當我們談論中國書法時，我們究竟在談論什麼？是聊王羲之、顏真卿、歐陽詢⇩
還是感觸硬筆書法-龐中華字體有多和諧？⇩
亦或是欣賞林懷民不一樣的舞蹈書法藝術⇩
還是震驚于徐冰驚為天人的《天書》創作⇩
秦始皇命李斯創建統一的小篆書體後，中國書法隨著時間更迭一直在變化，進化成隸書、草書、行書、楷書。我們雖不知道其它書體究竟是誰創建的，但這並不妨礙我們去了解、認知中國字。漢字與書法，中間有太多故事可以探尋。
萃花與西泠印社社員-矯健老師，聊了聊書法那些事。矯健老師書法和篆刻兩者都會，他對書法與漢字的解讀還能給你帶來許多意想不到的驚喜。在他眼中，如果你知道了書法的“結構主義”，不但能幫助你更瞭解中國漢字，同時你還能用這個好好培養祖國的未來花朵！
▲ 矯健老師書寫進行時
學書法，還需懂點字體構造。
舉個栗子，我們常常看到的木字，在下面添加一筆，是源本的“本”字。
那麼，古人這樣設計有何意義？我們從篆體書法來看，就會察覺到木下多了一橫，就是探尋到了木的“根部”，也就是木的根本。
再次透過“木”字來看，在這上面增添一橫，變成了“未”，這個的意思是在一棵木樹上增加一橫，而這一橫指向了天空，這就寓意著指向未來。
而三顆木加在一起，成為森，其寓意自然是不言而喻。
木——本
木——末
木——森
而從“己”字出發，多一筆，有缺口的是“已”，封滿的是“巳”。己 已 巳
我們表面在學書法，實際上是讓心靜下來
書法能讓人靜下來 ，TA是一劑良藥 。書法圈流傳著一句這樣的畫，常常練書法的人，會更長壽。寫書法，是一件慢下來的事情，TA可以幫助一個人靜下心來。當一個人不再浮躁，不再抱怨，而是靜下心來，去看清周圍的人事物，這樣他就會尋覓到內心的純淨。
書法家不一定會篆刻，篆刻家一定會書法
傳說倉頡造字，李斯統一文字稱小篆，作官方文字，而民間使用為秦隸，作流行實用文字。這裡包含了豐富的古代文化，和古老中華民族的發展史。值得注意的是，書法家不一定會篆刻，但是篆刻家一定會書法。
在古時候，既沒有書法這一概念，也沒有篆刻一說。當時人們喜歡在作品上蓋下印章，比如乾隆，所以早期是印章史。後來到了近現代，才真正演變成了篆刻史。
▲ 矯健作品
在這期間，書法和篆刻是兄弟/姐妹，兩者相輔相成。當年秦始皇統一六國，令李斯去創建統一的書體-篆書。因為篆書難於書寫，後來民間發明了秦隸。
篆刻好玩在文字，一定要用篆體！TA是通過文字再度創作，“方寸之間，大千世界”。如今，在一帶一路文化交融的復興號召下，我們還可以去各大石窟找尋發現文字故事，感受書法的衍變…
古代的書法大咖，並不是按照我們現在的筆劃來寫，他們各有章法
溯本尋源，我們可能對一個文字的理解，並未那麼深刻。古代人沒有寫書法這一說，他們是在寫字的過程中，美化了文字本身。當時更沒有拼音這一說法，他們寫字是為了認識更多字。
古代人的漢字書寫，並沒有成熟筆劃概念，“先橫後豎”、“先左後右”這些都是後人為方便教學添加的；古人寫字在於學字、認字，為自己的仕途鋪路。王羲之練習書法，衛夫人就教他去體驗生活，看水勢、掂量石頭的重量…以此來感知漢字的力道與氣韻。
書法與生活密不可分，書法更是一道美學黃金素材
聽說過“公孫大娘舞劍”嗎？
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂(cān)龍翔。”
書法，也能給人肢體動作上的力量參考。而中國體操中，還有一些動作，簡直就是“神操”。書法，也賦予了體操更多樣的表達形式。所以，學書法，是一種美學修行。
▲ 矯健作品
書法與字體設計，兩者有什麼關係？
字體是什麼？TA會變幻筆畫、比如說，草書的筆畫變化。我們可以透過最初的古拙文字找靈感，在觀察銅鏡上的文字/紋飾時，就能發現書法的美。同樣，青銅器上的大篆、江永女書等特別的字體，也是古人在字體的開創設計。
如今，再去探尋其中的筆意，你也會收穫很多有意思的故事。甲骨文、金文、篆書…這裡頭的筆意、古意、氣息更是耐人尋味。古人字形古拙、形態古拙，讓你汲取10000+的書寫方法。
▲ 矯健作品
而篆刻在歷史舞臺的文字創意上，亦不容小覷。有句話講的“七分篆、三分刻”，如今我們的篆刻變得更加解放天性了，有鳥蟲印、元朱文印、九疊篆印…你可以在這裡發現別有洞天的文字藝術。
▲ 矯健鳥蟲印作品
特別鳴謝-矯健老師
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