南陽南關新街是一條狹長東西向小街，街南側，幾座多層樓房圍出一片空場，有半個足球場大，空場被瓦礫覆蓋。
空場西側是一片菜地，菜地上，一個孤零零鐵架子懸著天妃廟三字，廟呢？我向空場東側望去，被瓦礫堆包圍著的有一片灰濛濛低矮建築。
望著瓦礫堆中的“省保”，我有種它隨時會被推倒抹平的錯覺。
河南省博物院專家杜啟明曾評價：“這座天妃廟十分重要。我在內陸跑了很多省，都沒有見到媽祖廟，我認為它可稱為內陸最北的媽祖廟。”
這座廟南邊不過200米，便是白河。天妃廟其實是白河昔日水運繁華的一個見證。但白河水運，也是個“沉了底”的話題，關注者少，相關遺存更少。引用南陽貼吧帖子：“能見證南陽水運的文物就快沒了，南寨門沒了，水門沒了，小水門就剩一個券門立著。”再加上這座殘得厲害的天妃廟，白河水運，留給我們的線索不多了。”
在內陸地區如宛，出現河神廟不稀罕，荊紫關平浪宮就是一例。但一座海神廟媽祖廟的出現，卻出乎眾人意料了。福建人的“鄉邦之神”媽祖，是被誰帶到白河邊的呢？這其中又有什麼傳奇故事發生呢？
翻過廟門前的瓦礫堆，來到灰瓦灰牆的三間廟門前。廟門是白木門，門上匾額為“天妃廟”。
廟坐北朝南，進去後，是一個不大的院落，還算花木扶疏。正面是大殿，殿額有匾“天后宮”。大殿三間寬，紅漆門窗，屋簷斗拱有新鮮彩畫。殿前左右側，各有幾通石碑。
進得殿裡，我發現這是全廟最華麗的一處所在。正面神櫥紅漆鮮明，簷與柱上都盤繞著多條金龍，襯托出海神尊嚴。神櫥中供著多位神仙，最中間，是一位美麗的女神，面相豐滿圓潤，寬頰豐頤，眉若新月，雙目寧靜含蓄，嘴角內陷，面帶微笑，神態慈和，有母性光輝。因其被歷代皇帝反覆晉封，媽祖已從最初一個普通巫女成為天妃，她的衣飾華麗高貴，也充分昭顯了身份。
她面前擺著紅漆神案，香花糕點皆精緻。而香案前的殿堂，亦寬闊開朗,光線充足。兩邊牆壁上，還有精緻彩繪壁畫，如同連環畫般，繪出媽祖一生主要事蹟。
出了這座主殿，廟內一派冷落。主殿西側建了兩間小屋，貼著“張爺殿”、“老君殿”字樣，老君殿前，香爐都是磚頭砌的，香火把紅磚燻得烏黑。
從主殿“天后宮”再向北行，最後一進殿宇是三間破敗的娘娘廟。加上建在廟門西側的那間城隍殿，附屬於這座海神廟的，有四間小廟，它們建築的隨意性與簡陋模樣，顯系後來添加。我猜想海神廟香火不旺，駐廟道人居士們才要想法子多請神仙提升人氣。
建廟具體起因是什麼？天妃廟的管理員說：“聽說是清代時，新野鄧縣有幾個南陽商人，一起出海辦貨，起了大浪，別的船都沒回來，就他們這條船回來了。當時有人看見天妃娘娘在空中現身，天上有上萬只鳥把船圍起來，保護了船。大家許願掙的錢用來修廟。廟北邊200米就是白河，白河原來老出事，修海神娘娘廟，大家希望娘娘也保佑船工船伕。”
事實上，建天妃廟，算是“政府行為”。據廟內古碑所記，它是由官府發起，由眾人捐助所建。建廟的背景是白河發達的水運。
北師大教授、民俗學家蕭放道：“當時南陽白河航運業較發達，福建茶商、浙江絲綢商人、江西瓷器商人及陝西、山西的藥材商人，都通過長江、漢水，進入白河，到南陽經商，此地成為南北商品經銷的重要區域中心。隨著商業活動的擴大，白河邊形成了新街。”
媽祖廟，之後在嘉慶四年重修。到了清光緒十年，還有一次比較大重修。
這次重修，是福州人陳履忠組織操作的。他有個很長的官銜：“特用知府候補同知直隸州知南陽事”，“前面是虛職，這人就是南陽縣長。”
陳縣長在碑文中細述了自己重修神廟的原因，他說他自幼生在海疆，從小見老百姓遇驚濤駭浪，或者船遇颶風“觸礁石勢芨芨”，“相率長跪誦天妃神號”，天妃必有靈驗，必在眾人歡呼中施救。
而百川歸海，天妃佑海疆，也必佑白河漕運，為她立祀是造福南陽百姓的事兒。
分享到:
