大凡文玩，皆求精緻。
自古以來，這種文人對精緻的追求，可到極致，甚至有痴迷者，不恤下血本。
比如硯臺，不僅是在用法上追求老坑等頂級石質，更在做工、保養等方面，“喜愛無上限”。
玩家（漁人）的硯匣
在硯藏人士的眼裡，其審美觀已經突破到非常講究的地步，其對於“工藝”的審美，可能遠遠超出大家的想象。
可能普通的玩家對於“工藝”的理解，就是豐富多彩的花紋雕刻，抑或氣勢磅礴的大江大河。但是，受歡迎度非常高的素硯，怎麼看“工”呢？
處處皆美方為真美
一方硯要成為“人人都愛”的可能性不太大，但是，卻可以做到“符合高標準要求的人所愛”。
- 素硯之美，首先須美在設計
我們說，自然生萬物都有其天然法度的，一個物種誕生出來，是不是能被不斷淘汰的社會接受，第一是要有一個合適的“面相”。
硯臺也為自然之物，那麼其自身的設計、所附元素的各種搭配，是不是符合高標準者的要求，則是很重要的。
- 硯臺之美，美在工藝的精度
看一方好硯的線條如何走，便可粗略判斷出製作者的用心程度、藝術水準。
比如下面這方硯臺的，看硯崗的弧度處理，可說是非常的俊秀，用心。
將看到的俗品與之對比，美俗之別，一目瞭然
- 硯臺之美，美在到位的呵護
極致追求者，無論是製作藝人，還是資深藏家，一方美硯到手，都會親自過手品玩幾番。
或試磨、或追加保養、或定製硯匣……
細心之處，不亞於愛護自己的小孩，故，文玩在一些人士愛人的眼中，也被稱作“情人”。
情人的妝顏，自然是少不了擺弄的。
比如，稜角的處理。
現在市面太多的硯臺，邊和角甚至面，都沒有做什麼處理。
到手之後，如自己不去收拾，簡直就是各種不和諧。
邊角咯手且不說，甚至有的正面的“硯邊上表面”都沒有處理平，除了“看上去有個硯的樣子”，在製作上簡直就粗糙到不能忍受的程度了。
這樣肯定是不能接受的。
如果手摸著不舒服，那還叫文玩麼。
- 硯臺之美，美在養護
用過端硯的人都知道，有些硯臺的石質非常容易“吸墨”，新硯使用哪怕一次之後，你想徹底洗乾淨，那是不可能的！
尤其是端硯，如果平時養護不好，“洗硯”是個每天都要痛苦面對的事——比歙硯難洗多了。
因此，大凡藏硯者都喜歡“養護”。
絕大多數的人都不會拒絕“自然的包漿”，養護得法，包漿可“日久見真金”——那真是價值的反映。
但如果用心不夠或者不得法，會很容易出現“花和尚的臉”，
越是石質好的硯臺，“顏妝”越容易花。
精美之硯，美在持久的用心呵護！
現如今，隨著書法進課堂的全面推開，傳統的文房四寶便加速了在這個現代生活中的展示廣度。但由於繁忙的社會工作，使得很多人不見得有大把的時間去深入瞭解這些“傳統文化的內涵之美”，使得市面上出現很多庸俗的粗糙品。
這對於收藏的文化價值傳承，是很不利的。甚至在某一種程度上，屬於“資源浪費”的表現。
希望每一個偏愛這些傳統文化的人們，都能加入到“深入普及”這個隊伍中來。
即便獻力很小，也是弘揚！
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