信仰——存在即合理

這兩天,大部分時間都在車上,好在導遊比較專業,會講一些關於雲南的人情風俗!


信仰——存在即合理


聽導遊講解,挺有意思的。出遊,風景其實都差不多,能夠增長一些見識,獲得一些感悟,就是最大的收穫。
雲南一共有二十六個少數民族,各個民族都有不同的風俗。有幾個民族民風還是比較彪悍,性格也比較暴躁,說話做事,直來直往,信仰,也有所不同。
上午去玉龍雪山之前,去了玉水寨。參觀瞭解納西族的東巴文化,看到了仙劍奇俠傳裡女媧娘娘的神像。對他們族人來說,不能稱之為女媧,他們有個專用的稱呼,名字有點長,沒記住,一般都稱為自然神。
他們崇尚自然,倡導人和自然和諧。對神靈的祭祀,不磕頭,也不會焚香,覺得這樣會汙染自然環境。他們祭祀的時候,感恩大自然賦予人類賴以生存的一切,懺悔人類在生存過程中對大自然的破壞。
許願之前,導遊專門強調了兩件事:一不能求官;二不能求財。對他們來說,權、財乃身外之物,最為珍貴的,是健康。只要人健康,權、財這些東西都是可以獲得的,一旦失去了健康,將一無所有。
許願的時候,他們有一種信物叫東巴許願風鈴,有三類,一類給父母的,祈求長命百歲;一類給夫妻的,祈求愛情圓滿;一類給孩子的,祈求平平安安。而且,每家人只許一次願,即使你說:我要為家人多求幾個,對不起,不可以!


上有老、下有小,可以祈求全家福。我們還沒有小孩,所以只能祈求父母平安和婚姻美滿。
東巴許願風鈴,會在那裡保存20年。你或者你的家人有機會再來的時候,可以帶走,也可以繼續保留。他們有一個習俗,看到許願風鈴的時候,會幫忙搖一搖。他們認為,當風鈴被風吹動的時候,祈求的願望就會實現。
他們崇尚自然,認為風可以帶來好運。
在那裡,也看到了傳說中的三文魚。以前看過俞敏洪的一段演講,就是關於三文魚的故事,很是勵志。只知道這種魚產自日本,原來這裡也有。據說,也是日本人引進過來的。
納西族裡面有個支系是摩梭人。關於婚姻,有一夫多妻制、一妻多夫制,以及和我們相同的一夫一妻制。不過,“一夫多妻”在我們漢族裡也很常見。
他們的一夫多妻制,和我們的有點不同,我們是看上哪個,就和哪個在一起。他們的多妻和多夫,都是兄弟姐妹,比如娶了大姐,那麼其他妹妹都要跟著嫁過去,或者娶了個丈夫,他的兄弟也都要跟過去。
還有一種不婚族,丈夫和妻子不結婚,也不在一起生活,只是走婚。丈夫晚上到妻子家裡住,早上天亮之前就要離開,生下的孩子呢,則由舅舅撫養,直到長大成人。

據說這樣有個好處,如果夫妻感情不和,分手也不用考慮太多!
下午觀看了大型歌舞劇《麗江千古情》。以前去臨潼的時候,看過歌舞劇《長恨歌》,當時很是震撼,感嘆人真是太智慧了。
看到《麗江千古情》,無論是特效還是高科技的運用,都讓人感到不可思議。不僅僅如此,劇情的設計,也讓人潸然淚下。整個舞臺劇包含了四個部分:東巴文化的起源、馬幫風雲、木府輝煌和玉龍殉情。
除了驚歎現代人的智慧之外,也彷彿穿越古代,跟隨馬幫感受到了他們艱辛。迫於生計,不得不走馬為生,一走短則幾個月,多則二三年,而且路途兇險,也讓很多新娘成為寡婦,所以當地有好女不嫁馬幫男之說。
今天登上了玉龍雪山,海拔有4000多米,上去都攜帶了氧氣瓶,還是有輕微的不適。不過,景色確實很是壯觀,雲層彷彿都在腳下,可以看見眼前的雲在快速移動。
玉龍雪山名稱的由來,有幾種說法,一種大家喜歡的呢,就是源於愛情。以前,他們是自由戀愛,男女可以選擇自己心儀的對象。後來受到漢文化的影響,也有了父母之命、媒妁之言,不經父母同意的愛情,是不被認可的。
而納西族青年對愛情的堅貞,使得他們會選擇殉情。在他們的傳說中,他們殉情之後會到達第三個國度,那裡出行的坐騎都是老虎獅子,吃穿都是錦衣玉食。最壯烈的一次,有12對情侶,他們找了一處杜鵑花開的地方,玩了三天三夜,然後兩人一棵樹,雙雙殉情。

悲壯的愛情故事,總能源遠流長!
出來走呢,不管怎樣,能從原來的生活軌跡中脫離出來,更換一種新的生活模式。站在外面,再看平時的生活,就會有不同的感受和領悟。
一些知名的企業家,每年都會選擇一個地方,靜靜地思考,未來該走向哪裡?
我們呢,是不是也應該跳出固有的生活模式,看看外面的世界,就會知道,哦,原來生活還能這樣過?
很多東西,不是不存在,而是我們不知道!
所以,一次旅行,一次成長。短暫的休息,是為了走得更堅定,更持久!


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