品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷
圖文/李 剛
佛羅倫薩是意大利中部的一座城市，也是世界藝術之都。作為十五至十六世紀歐洲著名的藝術中心、歐洲文藝復興發祥地和歌劇誕生地，至今完整保留著中世紀哥特式建築和雕塑，令人神往。
二月的佛羅倫薩，天氣晴朗。一日下午，導遊把我們帶到聖十字教堂廣場附近，讓大家去逛免稅商店。我沒有進店，來到教堂廣場。這是佛羅倫薩最古老的廣場，正面是聖十字教堂，兩側是修道院和帕茲家族禮拜堂。寬闊的廣場和哥特式建築、石柱、石雕大氣而古典。 聖十字教堂屬於哥特式的建築，教堂內有但丁、伽利略、哥白尼、米開朗基羅等276位名人的紀念碑和陵墓。
禮拜堂裡有阿鳥洛·加迪的壁畫《聖十字架傳說》，祭壇上是傑里尼作的畫作《聖母和聖徒》，右走廊廊柱上是德納特羅的金色浮雕《聖母領報》。喬託的溼壁畫《聖弗朗西斯科的一生》，畫面已有幾處剝落，但色調溫和圓潤，讓人欣賞到這位大師從拜占庭風格走向文藝的經典之作。
教堂右邊的但丁廣場上立著詩人但丁的塑像,全身用乳白色大理石雕塑而成，與教堂墓碑上神情憂鬱的但丁不同的是，沒有那種經歷磨難的蒼涼，而是深鎖眉頭，目光銳利眺望遠方……
“走自己的路，讓別人去說吧”顯露出詩人的豪邁情懷和獨立人格。在他的故鄉佛羅倫薩，但丁曾遭遇過冷落。事情發生在1294年，蓋爾非派掌權後當選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，出現了“白黨”“黑黨”之爭。
但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁主張獨立自由，成為白黨的中堅。1302年，教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅去佛羅倫薩調和，卡羅到後，立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，並宣佈放逐但丁，一旦但丁回城，任何佛羅倫薩的士兵都可以處決燒死他。從此，37歲的但丁離開了佛羅倫薩，四處流浪，再也沒能回到故鄉。
流放之初，但丁寫的《論俗語》，超越了狹隘的黨派偏見，以理性的意識思考民族現實與未來的胸襟，批駁只重拉丁語，輕視意大利語的傾向，顯示出他對民族語言文化的重視。這對意大利文學的發展意義深遠。20年的流放使但丁對意大利社會現實有了更深切的瞭解，逐漸將自己的命運融合於對民族前途的深沉思考之中。
從這樣的背景去解讀《神曲》，或許能夠多少讀懂老舍的評價：“天才與努力的極峰便是這部《神曲》，它使我明白了肉體與靈魂的關係，也使我明白了文藝的真正深度。”1892年，佛羅倫薩人在聖十字教堂裡為但丁立了墓碑和雕像，在廣場立了但丁全身塑像，並把這個廣場命名為但丁廣場。
離開但丁廣場，來到但丁故居，這條狹窄的小巷叫但丁街。但丁的頭像鐫刻在故居門前高高的面牆上。但丁故居是石頭房，古羅馬老式建築，三層樓，老屋裡掛著但丁生平的圖片和畫像。
吸引我的是畫家亨利·蒙裡達的油畫《但丁與貝特麗絲邂逅》，描繪了但丁與貝特麗絲在阿諾河維奧琪橋上邂逅的生動情景，手持鮮花的貝特麗絲臉上泛起的潮紅流露出少女的情動。二樓那份1302年3月佛羅倫薩法庭對但丁的判決書特別刺眼，就是這紙判決書，讓但丁度過了長達20年的流亡生涯。
1265年但丁出生在這裡，小巷深處，有一個11世紀初建的小教堂，但丁曾在這個教堂舉行過婚禮。但丁20歲結婚，有6個孩子，活下來的是三子一女。
但丁的初戀情人是貝特麗絲，但丁與貝特麗絲再次相見時，貝特麗絲已遵從父命出嫁了。之後，24歲的貝特麗絲過早就離開了人世。貝特麗絲帶走了但丁的夢,也把美麗和哀傷留給了但丁。哀傷和思念,成就了他早年詩作《新生》。詩集裡三十一首抒情詩，是但丁寫給貝特麗絲的，抒發了詩人對少女的深摯感情，成為中世紀佛羅倫薩的愛情絕唱。
在佛羅倫薩，沒有去阿諾河維奧琪橋上走一走，留下一個遺憾……
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