這件小楷，名氣是很大的，有一百行，還有一段傳說：山陰有個道士，想要得到王羲之書法，打聽到王羲之愛鵝成癖，所以就專門準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的酬勞。王羲之一見鵝就滿心歡喜，欣然為道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書表》，說王羲之所書為《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。呵呵，反正王羲之和鵝是脫不掉干係了，他流傳的寶貝，拉扯上鵝，沒毛病。
小楷《黃庭經》，唐代褚遂良在《右軍書目》中，列為正書第二。原為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有不同拓本流傳。因刻石與王羲之其他書作筆法不相類，故是否出自王書有存疑聲音。
《黃庭經》有諸多名家的臨本傳世，如智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫等，他們均想從中學習王書的路數，王羲之是神一般的存在，古今如是，今人或有輕蔑王字者，可判如下三種居其一：1.書法未入門；2.不具書法審美識別力；3.別有用心。
清朝的梁巘有云：《黃庭經》字圓古茂，多似鍾繇，而又偏側取勢以見丰姿，而且極緊。
結構穩穩的，有種適意在裡面，不是現在常見的那種工整平穩！你能體會嗎？如果答：yes ！恭喜，你的眼有神！
那時的字，有些扁，方方的，古厚朴拙，氣息舒緩，華貴大度！書法到一定的階段，學什麼？除了筆法，就是氣象！
書法是有門檻的，必須經過專門的有效學習，才能體味書法之味，一定有許多人看到這些字，會覺得寫得笨笨的，不說美，還醜。
經歷了歲月，經歷了翻刻，當然其中就有屬於翻刻失真的筆畫，你要會辨別。書法是要動腦的，不要死腦袋瞎練。
曳出的捺筆帶著健朗，迴轉的戈鉤帶著柔韌，凝渾裡的灑脫！
中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”，但並不把他看作一尊凝固的聖像，而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。《黃庭經》之美，大方自然，就不知是不是王羲之寫的，但它的美讓人們把它歸之於書聖，所以，追求美，是人性天然。
力滿氣足，靜中寓動，內力，內功，書法之神武，不要被一支輕飄飄的毛筆騙了！
中間行下面那個”身“字，身藏一劍，不知是不是刻石的效果，掛配如此，凜然無懼，英姿颯爽！
第一行的”嚨“字，”口“都讓”立“下的一橫抬著！藝高人膽大嗎？錯了，高級的書法在法度之內，是很隨性的，朋友，標緻從來不是書法審美的標配，能喚醒你嗎？
疏可走馬，走的穩穩的，王羲之這老哥穩。
那兩個”藏“字，虞世南就直接收了，所以厲害的人物，是惺惺相惜的，王羲之說，拿走不謝！
我要拿走什麼字呢？如喜歡她，何不想想法子？
突然想起那籠鵝，人出名了，他身邊的人和事，也跟著出名了......
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