農曆三月初八，南方各地紛紛舉辦紀念風水祖師楊筠松1184週年祭典活動
曾祥裕 曾海亮
2018年4月23日，為農曆三月初八，南方各地紛紛舉辦紀念風水祖師楊筠松1184週年祭典活動。
楊公風水理論博大精深，注重知行合一
到贛州去朝聖祭祖，並追尋楊公風水作品，學習考察，成了易友緬懷和傳承學習楊公風水的一種方式。最近不少海內外易友紛湧贛州朝拜楊公並考察楊公風水作品，以此深切懷念中國風水祖師楊筠松。
紀念楊公成了民俗
三月初八，各地紀念楊公，為民祈福
贛州是楊公風水理論體系的發源地。這是鐵板釘釘的史實。清代佟國器主編的《贛州府志》明確記載： “楊筠松，名益，字叔茂，號救貧，祖籍山東竇州府，唐僖宗朝官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，黃巢破京城，乃斷髮入崑崙山，過虔州，以地理術授徒，卒於虔州于都藥口壩。”
據考證，楊筠松生於唐大和八年(834年)三月初八日，竇州人 ，其父親楊淑賢生三子:長子筠翌，次子筠賓，三子筠松。
楊筠松幼年聰穎過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。後為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。廣明中(880年)，黃巢破京城，楊筠松離京出走，先入崑崙山，後到虔州(江西贛州)，以地理術行於世，民間稱救貧先生。
有華人的地方，就有風水信眾。香港易友前來贛州古城、于都、寧都、興國等地考察楊公風水作品
贛州是 楊公風水發源地，由於楊筠松親自創立的形勢派風水因充滿唯物辯證法流傳至今，在維繫中華民族生存安全和保護生態環境，推進人類持續性發展等方面作出了不朽的貢獻。
風水是古建築的靈魂
中國風水正走向海外，易友學習中國羅盤
風水研究在於知行合一
唐未時期的楊公在贛州地區生活了20多年，將為皇家服務的風水轉而服務民眾，在贛州地區留下不少可圈可點的風水作品，它們分佈在贛州市、寧都、于都和興國等地。海內外易友熱衷傳承中華民族傳統文化，對楊公風水敬仰已久，一直在尋找機會赴贛州親臨實地考察楊公風水作品。
韓國易友考察贛州古城水口
走街竄巷考察贛州古城民居
贛州市有一批熱心人士如 曾祥裕近年來致力於宣傳贛州楊公風水文化，接待了一批批海內外的易友，率領他們考察楊公風水作品，並對所考察的楊公風水作品逐一解析，讓易友們領悟楊公風水的神奇。
易友懷著虔誠恭敬之心朝聖，向楊公仙師表達敬仰之情和傳承之志
當今，海內外學者一致認為，贛州是中國風水文化的發源地之一，風水是贛州客家最重要最顯著的特色文化。 贛州猶如一座風水文化的博物館 ，贛州有像寒信峽、楊公壩這樣得天獨厚的風水寶地、贛州更有風水專業村三僚和楊公親自佈局的贛州古城，贛州還有正在發掘利用的楊仙嶺風水文化景區......
贛南完全可把風水資源轉化為可利用開發價值的旅遊業。
國內著名風水理論專家、 華南理工大學博士生導師程建軍對筆者說，風水文化是贛州獨一無二的特色文化，有得天獨厚的資源做好風水旅遊這個產業。贛州人真應該好好珍惜老祖宗留下的珍貴風水非物質文化遺產，順應時代朝流，形成一種合力 ，儘快對贛州風水旅遊的行、住、遊、吃、購、娛，規劃出服務一條龍的開發結構，加快對風水旅遊的開發、保護和建設。
當務之急，應該整合修復楊筠松的風水遺蹟，將散佈各地的景點串成一線，整體發掘開發，建設成具有贛州風水文化特色的旅遊線路，如可以沿章江從贛州古城、楊仙嶺----贛縣客家文化城 ----贛縣白鷺----于都葛坳、寒信峽、楊公壩----興國三僚-----寧都黃陂、洛口打造成一條風水文化自駕遊旅遊線。
幾千年的中國風水傳統文化凝聚著我們祖先的生存智慧。在世界風水熱浪一浪高過一浪的今天，楊公風水將成為贛州客家文化又一亮眼的名片； 豐厚的風水資源，經過開發利用之後一定會給贛南的旅遊業帶來生機。贛州風水旅遊的開發，明天更美好！
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