成語（chengyu,idioms）
是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。
成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，具有結構的凝固性。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，大都出自書面，屬於文語性質的，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
通俗解釋
成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。
成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語格式
不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關係。
成語組成
絕大部分是由四個字組成的。例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出於藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。少於四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類，多於四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有餘而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都佔絕對少數。
成語結構
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。
如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。
成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。
如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。
後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。
只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。
例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關係，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。
而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。
而同在《岳陽樓記》中的一句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。
成語語法
主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠愚公移山萬象更新；
動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；
聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；
動補式：逍遙法外、問道於盲；
兼語式：以鄰為壑、令人生畏；
並列式：千山萬水、畫蛇添足；
偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。
成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
如“陽奉陰違”、“外強中乾”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而慄”等各有妙用。
因為成語有多種意思，所以文學家對成語的運用都非常注意。
成語特徵
成語具有以下的基本特徵：
1、結構固定性
成語的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；“胸無點墨”，也不能增加成“胸中無有一點墨”。此外成語裡的語序也有固定性，不能隨意更改。例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。
2、意義整體性
成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義。”2如“狐假虎威”，表面意義是“狐狸假借老虎的威勢”，實際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實際含義是“給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實際含義是“極為專心努力”等等。
3、語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子裡相當於一個短語,因為短語在一個句子中能充當不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。所以這裡對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當句法成分的分析。
以成語經典為入口
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