提及不動產，多數人會想到房產。其實，細想起來，長輩留給子孫後代最值錢的不一定是房產或者其他物件，那些看起來不起眼，卻又實實在在存在的好家風，其實才是最貴的不動產。縱觀歷史，很多世代相傳的大家族，他們的子孫後代除了接受良好教育，更是傳承著良好的家風。
浙江浦江就有這樣一大家族，人稱“鄭義門”。鄭家歷經宋、元、明三朝，鼎盛時期，這個家，十五世同居不分家；3000多人同吃一鍋飯。鄭家修訂完善了一本治家法寶——《鄭氏規範》。其中一條寫道：“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”。正是這極其嚴苛的家規，鄭氏家族出仕的173位官吏，大至禮部尚書，小至稅令，無一貪贓枉法，無不勤政廉政，168條家規成為明朝法律藍本，鄭家也被明太祖朱元璋賜封為“江南第一家”。
最近，走進這座浙江省廉潔文化教育基地，有兩則廉潔故事讓筆者印象深刻。鄭聞是鄭氏二世祖。一次他賣豬給別人，錢貨交割完畢，買主已經離開，鄭聞自忖自己的豬不值那個價，怕多拿了別人的錢，夜裡睡不踏實，就趕緊追出去，將買豬人叫回來，把多餘的錢退還。這就是流傳至今的“鄭聞補價”。另一個故事說的是“鄭銖官小不忘廉”。鄭銖是鄭義門七世祖，他從小立志為朝廷、為百姓做有益的事。後來，他擔任宣政院照磨管勾一職，也就是檔案管理員。雖然職務不高，但是他管理的檔案涉及和尚的身份、等級、津貼等切身利益，和尚們也和以往一樣，開始送去錢幣。鄭銖嚴詞拒收，和尚們以為是錢數不夠，於是送錢的數目越來越大，但依然屢遭拒退。直至最後得知鄭銖來自鄭義門，才得以收斂。
這兩則故事，說的都和家風有關。鄭義門對德與廉的教育從小抓起，家族內每月初一、十五兩次集中講學，家族內以《鄭氏規範》為衡準，明確各方身份和責任。幾百年來，鄭家的孝義家風和“擇賢、立公、監督、出仕、防微”管理模式，使鄭家子孫後代不敢貪、不願貪、不想貪。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是國的基礎，國是家的延伸，大國小家，本來就密不可分。大處講，家庭和睦則國家安泰，小處說，“治家嚴，家乃和”。
“一句家規家訓，幾代世風遺韻。”從央視推出《家風是什麼》系列報道，到如今很多城市面向市民徵集優秀家風故事，筆者認為，傳承好家風，既能讓家人領悟美好家風的豐富內涵，形成向上、向善的精神動力，同時也是傳播正能量，弘揚社會主義核心價值觀。作為黨員，通過言傳身教，立家規、嚴家教、正家風，把廉潔家風內化於心、外化於行，真正做到廉潔修身、廉潔齊家，那就是人生最寶貴的財富。
文：陸燁（圖片來源網絡）
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