我的家位於富平縣莊裡鎮鐵佛村南張組，離我家不足百米，有一座鐵佛寺，裡邊供奉著一尊金代大鐵佛。鐵佛鑄造於金大定二十一年（公元1181年），高5.63米，是全國第二大鐵佛，陝西省重點文物保護單位。
這尊鐵佛，歷經八百年滄桑，經歷了戰火紛飛的年代,兵荒馬亂的歲月，廟宇幾毀幾建，多次重修，而佛像卻完美地保存至今，令人稱奇。
朝代更迭，物是人非，這尊鐵佛的來歷，隨時間的流逝已被人們遺忘。金人為何要在這塊土地上供奉這麼大的鐵佛已成為千古之謎，只流傳下相關的幾個傳說，但都無法考證。我村七八十歲以上的人，都記得廟前原有一塊石碑，後來被埋在了廟門前的一口廢井內，但碑上記載著什麼，是鐵佛的來歷，還是修廟的功德紀念碑,卻無人能說得清。
我曾聽說過一個故事，叫“僧鐵佛救駕”，傳說金代開國皇帝完顏阿骨打聯合宋軍打敗了遼國，建立了大金帝國，後又與宋國為敵，多次侵犯宋國領土。一次在進攻途中被宋軍圍困在渭河以北某地，只好搬兵救駕，搬來的救兵乃是一個出家的僧人，法號鐵佛，此人身高丈二，身披袈裟，手持一根丈八禪杖，隻身殺入重圍，救出完顏阿骨打。其後金人多次內亂，直至完顏雍打敗了謀反的海陵王之後稱帝（史稱金世宗），改國號大定（公元1161年到1189年），並遷都北京，他致力於維持金王朝的統治，極力反對金人漢化，大力樹立金人的威望，對有重大貢獻之人建廟塑像。 我認為，有可能是金世宗為了表彰僧鐵佛的功勞，為其在救駕之地，鑄塑神像，以示紀念。這個故事可作為考證鐵佛來歷的一條線索。
常有人問起我為何鐵佛廟不在鐵佛村而在南張村，對於這個疑問有一種解釋：鐵佛村，原是鐵佛寺的一個入口，到了鐵佛村就已進入了鐵佛寺的範圍以內，傳說寺內廟宇殿堂多達數百座，房屋不下數千間，佔地在千畝左右，鐵佛所在的廟殿更是高大宏偉。聽我村一位張姓老人講（此人活了九十多歲，已去世多年），站在鐵佛廟頂，可望見南邊的秦嶺山、西安的鐘鼓樓，可見當時的鐵佛廟是何等的高大輝煌。
這座宏偉的建築群據說毀於清末至民國間的動盪年代，戰火燒燬了寺院內的幾乎所有建築，留下一尊頂天立地的大鐵佛，孤獨地佇立在天地之間，俯瞰著被毀壞的寺院和這人間的離亂。
有幸存留下來的是鐵佛廟前的馬王廟，村北的無良廟和鐵佛村的一座小廟。我上小學的時候，教室就在鐵佛村的廟堂之內，該廟在1963年被拆除，在原址建了鐵佛學校。無良廟在六零年被生產隊拆除，用木料在原址蓋了飼養室。馬王廟則在解放初期被拆除，木料被搬運至覓子蓋了鄉政府，馬王廟的遺址，就在鐵佛廟南牆外，我家的蘋果園內，九二年我在園內栽蘋果樹時曾挖出了馬王廟的牆基，底下的石頭排列有序，非常整齊，挖出的石頭被一戶村民拉回去蓋房做了地基。人們印象較深的還有娘娘廟，在鐵佛村與南張村中間的路邊上，小學時我們經常路過併到那裡玩耍，當時也就是一大堆石頭瓦渣，一直到農業學大寨，大搞農田基本建設的時期，這娘娘廟的遺址才得到了清理，石頭搭了橋子，瓦渣埋到了坑裡，此地才得以平整，成了良田。
我記憶中的廟是在解放前修建的（大約在四零年前後）。寺廟被毀多年之後，附近村裡的人們看到鐵佛遭受風吹日曬，雨雪澆淋，心中不忍，便有人倡議重修廟宇，當時參與修廟的有附近十三個村（又一說四十八個村）的村民，有錢的捐錢，有物的捐物，有力氣的出力氣，重新修了廟宇。廟宇的牆是用泥堆起來的，然後將兩邊刷齊，用尺二長的大磚砌了外牆，並在牆上使了巴釘，以防磚體脫落。蓋廟用的大梁、檁、柱、椽都是上好的木料，柱子下面都用雕刻的柱頂石做底座，廟東西寬五間，南北長五間，共方方二十五間大，十六根大柱子立在廟中，給人一種雄偉莊嚴的感覺。合作化以後，生產隊曾在廟內裝過電磨子、軋花機子，餵養過牲口，給牲口燒熱水的鍋灶就依佛像底座而建，煙火把佛像燻的黑光錚亮，無形中又增添了幾分威嚴。
土地下戶以後，曾有周姓和王姓兩戶移民，先後在廟內居住多年，搬走後大廟無人管理，又遇上世紀八十年代的暴雨沖刷，致後牆坍塌，東西山牆磚塊脫落，內牆泥土裸露，久而久之，偌大的一個廟宇，成了危房。
1992年，全國文物工作會議在西安召開，金代鐵佛被升級為省級重點文物保護單位，並撥專款修建廟宇。縣政府成立了鐵佛廟籌建委員會，請來韓城古建隊施工，於1993年開始籌建，95年年底建成。當時縣阿宮劇團的老團長劉穩心是籌建委成員，記得有天我到工商局辦事，碰見了老劉，老劉說：“現在修你村的鐵佛廟呀，你不捐點款？”我說：“修廟是好事，捐！”當即就捐了50元錢，錢雖不多，但在當時也不是一筆小數目。廟建成後，給捐款人刻碑留念，我的名字也出現在了功德碑上。可惜不知是經費不足還是何種原因，將原廟縮小了近三分之二，蓋了現在這座不倫不類的形如農村安間房的小廟。不過話說回來，廟雖不大氣，不美觀，可大鐵佛卻免遭了風雨侵蝕，有了安身之所，也算是功德一件。
金代大鐵佛在經歷的八百多年間，屹立不倒，完整地保存至今，實屬奇蹟。1556年的關中大地震，就對鐵佛造成了明顯的傷害，地震將佛像震得向西南挪動了約五到八釐米，西邊已偏離基座，東邊蓮花臺和底座被震裂了一條約八毫米寬的裂縫，所幸未倒。在近代，鐵佛也曾慘遭厄運，全國大鍊鋼鐵之時，當時的鄉村社三級組織，決定將佛像砸爛鍊鐵，我村一張姓青年（此人尚健在，今年82歲），用大錘將其擊打多下，卻未能損其毫髮，只得作罷。當晚，該青年做一夢，夢見一位慈祥的中年婦人，身著白袍，站在自己面前，當即嚇醒，後告知其母，其母說，這佛傳說就是一個女的，看來佛是顯靈了。至此，再無人敢起砸佛像鍊鋼鐵的念頭。
文化大革命時期，“破四舊 立四新”是一個喊得很響的口號，在此期間，莊裡農技校的學生們，搬著梯子，扛著大錘，雄赳赳氣昂昂，喊著口號，開進了鐵佛廟，梯子搭在佛像肚子上，一人上去，站在梯子頂上，掄起大錘就砸，由於使勁太大，力道又猛，砸在佛像上的反作用力險些將該學生從梯子上彈下來，驚得我們看熱鬧的都喊出了聲，只此一下，再無人敢動手。後只得在佛像肚子上貼了五張大白紙，紙上書寫：“判鐵佛死刑”，而後隊伍“凱旋而歸”，鐵佛從此平安無事。
小時候，常聽老人們講，古時候這鐵佛廟會大得很，從正月二十三起會，要過一個月時間，常有北方遊牧民族牽著駱駝來此拜佛趕會，還有河南來的耍猴的、山西販牲口的、唱戲的、賣藝的、販藥材的等等，熱鬧非凡，方圓幾百米都搭建了小吃棚、賭博棚，休憩棚等，還有蒙古包。在上世紀70年代，生產隊在廟裡喂牲口，牲口拴在廟周圍，隔一段時間就要起糞，也叫“打爛圈”，每次打爛圈，都會從底下挖出個把銅錢或者銀元。我在八十年代時，在距離廟近百米的西南方向的地裡栽樹，也曾挖出過一枚上有兩個旗子的古幣，估計也是古廟會留下的印記。
古廟會有少數民族來祭拜鐵佛，也說明佛像的原型很可能就是金人，應該是女真族值得紀念的人物，而且在金世宗年代，也絕對不會給漢人鑄像的。
近年來，隨著人們文物保護意識的增強，社會上旅遊熱的興起，越來越多的遊客來到鐵佛廟參觀，其中也不乏專家學者和佛教信徒。鐵佛這一歷史留給我們的寶貴資源亟待開發，作為一名出生在鐵佛腳下，在鐵佛庇佑下生活了多年，見證過鐵佛寺的滄桑變遷的村民，我對鐵佛有著深深的感情，也想在此呼籲，希望專業人士能夠從鐵佛的起源、史料價值、鑄造工藝、造型藝術等方面，整理一套詳細的資料，用時下流行的一句話說：對鐵佛進行包裝宣傳，讓鐵佛熠熠生輝，讓更多人認識這尊歷盡滄桑，仍屹然挺立的佛像，使其能成為旅遊網點之一，融入縣域旅遊圈，為我縣的旅遊產業作出貢獻。
閱讀更多 大秦微富平 的文章
