在作者的心目中，這十二釵自然是女人中最應該歌頌讚揚的人物，讀者也是被引導著這樣認為的，用警幻仙子的話說“即貴省中十二冠首女子之冊……貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之…..”，但是我們按警幻仙子所言的這個“入選標準”來評測這十二釵，好像並不都是什麼“冠首女子”和“緊要者”，入選的標準讓人費解。
十二釵中包括有賈府的四個姑娘元、迎、探、惜，釵黛二姐妹，鳳姐、巧姐母女，李紈李宮裁，史湘雲和秦可卿，妙玉。
在這十二個人當中，釵黛的人品才情自不必說，當然應該佔得兩個席位，賈元春、鳳姐、秦可卿、賈探春也都是才智品貌不錯的人物，算上惜春因為繪畫的才能，也都有入選的資本和依憑，史大丫頭由於豪爽的個性和嬌憨的品貌，也有一個席位可入，妙玉的靈慧仙質也大有資格入得圈來。
那麼剩下的人中，有什麼品質能當得起“冠首女子”，似乎就顯得不是那麼充分了，珠大嫂子李紈人倒是挺善良，但是如果拿“冠首女子”的標準來衡量的話，可能不只是善良老實這麼簡單吧，要論容貌，恐怕連“尤二姐、尤三姐”都比不上，甚至那個一直沒露面的“傅秋芳”的人才品貌也會在李紈之上。
而巧姐到書終了時也未見顯露出什麼過人之處，按第五回的喻示，還是靠劉姥姥仗義出手，才被救出苦海，自己本身僅見的一點小見識，也只不過是和她寶玉叔叔論了論古今《烈女傳》的幾個人物，難道就因為李紈是賈家的媳婦兒、巧姐是鳳姐的女兒，屬於“賈家正根兒”體系？
那這樣的話，豈不是作者一直極其討厭的等級觀念，反而在自己的策劃上倒陷入了“血統論”的陳腐論調之中了嗎？難以讓人信服！難道那個人才相貌都不輸林黛玉的晴雯姑娘，就因為不是賈家的“正根兒”，只是個丫頭的身份，就要被趕入“金陵十二釵”的副冊又副冊嗎？那作者口口聲聲揚言的體恤女孩兒的憐香惜玉之情，莫非也是“假道學”？還是“葉公好龍”，到了關鍵時刻還要另眼看待呢？不解！
我們按下晴雯的又副冊不提，還按所謂的“冠首女子”這個標準來考量，那像賈迎春這個有些木訥的“二木頭”，在家都能被下人欺負，出嫁之後被虐待致死，可以說是一個如王熙鳳說尤氏的“既無口齒，又無才幹”的窩囊之極的人，哪裡就配得上這“冠首女子”四個字呢？難道還是因為她是賈家的“純正血統”?
那如果都按照賈家血統這樣的思路來排列“金陵十二釵”，姑且先不論符不符合“冠首女子”這樣的才貌標準，最起碼能做到標準統一也算，就當作為賈家的女兒們做了個榜單吧，先不提這樣僅限於賈家子輩有沒有公平與否的爭議，但是這麼一來，發現妙玉道姑的位置又沒有理由了，如果說寶釵、黛玉算賈家的外孫女輩兒的，史湘雲也還能和賈家扯上親戚關係，妙玉可是和賈家八杆子都打不著的絕對外人，怎麼也能添列其中呢？
所以，這“金陵十二釵”正冊的入選標準實在是讓人大傷腦筋，那剩下惟一可算一致的標準只能是這些入選的人都是所謂的“主子”輩兒的了，那這樣一來，就和所謂“冠首女子”的自詡有了本質的區別，你乾脆直說必是“主子”才能登入好了，就不要故作清雅地說什麼“冠首女子”、“緊要者”之類的漂亮話了，我們已經為晴雯的又副冊抱過委屈了，蓋如襲人、香菱、平兒等也只能被冤死了，只好嘆一聲，原來曹雪芹也是個“勢力眼”啊！
這還沒有探討諸如按年輕貌美還是和賈寶玉的關係或是孃家的背景等等，說不定按照賈母史老太君的出身和年輕時的風姿，也要在“十二釵”中爭一爭席位呢？
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