把自己的煩惱習氣放下，這叫真功夫，淨空法師開示。成就自己第一樁事情就是斷煩惱，把自己的煩惱習氣放下，這叫真功夫。修行修什麼？就是修這個。在哪裡修？日常生活當中修。看到一樁心裡喜歡的事情，感到很快樂，這很快樂是煩惱習氣，起用了，作祟了。要趕緊把這個快樂降溫，不要得意忘形。
不能說沒有快樂，要有適當的度數，不能過分。沒有也不行，過分了也不行，所以講求中道。微微笑一笑就可以了，不要手舞足蹈，得意忘形。遇到不如意的事情，想開口罵人了。趕快把這個念頭放下，保持溫和。不要有不愉快的臉色，這就是修行，這就是佛事。如何學得能跟菩薩一樣，恩怨平等。
對於冤家對頭跟自己的親人，用平等心對待，這個人是菩薩，這個人是覺有情。所以修行在哪裡？在生活當中，飲食起居之間。吃飯的時候，不要挑剔自己喜歡吃的。喜歡吃的就是煩惱，就是分別執著。要放下、要隨緣，不要挑剔。舌頭知道五味，酸甜苦辣鹹，知道。要不知道那叫麻木不仁，那錯了。知道而不起這些作用，對一切味道是平等的。沒有分別，沒有執著，什麼都好，這是菩薩行。
穿衣、待人、處世、工作覺而不迷，做得非常快樂，過得非常幸福。自己快樂，別人也快樂。自己不快樂，別人也受罪，每個人心情都不會舒暢。所以修行一定要曉得，是在生活當中修，在待人接物當中修，在處世當中修。依什麼？就是依三寶，最高指導原則。覺而不迷是皈依佛，正而不邪是皈依法，淨而不染是皈依僧。
你看三寶代表的是覺正淨，這是佛教化眾生，上面對等覺菩薩，下面對無間地獄。最高的指導原則，我們要掌握住，今天學佛同修都受過三皈。有沒有掌握到原則？沒有。甚至於這三皈什麼意思都不知道，只知道我皈依三寶，我就是佛的正式的弟子，我就入佛門了，不見得。
章嘉大師早年告訴我的標準，佛教重實質，諸佛菩薩重視實質，不重視形式。有形式沒有實質，世間人承認你，佛菩薩不承認。真正乾的人，沒有受過正式三皈的儀式，世間人不承認是佛弟子，佛菩薩承認。你念佛，佛會來接引你，佛菩薩承認，這個重要。
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