《易經》講“改命”，《了凡四訓》講“立命”。
“改命”和“立命”是一個意思。袁了凡精通《詩經》、《書經》、《易經》、《春秋》四經，雖然他不怎麼讀《禮記》，對《孝經》也不甚重視，但在整個中國讀書人群體中，也是很難得的了。有了對自己人生的正確態度，並且通過對《易經》的深入研究，袁了凡參破命理，得出了“命自我立”的科學論斷。“命自我立”即“立命”，也就是“命由我作”，簡簡單單四個字、兩個字，道破人生真相，有助於人生。
古往今來，多少人被一個“命”字壓死，一句“命中註定”把百分之九十九的人判了死刑。莫道愚夫愚婦，就是兗兗諸公，又有幾個打得破生死輪迴？偶爾出了個英雄豪傑，最終鬧得霸王自刎，韓信挨刀，劉邦看似英雄，很快天下又姓了曹。看看英雄末路，不由得才子灰心，於是大家都高舉風流旗幟，風花雪月，浪蕩不休，齊說“快哉！”很快也堅持不了幾下，柳永命喪妓館，秦觀遠戍荒邊，桃花庵主唐伯虎，只不過是小說裡的風流笑談。以上兩種人：豪傑與才子，最被人羨慕，誰知他們沉溺在各自的罪孽中苦不堪言哩！所以古今哲人、中外智士，不願意再過以往的日子，無不收拾起精神，要打破宿命這人生第一關。打破了宿命，才是真豪傑、真才子。
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