万俟卨故里，這是一個讀起來非常拗口的詞，之所以拗口，是這個組合。
一個名字+故里，一般不會有什麼問題，但是万俟卨這個名字就有點問題了，讀這個，彷彿是在讀“秦檜榮歸故里”“秦檜老婆王氏獲得新一屆三八紅旗手”一樣，覺得十分的彆扭。
據說此人的故里在河南某縣。今年這個地方的“熱心”民眾——也可能是萬家後人——在此立碑，“俟卨故里”碑，落款是某縣文物管理所。
此碑已立，罵聲一片，某縣的搜索熱度飆升。在一片罵聲中，此碑被罵道，所謂“眾口爍碑，積罵銷石”應該就是這個意思。
讀中國歷史，只知道万俟卨此人，還有他的名字一定注音——mò qí xiè。至於他是那裡人，還真是不知道，就如秦檜是哪裡人一樣，大家並不關心。不過岳飛，我們都知道河南襄軸湯陰人！
“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”，這是從宋代到清代一直流傳的一句話，而到了當代，居然有人以此為榮，不知某縣居民是否因此榮為恥？
據說，這個縣誌裡還對万俟卨大書特書，大寫其光輝經歷，稱和秦檜一直在進行鬥爭，死後諡號“忠靖”。至於和岳飛的交集，只要一句“令万俟卨代治岳飛案”。這個縣誌我沒有看過，這個消息是否屬實也不能斷言，不過我想這個諡號“忠靖”可能真的是真的，因為嶽武穆死在風波亭後是沒有諡號的。
每個人都有出生地，每個人都有逝世地，這個地方，希望能談到之後多多少少有點教化作用，而不是粉飾歷史，篡改事實，長期以往，真假何辯？正義何傳？
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