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請問仁波切，把佛教中的密宗和顯宗區分開來的特點有哪些？
答:密宗不同於顯宗的特點主要在四個方面：
一、波羅密多乘，也稱顯乘，其在成佛的方法上著眼點在因位，故稱“因乘”。金剛乘，也稱密乘，其修行方法著眼點在果位，故稱“果乘”。果乘的修行方法為觀修四果，即佛身觀、佛國觀、佛財觀、佛事觀。顯乘沒有果位四觀。
二、密乘以四事殊勝：多智慧，多方法，容易，銳器。
1.多智慧，如同樣破障，顯乘則利用剋制對治法，方法比較單一，密乘用方便轉化法，利用煩惱等方法，起到同樣作用；
2.多方法，如修禪定，顯乘用止觀方法比較單一，密乘修禪定的方法有多種，如觀佛身、觀壇城、觀部眾、觀眾佛、觀供養、觀度眾、觀氣脈明點、觀生死中陰，宏觀、微觀等等。宗喀巴大師說：“密宗成就快，就快在修禪定的方法多”。
3.容易，消業容易，積資糧容易，大惡可以即生成佛等；
4.銳器。“所謂法殊勝，不如人殊勝”，修密法的弟子，必須是智商高，信仰堅定的特殊法器。
三、佛身瑜伽。凡佛都有自利法身和利眾色身。色身是報身、化身。顯乘禪定，智慧是成就法身的直接因緣，施、戒、忍等善德是成就色身的間接因緣。顯乘道修成色身，需要經過漫長的時間——三個無量劫，或者多個無量劫。密乘有特殊的成就色身的與果相似因緣——自觀佛身瑜伽，故成就色身迅速，可以一生成就。
四、密宗中的佛法為密傳、密修、密證，所以稱為密法。
以上觀點，是出自續經和印藏密學疏論的觀點，非多識臆造的信口開河。
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相遇，是一種緣分
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