的人而進財。
第五章 占斷訣— 分類預測（上）
佔婚姻
凡佔測婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦來生體卦，則婚姻容易成功，或因為婚姻而有所得。
若遇體卦來生用卦，則婚姻難以成功，或因為婚姻而有所損失。
若遇體卦剋制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。
若遇用卦剋制體卦，則婚姻不能成功，即使勉強成功亦有害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦，則婚姻美滿且吉利。
佔測婚姻的狀況，體卦代表所佔之家狀況，用卦代表所求婚之家狀況。
體卦卦氣旺盛，則主所佔之家的門戶興旺發達，所佔之家的門第超過對方。
若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家。
若遇用卦來生體卦，就會因為婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。
若遇體卦來生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財，或者所佔之家必須前去求婚方能和諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象徵長相端莊而身材頎長。坎卦象徵對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象徵對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象徵貌美而豔冷，別人難以親近。巽卦象徵對方頭髮少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象徵對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象徵對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象徵對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。
占人事
梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關係。
用卦剋制體卦，不利於所佔的事情，屬不吉之佔，體卦剋制用卦，表示能控制事情發展的局面，為吉利之佔。
若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦，則表示所謀之事易於成功，謀為吉利。
此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關係及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉凶禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉凶悔咎的情況。
梅花易數人事的好壞與吉凶，可以根據體用關係來斷吉凶禍福。如果卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處。如果沒有生、克體卦的情況，那麼只隨本卦而論就可以了。
佔家宅
大凡梅花易數家宅的吉凶禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所佔之家宅。
若遇體卦剋制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦剋制體卦，則主居此家宅多有兇險之事。
若遇體卦去生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩穩，諸事遂心。
佔屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉凶禍福，以體卦為主，以用卦作為所佔之屋舍。
若遇體卦剋制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦剋制體卦，則主居此屋舍兇險。
若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，吉祥如意。
佔分娩
梅花易數佔分娩的情況，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不宜於衰弱。
體卦、用卦宜於相生，不宜於相互剋制。
體卦剋制用卦，不利於孩子；用卦剋制體卦，不利於母親之平安。
體卦剋制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦剋制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。
用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。
佔謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情況，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況。
體卦剋制用卦，謀劃雖然可以成功，但成功較遲。用卦剋制體卦，則謀求難以成功，即使勉強去做，也只有害處沒有好處。
用卦來生體卦，稍一謀劃即非常容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事雖然很多，但能成功的卻很少。
體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。
佔功名
凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。
體卦剋制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦剋制體卦，所求取之功名不可能成功。
體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收穫。
體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。
想知道功成名就的日子，可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷。
要知道任職的地方，可以根據變卦的方位來詳細推斷。
如果沒有剋制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功成名就的日期。
測求財
梅花易數預測求財的情況，以體卦為主，用卦代表所求之財。
體卦剋制用卦代表有財可求；用卦剋制體卦，代表無財可求。
體卦去生用卦，不但不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。
想知道得財的日子，可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定，若想知道破財或損失財產的日期，可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定。
如果卦中出現體卦剋制用卦的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況，則主進財。考察體卦所剋制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況，就可以確定得財的日期。
如果卦中剋制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。
第五章 占斷訣— 分類預測（下）
測交易
梅花易數預測交易的情況，以體卦為主，用卦代表交易方面的情況。
體卦剋制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦剋制體卦，交易不可能成功。
體卦去生用卦，所預測之交易難以成功，或因為此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。
體卦與用卦為比和之卦，所預測之交易容易成功。
測出行
梅花易數預測出行的情況，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情況。
體卦剋制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦剋制體卦，出行路上則有禍害。
體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。
體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。
又凡是梅花易數預測出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他的卦宜於生扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，皆有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發生。
測行人
梅花易數預測行人的情況，以體卦為主，以用卦為在外之行人。
體卦剋制用卦，行人在旅途中，歸來還需要一段較長的時問。用卦剋制體卦，所預測行人在外，暫時沒有返回的意思。
體卦去生用卦，所預測人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測行人不久就要回來。
體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測行人回來的日子不遠了。
此外，還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來剋制，在外之行人有災殃之慮。
若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難之事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。
測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。
體卦剋制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦剋制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。
體卦去生用卦，去了也難以見到所要拜見之人，即使見到了也不會有什麼益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收穫。
體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。
測失物
梅花易數預測失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。
體卦剋制用卦，所預測丟失的器物可以找到，但需要過一段時間；用卦剋制體卦，所預測丟失的物品不能找到。
體卦去生用卦，所預測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測丟失的物品容易找到。
體卦與用卦為比和之卦，所預測物品並沒有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已。
利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方，即根據變卦來確定物品丟失的地方。如果變卦是乾卦，則所預測失物可能在西北方找到，或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測失物放在圓形器具之中，或所預測失物丟在高而乾燥的地方。
如果變卦是坤卦，則所預測失物可往西南方去找，或所預測失物丟在田野之中，或所預測失物丟在倉庫之旁，或所預測失物丟在農家耕種的地方，或所預測失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。
如果變卦是震卦，則所預測失物應往東方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在叢棘之中，或所預測失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測失物丟在熱鬧的市井中，或所預測失物丟在大路、大街之上。
如果變卦是巽卦，則所預測失物應往東南方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測失物丟在菜蔬果園之中，或所預測失物丟在舟船車馬之間，或所預測失物丟在木製器具之中。
如果變卦是坎卦，則所預測失物應往北方去尋找，或所預測失物藏在有水的地方，或所預測失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方。
如果變卦是離卦，則所預測失物應往南方尋找，或所預測失物在廚房之內，或所預測失物在火爐之旁，或所預測失物在窗明几淨的地方，或所預測失物在空房之中，或所預測失物在有書籍的地方，或所預測失物在有煙火的地方。
如果變卦是艮卦，則所預測失物應往東北方尋找，或所預測失物丟在山林之地，或所預測失物丟在靠近路邊的地方，或所預測失物丟在岩石之旁，或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中。
如果變卦是兌卦，則所預測失物應往西方尋找，或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內，或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。
測疾病
梅花易數預測疾病的情況，以體卦為病人，以用卦作為疾病病症。
體卦卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不宜被他卦剋制。用卦宜於生扶體卦，不宜於剋制體卦。
因此，體卦剋制用卦，疾病易於痊癒，病體轉安。用卦剋制體卦，所預測疾病即使服藥就醫也不會有功效。體卦雖然受剋制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。
體卦去生用卦，病情拖延而難以治癒。用卦來生體卦，不久病體即可痊癒。
體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊癒。
如想推究所預測疾病病體轉安和痊癒的日子，可以根據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，根據克體之卦可以推斷之。
若想知道所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。如果是離卦生體，就適宜服熱性藥物。如果是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。如果是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。如果是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過。依此類推。
測訴訟
梅花易數預測訴訟的情況，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。
體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不宜於去生用卦；用卦宜於去生體卦，不宜於去剋制體卦。
所以，體卦剋制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦剋制體卦的，必是對方勝過自已。
體卦去生用卦，不是自已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不只是情理上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收穫。
體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不只是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。
測墳墓（陰宅風水）
梅花易數預測墳墓（陰宅風水）的情況，以體卦為主，以用卦作為所預測墳墓（陰宅風水）的情況。
體卦剋制用卦，在此地安葬吉利；用卦剋制體卦，在此地安葬大凶。
體卦去生用卦，葬下去之後所葬之家門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之家門興隆昌盛，有福廕子孫後代的兆應。
體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地（陰宅風水），宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。
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