天地之間
道德經第五篇：天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗
天地對待萬物，是沒有仁慈好惡的。人們祭拜天地，用活的祭品也行，用草扎的祭品來代替活的也行。不會因為這個是草扎的，就不高興了，也不會因為用活的來祭拜就開心了。聖人呢，也一樣沒有仁慈好惡的心思去對待百姓。不會因為你有能力，或者你善良，就對你好一點，人家沒能力，心地壞，我就排斥他。聖人也當百姓如草扎的祭品一樣，不存好惡私心。
這段話，說的是一視同仁。很多文化大家註解“芻狗”，說是天地和聖人當萬物和百姓為芻狗，能用的時候，轟轟烈烈的抬舉著去祭拜，祭拜完了，隨處扔也無所謂了。這樣的解釋是很不靠譜的啦，完全曲解了老子的本意。
天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
鐵匠的風箱
老子看到的橐籥，就是古時候大爐燒火的吹風裝置，用我們現在話說是風箱或者風筒。這個我小的時候還能看到，就是鐵匠打鐵的時候就要用到的。火爐燒火鍊鋼，火力要夠猛，就需要那種風箱，一拉一推的，把風推向火爐。
為什麼要說天地像橐籥呢？因為這個橐籥，就像一個管後勤的。鍊鋼燒火，最主要的裝置，當然是好爐灶了。橐籥是在爐灶旁邊，不顯眼，但是很重要。離開了橐籥，爐灶燒火，火候就不足以鍊鋼鍊銅。當一件器皿或者兵器打造出來了，人們會誇獎質量好，誇獎爐灶好，師父技藝好，就是沒人會說橐籥好。可是，你就不能不要橐籥，即使休息了不開灶的時候，你依然必須把橐籥保管好保養好，不能就扔了不要了。
就因為如此，老子看到橐籥，才會想起天地，天地不就是如此嗎？平常，誰會在乎天地的存在？可是呢，萬物就不能沒有天地，甚至，都得擁戴天地！
老子是要告訴大家，天地之間，也像這個中空的橐籥，也就是風箱。你想用它，它就給你出風，不用了，它就擺在那裡，一句話也不說也不要求什麼。可是你還得負責把它照顧好，也不敢不要它。它都不需要為它的生存多說一句話的，自然你得讓它好好的存在著。
有幾個詞單獨做個解釋下，如“虛而不屈”，這個要怎麼理解啊？正確理解，是講看似虛擺在那，但不會被委屈下賤看待。“動而愈出”，意思是要用它的時候，它就源源不斷的給你出風幫你。“多言數窮”意思是，多說話多要求反倒越沒有被重視對待，它就不說話也可以。“不如守中”，守中，是守著這個橐籥的道理規矩，跟它這樣就好了，簡單輕鬆省力。
好了，這一篇就講到這裡，希望朋友們喜歡，喜歡就關注啦，有疑問就互動嘛？
智慧經典道德經
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