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文/項蘇農
（一組張旭的草書圖片）
（一）唐文宗下召把張旭的字列為國寶
主撰《新唐書》的宋朝人歐陽修，在該史書《列傳第一百二十七 •文藝中》，只用了僅僅157個文字，就濃墨重彩的為我們描述出了唐人心目中的"草聖"張旭：
文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為"三絕"。
旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨
而書，既醒自視，以為神，不可復得也，世呼"張顛"。
在唐朝文宗的時候，有一個叫張旭的吳縣（今江蘇蘇州）人，官倒是做的不大，先後曾任常熟縣尉、金吾長史。
但此人書法很是牛叉，尤其是以寫狂草而著名全國，以至驚動了文宗皇帝，特地下詔書將張旭草書，與當時的李白詩歌、裴旻劍舞放在一起進行特別的保護，並且譽之為國寶“三絕。”
（二）為什麼叫他癲子？
這個張旭，有一個特別嗜好，就是在每次寫字之前，一定要喝酒，
而且一定要喝醉，每次喝的大醉後，一定要先手舞足蹈做一番熱身後，才會興致勃勃的提起筆來寫字。如果一時找不到筆的話，就會把自己的頭髮，浸入到墨汁中去，然後很有章法的搖頭晃腦，以髮帶筆在牆壁上寫起字來。
酒醒之後，看見自己先前用頭髮在牆壁上寫的字，認為寫得是非常的神采飛揚。於是就把已經寫過的字，用頭髮再來重寫一遍，誰知這時候寫出來的字，卻再也沒有大醉之後的那種特有的酣暢淋漓，和那種靈光閃現的飛彩神韻。
張旭因此在內心確認，這些在大醉之後寫出來很是神神異異的草書字體，一定是得到了天上神仙的相助，否則的話不可能再次寫就會寫不出來。
當時的人們看見張旭這種不同尋常的行為藝術，認為很是怪異而且不可理解，都一致地認為他的精神已經錯亂了，所以大家都叫他為“張顛”。
張旭與唐代另一草書家懷素齊名，被後人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”，他現存的代表作品有《古詩四帖》等。
（三）民間為了得到判詞，便無端告狀
正由於草書的瀟灑率性和不可重複性，所以早在唐朝，在張旭還活在世間的時候，人們就將張旭的草書視若珍品，爭相進行收藏。
歐陽修由於惜墨如金，所以在對張旭具體事例上的描繪，稍微顯得簡略些了。但正因為是通過歐陽修的描述，我們看到了張旭的書法，在當時受到了廣泛的歡迎，有人甚至不惜通過打官司的途徑，以期望獲得他書寫的判決書。
其實，歐陽修所寫的該故事，所根據的是唐朝人張固寫的《幽閒鼓吹》一書，該書對這件事情的記載相對比較詳細。
張旭脫下了老百姓的黑色粗布衣服，穿上了衣冠禽獸的官服，就走馬去上任蘇州府下常熟縣的一個判案的小武官。
上任後十多天，就來了一位老人家要告狀。張旭根據他所說的案情，很快的就寫了一份判決書給他。
沒有幾天，這位老人家又來到了常熟縣衙，遞上訴狀再次告狀。
張旭聽說有人告狀，於是馬上升堂，當他看見又是這位老人家時，頓時大怒，把手中的驚堂木猛的一拍，大聲地呵責老人說：“你這個大膽刁民，竟敢用這些雞毛蒜皮的小事，屢次來騷擾我大唐公堂，浪費國家的司法資源。”
老人小心翼翼地回答道：“大人息怒！小民我實際上不是到大人你這裡來告狀的，而是小民我看到大人你寫在判決書的文字，鐵畫銀鉤龍鳳飛舞，實在是寫得太好了，小民我實在是太喜歡了。不瞞你大人說，晚上一覺睡醒的時候，都要點上油燈，拿出來看一看，這樣才能又安心的睡著。為了能夠再次獲得你大人寫的字，所以才想出來這個沒有辦法的辦法。大人啊，你寫的這些字啊，簡直是字字珠璣啊，太珍貴啦！值得小民我放在箱子裡，當做寶貝一樣的珍藏起來呀。”
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