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龐子博先生經典系列解讀之
《弟子規》專欄 之十二
“父母呼，應勿緩”
龐子博先生：“父母呼，應勿緩”，為什麼男人有了孩子之後叫“父”？“父”的篆書寫起來非常好看，是以手持杖形，就是一隻手抓著一根柺杖叫做“父”。“父者扶也”，攙扶的、把持的，它的實際意思就是年老為尊。大家知道跟李白並稱的詩人是杜甫，在古代“甫”和“父”同音，“甫者父也”，“甫”是男人的一個最標準、最尊崇的稱呼。
有了兒女之後，你應該非常感謝你的孩子，因為你的身份晉級了，為人所尊重了。在沒有當父之前，你只是個毛頭孩子，是一個年輕、沒有閱歷、不值得別人尊重的人。為什麼當父就值得別人尊重了？因為只有這個時候，你才會真心地去關愛別人，這個世間除了父母完全沒有要求回報以外，沒有第三個人。
為什麼講對待父母要孝順？有一句老話叫“不養兒不知父母恩”，當了父母之後，你才會真實地、毫無怨言地、不求任何回報地去愛一個人，這一點優秀的品德值得所有人尊敬，所以才用持杖表尊的含義來寫“父”字。
古人講“五十杖於庭”，意思是五十歲的時候你的身份、地位很高了，可以在家裡拄柺杖、不幹活了，子孫都要孝養你；“六十杖於鄉”，六十歲的時候，你可以在村子裡面拿著柺杖來回走動，不管年輕時有多少過惡，一旦拿起柺杖，大家都會尊重你。因為年紀一大把了，最起碼養過兒了，有仁愛之心了。
“父”是持杖而行於鄉，是表示德行的，所以男人沒本事可以，沒有德行是萬萬不行的。為人父母，大家都會尊重你，但千萬不要以為是你自己變得高尚了，是孩子讓你變得高尚了。所以古人講“無虧欠不成父子，無恩怨不成夫妻”，就是這個意思。
接著講女人，女人為什麼叫“母”？現在很多人講這是個象形字，是哺乳的象形含義，其實是胡說八道。“母”字跟古代的“牧”字是一個意思，“牧”本身有滋養的意思，而“母”最根本的含義跟“牧”是相同的，指的是教育管理和餵養。
我們現在去看大草原上還有放牧的人，放牛、羊、馬這些動物，那我們在家裡放什麼？放人！所以“母”的根本含義不僅僅是餵養，如果只說成是象形的哺乳，那太單一了，裡面缺乏教育和規範的含義。那麼母親真正的含義是什麼？就是不僅要養育子女，而且要規範和教化他。
現在的很多母親根本就沒有搞清楚自己的身份，“我是新時代女性，有家庭，還有要事業！”說得沒錯，非常有道理，我非常贊同，問題是你有沒有那個本事？前面的總序說：“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”如果給女人說，就是先當好別人的女兒，然後當好別人的妻子，當好別人的母親，最後再成為左鄰右舍的好朋友、好鄰居，如果還有能力，那你就找個工作吧!
我最早的時候反覆強調一件事情，“男人以國為家，女人以家為國”。哪個男人說家裡有一個賢妻良母，相夫教子的妻子，每天給自己準備好吃好喝好穿戴的，卻不回家？我從來不相信這個事，我反倒經常聽男人們吐槽：“我們也想回家，問題是回家之後還不如住旅館呢！冷鍋冷灶的。”現在沒有多少女人會做飯了，家裡亂的像是被打了劫一樣。
（未完待續…）
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