端午與中秋、春節是中國傳統民間三大節日。那麼端午節是由何而來？有關它的來歷說法很多，但流傳最廣、最有影響力的是紀念偉大的愛國詩人屈原的，其實端午節早在屈原投江之前民間就廣為盛行，讓我們走進歷史，瞭解不一樣的端午節。
一、民間傳說，端午節起源於紀念屈原投汨羅江。關於屈原投江的事實，在《楚辭》、《史記》中都有記載，但都未說明投江的時間日期，而有記載的史書是在屈原投江後的八百年南北朝時期，南梁吳均的《續齊諧記》詳細記載了屈原死於五月初五，後人因此紀念它，於是有了端午節，由此可見紀念屈原的端午節是在南北朝時期後開始的。
二、更早的史書記載，認為端午節是紀念龍的節日。古代吳越人以龍為圖騰，他們認為自己是“龍”的傳人，我們現在也說我們是“龍”的傳人，吳越人在每年的五月初五都會舉行盛大的祭祀活動，將食物裝在竹筒中或裹在樹葉裡，一部分倒入江中，獻給神靈，一部分留給自己，寓意著神靈保佑，並把木舟做成龍的形態在江中表演給神靈看。近代出土的大量文物和考古研究表明，“端午節”是古代吳越人舉行圖騰祭祀的節日。
三、端午節起源於惡日。《荊楚歲時記》記載載:"五月初五，採艾以為人，懸門戶上以禳毒氣。"從此處記載看出，端午節是一個掛艾草、菖蒲消除疾病瘟疫、驅邪避禍的日子。五月初五這一天，陽氣極盛，達到一定的極點，陰氣開始滋生。而陰氣，在中國古代文化中常與病、邪相關。所以，五月初五歷來都被古時候人們視作不祥之日。
在古時候，對於五月初五所生的嬰兒，無論男女都不能撫養成人的習俗，有“不舉五月子”的說法，“舉”是撫養的意思，在《風俗通》中記載“五月初五生子，男害父，女害母”。所以古時候，人們對這一天出生的孩子，要不選擇遺棄，要不就另改生日。據說孟嘗君就是五月初五生的，他的父母把它寄養在別人家中，等長大成人後才回到家中。宋徽宗趙佶也是五月初五生，則是從小寄養在宮外。
還有種說法是，養蠱也是在五月初五這天開始，在《隋書·地理志下》中記載到“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之。蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人。使人食之入腹，蠱食其人五臟。人死則其產業移入蠱主之家。三年不殺他人，則畜蠱者自鍾其弊。”在《通志》上也有記載：“蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。”
俗語說“端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧”，五毒指的是蠍子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍這五種動物。針對這些蠱物、瘟疫、病毒和蚊蟲等，勞動人民會製作五色香囊掛在身上，香囊中多以驅邪防蚊蟲的草藥製成，還有飲用雄黃酒也是為了驅邪防蟲，
還有就是大家都看過林正英老師演的各種殭屍電影，殭屍也被稱作“大粽子”，其中有糯米和粽葉是可以制服殭屍的，所以人們把粽葉和糯米放在一起包成粽子也有驅邪的作用。
看完以上的內容，是不是覺得端午節不再是你所認知的端午節了，其實上面內容有很大的篇幅是迷信的成分，大家也不必在意，只要做好防護措施，不被蚊蟲叮咬，身體健康，端午節還是一個全民歡度的小長假。
