▲故宮角樓
當下的中國
很多人沒有審美，是因為不會審醜
中國經濟飛速發展
物質領域得到了極大的滿足
但精神領域卻是一片荒漠
經過多年的教育普及
文盲似乎不存在了
但這個社會有很多美盲
“美盲比文盲更可怕”
這是吳冠中先生對美育的吶喊
也是呼籲美育教化的提高
家長和老師
在這個過程中
扮演著及其重要的角色
這就要求家長和老師
本身要有一定的審美
不會審醜的教育是沒有未來的
▲天壇
▲故宮角樓
▲北宋 汝窯青瓷無紋水仙盆
▲北宋 汝瓷蓮花碗
▲北宋 《千里江山圖》中的民居
中國的教育培養出來的
除了一批技工以外
還有一批精緻的利己主義者
他們圓融，世故，老成
他們以高智商行事
上下迎合，八面玲瓏
在各種場合如魚得水
他們善於鑽漏洞，打擦邊球
以達成自己的目的
然而正是這群“精英”
美與醜都分不清
將畸形的審美形態
寄生在我們的生活之中
▲山寨“白宮”辦公樓
▲山寨“埃菲爾”鐵塔
我們在擔憂這個社會的審美時
重點並不是發現美
而是去評判醜
人都應該有獨立思辨的精神
一百多年前的蔡元培
提出“以美育代宗教”的理念
一百年後的今天看來
我們可能還是一種倒退
街頭廣告，噴繪燈箱，大條橫幅
……
像這些毫無設計感的東西
充斥著我們身邊
而普通大眾也會被潛移默化的影響著
▲國內廣告、燈箱設計
再回過頭來
對比港臺街頭的廣告設計
差距是顯而易見的
起碼在字體的選擇
顏色的搭配
就更勝一籌
▲香港街頭廣告設計
▲臺灣街頭廣告設計
就建築而言
很多設計師生搬硬套
直接山寨國外的建築
結果不倫不類
而自己本身的東西
是需要在傳承的基礎上發揚光大的
不是靠象徵性元素上的東拼西湊
而像形之法，更是被一部分人發揮到了極致
不靠吸收理解，內化出新的東西
只會引來荒誕與滑稽
這更是對傳統最大的毀滅
▲白洋淀金鱉館
▲貴州湄潭縣茶文化陳列館
▲湖北稻花香酒瓶樓
▲河北三河市天子大酒店
宋代的《營造法式》
梁思成的《中國建築史》
對傳統可不是這麼解讀
如今千城一面，毫無靈魂可言
如果這些大師今天還在
一定會痛哭流涕
▲ 梁思成手繪故宮文淵閣
至於幼兒教育
那更加重要
孩子是祖國的花朵
可很多孩子從小就被粗俗的東西包圍著
俗話說“三歲看八十”
在孩子小的時候
給他接受的是這麼差的視覺體驗
怎麼能要求他們長大以後對美的創造力
這是在扼殺孩子對美的感知
▲這種幼兒園確定不會嚇到小孩子嗎？
▲搖搖車一定要是這樣的造型，這樣的顏色嗎？
▲多數學校食堂桌椅的配色！
對此，北京“老炮兒”馮小剛都看不下去了
架不住要開懟：
“過去咱們漢族可沒這麼不著調，東方美學也不是這景象。咱能自信點兒，素點兒，雅緻點兒嗎？不是把所有鮮豔的色兒都堆一塊兒就代表美了。那叫臭美。洋人們很陰險，把雅緻的色彩留給自己，然後讓咱們不著調，愣說大紅大綠非常中國。其實意思是說，他們丫哪兒懂色彩調子呀，他們要懂了就不是中國了。咱們有一部分人還真聽不出這是損你呢，還順杆爬，把寒磣當特色，把擠兌當美譽了。”
▲中國幾種傳統顏色
審美和生活永遠是息息相關的
生活的審美就是人生的藝術
一個時代有一個時代的審美
就像唐代的雍容華貴
就像宋代的素雅端莊
還像明代的精緻簡約
而我們這一代的審美該如何呢
如果不能留下任何價值理念
肯定會被後人詬病紛紛
這是對這個時代審美的缺失
最大的諷刺
人生姿態的豐饒與深厚
其實是建立在審美的基礎之上
“因為美，我們便可以繼續前行”
在人生前行之路上
請先學會審醜
這關乎個人的審美
更關乎一個民族的文化水準
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