天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠（tuóyuè）乎，
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
—-《道德經》第五章
翻譯過來是說：
天地根本就沒有仁愛，把世間萬物都當成草扎的狗，任其自生自滅。
聖人也沒有仁愛，把所有百姓當成草扎的狗，對其不理不睬。
天地之間，不正像大風箱一樣嗎？
中間是空的，拉動起來，可以發出無窮無盡的風。
說多了做多了，反而容易無路可走無話可說，不如守住靜虛，順其自然。
不同的《道德經》版本，對於這一章有不同的用詞，最後一句有的寫成“多聞數窮，不如守於中”，也有不同的翻譯，但大體意思差不多，本系列不做學術研究，不究於細節某個詞的意思。
很多人最開始看這一章，覺得很詫異，“天地不仁”，“聖人不仁”，太違背常理了。
我們以前受的教育，天地多仁慈啊，提供我們吃的給我們喝的，聖人就應該一心為別人，聖人是雷鋒的代名詞，是好人的代名詞。
為什麼老子說，他們都那麼殘忍，把老百姓當成早把子狗呢？
老子並沒有錯，老子看到的是本質。
天地有自己的法則，天地遵循的是法則，而不是仁愛。
無論風調雨順，還是地震火山；無論是生老病死，還是富貴貧窮，都是遵循天地法則。
如果天地是父母，那麼地上萬事萬物都是她的子女，人、山、水、鳥、豬……哪怕一個石頭都是，父母沒法去偏袒任何一方，只能制定規則，讓大家在規則裡面遊戲。
聖人也是如此，得道的人，已經沒有分別心，對所有的百姓一視同仁。
在聖人眼裡，沒有好人還是壞人，沒有善良還是醜陋，沒有富貴還是貧窮。老子雖然說聖人把百姓當成芻狗，其實反過來也一樣，聖人把芻狗也當成百姓，因為在聖人眼裡，沒有分別。
聖人和天地為什麼能這麼想？
所有有生命的物體，本質都會走向死亡，只不夠有時間有長短而已，青蛙最多能活五六年，狗最多能活20來年，人能最多能活100來歲。
《莊子·逍遙遊》中的說：
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
因為朝菌早上生晚上就死了，不知道月初和月末，寒蟬也就活一個多季度，肯定也不會體會春秋兩季。
人身體內的細胞呢？
人體內腸道細胞的生命最多隻有兩三天。如果把天地和得道的人想像成我們自己的身體，把百姓當成身體裡面的腸道細胞細胞，來看看會看見什麼現象。
試想有兩個腸道細胞在吵架，一個要走前面一個要走後面，在我們肚子裡還打起來了，我們會不會覺得特可笑？
還有個只能活兩天的細胞，一直在擔心自己很快就要死亡了，沒過多久，在它提心吊膽的時候，咯嘣就死了！我們會不會覺得它特無知？
我們心想，就兩天時間，你還不好好的該吃吃該喝喝，擔心什麼呢？
還有一些更倒黴的細胞，我們不小心磕破皮了，磕破的地方，它剛生出來就死了。身體磕破點皮和地球發生地震火山沒有什麼區別。
從這個角度看，天地和聖人，把百姓視為芻狗，太理所當然了。
我們都不是聖人，但聖人的理念可以借鑑。
不是我太冷酷無情，有時我特別想回答，但我覺得不公平。因為有700萬的賣家，我單獨回答任何一個人，都是不公平的，對其他賣家不公平。
很多搜索規則也不太合理，但規則是對所有人都適用的，不是針對某個人，不合理的規則，也就合理了。當識別算法有誤差，只要不是針對某個賣家或者某類賣家，這個算法就是公平的。
我老家在農村，那邊比較窮，家裡的親戚朋友也都比較窮。
我現在在外工作，每年的收入要比他們高很多，很多親戚會找我借錢。最開始我借了不少，甚至我沒錢的時候，我還會找人借錢然後再借給他們。後來我意識到我錯了。
每個人都有自己在社會上應該承擔的責任，每個人都有自己的生活軌跡，不要輕易去改變別人的軌跡。
沒有錢的時候應該是按照沒有錢的方式來生活，而不是借錢了過一些本來不適合他的生活。有些人本來沒有能力做生意，借錢給他做，反而是害了他。
我要去幫這些親戚，可以幫他們分析問題，可以幫他們找找事情做，但不應該借錢讓他們去買房子或者做大生意。
後來我定了一個原則，只有兩種情況我會借錢給他們，一類是家裡小孩子讀書需要錢，另一類是家人治病需要錢，其他的一概不借。
網絡上還有很多人求幫忙的，幫忙介紹某個資源，幫忙轉發某個微博，幫忙做一些慈善事業，我經常會置之不理。當我拒絕的時候，有人說你不是信佛麼你不是要幫助別人麼？
我是經常做善事，但不是所有幫助別人就是善事，也不是所有善事我都做，做善事也不是我的責任和義務。
現在做善事，我會根據自己的感覺，如果我當時內心覺得我需要幫，那麼我就會去做，也不會考慮回報；如果我當時內心沒有這種感覺，無論多麼可憐，我都會置之不理；如果是利益交換，那就另當別論，因為利益交換，符合自然規律。
天地不仁的理念，對於做公司也很值得借鑑。
現在很多互聯網的公司，都希望建立一個生態系統。最好的生態系統就是大自然，大自然下的大草原是一個生態系統，海洋是生態系統，一個小池塘也是生態系統。
生態系統中，就有食物鏈，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米就吃微生物了。生態系統中的所有物種，無所謂好和壞，都是生態系統的一部分。
淘寶是個生態系統，每天有很多新賣家進入，也有很多老賣家關店；有忠厚老實安份守紀的，也有投機取巧違反規則的。
賣家、買家、第三方TP、淘寶小二、物流、供應商都是生態系統中的一員。哪怕惡意差評師、刷客等人，也是生態系統中的一員，只不過他們扮演著不光彩的角色，對生態系統不產生價值，純粹的寄生在其他物種身上。
公司要做一個生態系統，最好的方式就是制定出簡單而公平的規則，讓萬事萬物按照規則而自然運行。現在公司都做不到這一點，主要困難有幾點：
什麼是簡單而公平規則？
大自然最公平的規則就是死亡。
看似殘酷，但實際是最公平最合理的制度，所有有生命的生物，都會死亡。但怎麼樣才會死亡？
例如人，交通事故可以導致人死亡，疾病可以導致死亡，自殺可以導致死亡，自然老去也能導致死亡…….
公司要想制定一套生態系統的機制，就算能找到一個死亡機制，也需要太多外部權力的協調。畢竟公司不是政府，也不是上帝。
公司要做一個生態系統，自己的員工就是生態系統中的一員，也需要受生態系統的限制。
現在的公司都不是這樣，制定規則後，自己就扮演成上帝，但真正生態系統中，沒有上帝這個角色，至少是看不見。
既得利益者，又有誰願意放棄自己的權力？又有誰來監督制定規則的人？靠既得利益者的自我進化，幾乎不可能，我們想想現在的政府，也能明白這個道理。
人治還是法治？
這個道理很明白，遇到問題是按照規則執行還是由不同的人根據特殊情況來處理？法治導致的問題是教條、死板，跟不上環境的變化。
就像現在很多淘寶客服明明知道有些是惡意差評師的敲詐，但沒有證據，也只能讓賣家承擔責任。
如果是人治，又會導致更多的問題。例如腐敗、效率低下、不公平等很多問題。
從這個角度上看，公司想建立一個完善的生態系統，永遠都不可能實現。
現在公司更多是借鑑生態系統的理念，來建立自己的利益王國。當然，藉助生態系統的理念，有時候確實可以幫助我們想清楚自己的定位，也能夠幫助發展自己的業務。
天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
還可以從中體會出“無常”。
每一段感情，都是一段過程。
戀人只是這個時間的狀態下，是你的戀人； 父母也只是在這幾十年是你的父母。 無論長或是短，都只是一個狀態的長短。
天地有自己的發展規律，每個人都有自己的命運，我們不應該過於擔心，做好自己能做的，其他的就平淡對待。
學習聖人的思考方式，再來觀察周圍的世界，或許能想通很多道理。
我很擔心父母的身體，老人的高血壓、糖尿病很嚴重，而且自己還不注意飲食。眾所周知，如果不控制飲食，糖尿病會越來越嚴重。做子女的通過各種方式和渠道來建議老人，當然也有效果，但不明顯。
我以前很焦慮這件事情，因為問題解決不了，現在我逐漸不再焦慮，每個人都有自己的命運，生老病死都是自然規律，我能做的是做一個子女應該做的事情，結果如何，我無法去操控。
其實，世上所有的焦慮都是多餘的。
同樣的道理，我之前很擔心一些親戚的境況，一些朋友的遭遇，以及擔心自己的未來。擔心能解決問題麼？我可以做一些事情幫助他們，但不用擔心他們。有一句話，很好的解釋這個道理：
因上努力，果上隨緣。
老子不是提倡無為麼，為什麼還要“因上努力”？
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