神密的烽火臺
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正值三九隆冬時節，老天爺一連降了幾天大雪，原野到處白茫茫一片。我們有興驅車前去亞州地理中心瀏覽觀光。亞洲地理中心的位置處在烏魯木齊市西南30公里處的永豐鄉包家槽子村。中心點上有政府修建的地理標誌物。恰好在附近有座清代烽火臺，遠遠望去，巋然屹立在一片突起的高地上，使人一下子聯想到數千年前封建帝王爭權奪位、刀光劍影、峰火四起、戰事頻報、邊關告急，戰馬嘶鳴的戰事場景。
返回時順便把車停在公路邊，踏著漫野白雪走近了峰火臺跟前。
“峰火臺”，在黃河流域中、上游尤其關中一帶，民間俗稱：“墩臺”、或“煙火墩”。我的家鄉一片土地上古代築有一座“墩臺”，人民公社時期就用“墩臺”名字給那塊地的坐落命名。
古人修築“墩臺”的主要用途，旨在迅速傳遞軍情，使朝廷知道邊關發生的軍事行為。這種傳遞信息的方式方法，在古代來說，還是先人們發明的一種最快通訊方式，是古人的聰明與智慧。
墩臺的發明使用最早起始於三千多年前的周代，周天子滅商後，迅速分封天下多諸候國。為快速獲取朝庭與各諸侯王的信息，煙火墩就在華夏大地星羅棋佈式的出現了。
這種情勢一致於跨過春秋戰國時代。
秦統一後，在修築、連通長城的基礎上，煙火墩又得到了一個新的發展與廣泛應用。
至西漢王朝建立，華夏疆域空前擴大，尤其向西域方向延伸之長，為克服路途遙遠，通訊困難，煙火墩的修築又空前的得以發展。
可以說，西漢時期是我國煙火墩發展史上最巔峰時期。
“墩臺”的修築方式，長城沿線通常用磚或石頭修築，黃土高塬沿線用黃土構築，大致均採用就地取材的原則。
“墩臺”在構築時的距離一般在視力能及範圍之內，通常選擇高突地段，視線開闊地帶可五里左右，有時還更遠點，但都必須在視力可見範圍之內。
根據古文獻記載，有了戰事，若白天均用煙霧為信號，夜間均為明火為信號，遙相互應。
“煙火墩”在古代通訊事業很原始的條件下，發揮了很大的積極作用。
今天在祖國的各個角落，尤其北方、大西北地域，隨處可見，儘管經歷了千百年來風蝕雨涮，人為擾損，但主體輪廓尤存，足見先民們當年用心用功良苦！
“墩臺”是先民們智慧與汗水的結晶。
是封建時代鞏固疆域冷兵器軍事領域的一個重要組成部分。
在今天的新疆境內，“烽火臺”隨處可見，相當一部分是清代時期築造的。
風雨人生
2020.8.3
於烏魯木齊
