【成都城的締造者——張儀】
張儀像
張儀（？－前309年），魏國安邑（今山西萬榮）張儀村人，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。
張儀首創連橫的外交策略，遊說入秦。秦惠王封張儀為相，後來張儀出使遊說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。
20世紀40年代的成都城牆
秦惠文王后元十四年（公元前311年），秦在古蜀地置成都縣並令張儀、張若按秦首都咸陽建制修築成都城牆，“周迴十二里，高七丈”。成都據此也成為中國有確切史料記載的最長時間城址不變的城市。張儀、張若二人初築時，成都氣候卑溼，滿地皆是洳澤，加上土質疏劣，築城極不容易，屢築屢壞。《創築羊馬城記》雲:"張儀之經營版築，役滿九年"，成都新城築成之艱辛可見一斑。張儀所築成都城，仿秦都咸陽制，由大城和少城構成，其中大城是新城，少城則在蜀國故都基礎上築成，形成城中有城，二城並立的格局。州治大城，郡治少城，修整裡匱，市張列肆，並"置鹽鐵市官並長丞"，納入秦國郡縣體系之中，至此成都城的雛形基本形成，城址至今未變焉。
前後蜀時期成都城
【廟堂詩人——韋莊】
韋莊像
韋莊（約836—約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。
韋莊出身京兆韋氏東眷逍遙公房 。早年屢試不第，直到乾寧元年（894年）年近六十時方考取進士，任校書郎。李詢為兩川宣瑜和協使時，召韋莊為判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。
天覆元年（901年），韋莊入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。天祐四年（907年），韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度，舉薦張道古等忠直文人。官終吏部侍郎兼平章事（宰相），卒諡“文靖”。宋代張唐英撰《蜀檮杌》曾高度評價：“不恃權，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”
《韋莊集》
韋莊工詩，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，並稱“溫韋”。其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題；其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，發人深思；其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊享樂生活及離情別緒，善用白描手法，詞風清麗。所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，後人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。
《浣花詞》
【西蜀畫派畫家——黃筌】
黃筌像
黃筌(約 903-965年)五代時西蜀畫院的宮廷畫家，字要叔，成都（今屬四川）人。歷仕前蜀、後蜀，官至檢校戶部尚書兼御史大夫；入宋，任太子左贊善大夫。早以工畫得名，擅花鳥，師刁光胤、膝昌苑，兼工人物、山水、墨竹。山水松石學李升，人物龍水學孫位，鶴師薛稷，擷諸家之萃，脫去格律而自成一派。所畫禽鳥造型正確，骨肉兼備，形象豐滿，賦色濃麗，鉤勒精細，幾乎不見筆跡，似輕色染成，謂之“寫生”。與江南徐熙並稱“黃徐”，形成五代、宋初花鳥畫兩大主要流派。
黃筌傳世名作《寫生珍禽圖》
【《花間集》編撰者——趙崇祚】
《花間集》
趙崇祚,字弘基，五代後蜀人。後蜀開國功臣趙廷隱之子，編集《花間集》。在敦煌曲子詞發現之前，《花間集》一直被認為是現存最早的詞集。他於五代時後蜀廣政三年（941年）編著《花間集》，而為《花間集》作序的是歐陽炯。其中包括自晚唐溫庭筠等十八人的作品五百首，共十卷。作品的年代大概從唐開成元年（836年）至歐陽炯作序的廣政三年，大約有一個世紀。其中收得最多的是溫庭筠，共六十六首、孫光憲共六十一首、顧敻共五十五首、韋莊共四十七首，最少的是鹿虔扆和尹鶚，人各六首。編者趙崇祚自己一首也沒有，序者歐陽炯只有十七首。這也可見選者趙崇祚的態度客觀，毫無私心。
【後蜀明君——孟知祥】
孟知祥像
孟知祥是晉王李克用的侄婿，在後唐深受重用，歷任中門使、馬步軍都虞候、北京留守等職，後出任西川節度使。
後唐明宗年間，孟知祥逐漸產生據蜀自立之心，不聽後唐朝廷詔令，甚至一度舉兵反叛。他於長興四年（933年）吞併東川，盡佔兩川之地，被拜為檢校太尉兼中書令，劍南兩川節度使，封蜀王。
應順元年（934年）正月，孟知祥在成都稱帝，建立後蜀，並於四月改元明德。他在位僅七個月，終年六十一歲，廟號高祖，諡號文武聖德英烈明孝皇帝，葬於和陵。
孟知祥墓
【盛清名將——楊遇春】
楊遇春像
楊遇春（1760年―1837年 ），字時齋，四川崇州人 ，清朝名將。乾隆四十四年（1779年），楊遇春中武舉人。曾隨福康安鎮壓甘肅田五起義、臺灣林爽文起義、古州苗民起義，並參與廓爾喀之役，深受其賞識。自嘉慶二年（1797年）起，率軍鎮壓川楚白蓮教起義，屢戰有功，史稱“遇春謀勇俱絕，劇寇半為所殲”。嘉慶十一年（1806年），平定陝西寧陝鎮駐兵譁變。嘉慶十八年（1813年），以參贊大臣身份率兵鎮壓天理教起義及陝西南山廂工起義。道光六年（1826年），以代理陝甘總督之職率軍討平張格爾叛亂，收復南疆西四城。道光八年（1828年），正式擔任陝甘總督。張格爾伏誅後，因功繪像紫光閣。道光十五年（1835年），以年老辭官返鄉，進封一等昭勇侯。道光十七年（1837年），楊遇春病逝，年七十八。追贈太子太傅、兵部尚書，入祀賢良祠，諡號“忠武”，故後世稱其為“楊忠武侯”。著有《武備制勝編》十三卷。楊遇春歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝，每遇軍務，無不從伍馳驅。一生交戰數百次，戰法多變，臨戰常頂石冒矢衝鋒陷陣，未曾受傷，被嘉慶帝稱為“福將”，與楊芳並稱“二楊”。在陝甘總督任上十年，請免梨貢，裁減冗員，裁減軍隊，組織屯墾，改良馬政，加強防務，合併機構以節浮費，為開發西北邊疆做出貢獻。
楊遇春年老辭官返回故里，在成都修建了府第，被稱為“宮保府”。民國時期，楊氏後人將府第捐獻出來，於1934年辦了“私立濟川中學”。1952年，該校收歸國有，並更名為“成都市第十六中學”，即現在的成都市石室錦城外國語學校。如今成都市石室錦城外國語學校的位置在清代便是楊遇春的府第——宮保府原來所在位置。同時，楊遇春故鄉崇州市保存有同時期修建另一宮保府。
崇州楊遇春宮保府
【民國慈善大家——尹昌齡】
尹昌齡像
60年前，成都有一個“孤老院”，坐落在東門書院西街東部小寶光寺側，該寺始建於唐代，著名的“天涯石”即在寺內。清雍正年間（約1729年）名“普濟堂”，後習稱“孤老院”。民國十四年（1925年），與育嬰堂一起由官辦改為紳辦（即民辦），併入成都最大的民間慈善團體—慈惠堂。
1917年的慈惠堂
慈惠堂的總理，先是清末民初赫赫有名的大清官、大善人尹昌齡（1869—1943年，字仲錫，四川郫縣人，曾任翰林院編修、西安知府），後為四川保路運動領袖。
慈惠堂街因“慈惠堂”得名
據黃稚荃所撰《國史館館刊》記載：尹昌齡為近代成都著名的“五老七賢”之—，擔任慈惠堂總理20年，他每天盡職盡責到堂辦公，卻從未領過一文錢薪水。
成都民國時期“五老七賢”
尹昌齡任職期間，慈惠堂的資產增值數十倍，田產由300餘畝增至8000餘畝，救助鰥寡孤獨老弱數千人，但直到他去世時，在城內還沒有一間私房，租住在馬王廟后街別人的宅院裡，令人唏噓不已！1943年1月他去世後，《華西日報》特別撰文悼念說：
先生年逾古稀，疏散寄居培根火柴廠（廠址在今九眼橋四川大學培根路，隸屬慈惠堂），與孤兒弱女同起居。其寄居之室無地板，有人啟問其故？答雲：“經費支絀，無以營所居。”噫！慈惠堂有良田八千餘畝，而先生無之；慈惠堂有街房數百間，而先生無之；慈惠堂之財產，為先生手創，而先生僅寄居無地板之房，以終餘年。此鉅萬資財，盡涓滴施之於孤貧老弱，自身竟不獲一地板之酬報。
尹昌齡去世後，成都民眾特別在少城公園為這位傑出的慈善事業家鑄造了一尊銅像，焚香禮拜者，絡繹不絕於途。
1950年後，這座“孤老院”裡的孤老們，被安排到成都附近郊縣的“敬老院”去享受清福，原址改建為成都市第三十四中學。
【抗英名臣——劉漢章】
劉漢章（1789-1878），男，字倬夫，四川華陽（現成都）人。清宣宗道光二十年（1840年），劉漢章被調往廣東佛山任同知，誥授正五品。
虎門銷煙
據《華陽縣誌》記載，劉漢章於清仁宗嘉慶二十五年（1820年）中恩科舉人，選授廣東昌化、文昌、感恩、曲江諸縣任知縣。在清宣宗道光二十年（1840年），劉漢章被調往廣東佛山任同知，誥授正五品。劉漢章親眼目睹英葡等國販子向中國走私，傾銷鴉片，造成國內工商停滯，市場混亂，民不聊生。在鴉片戰爭之前，多次上書請求禁菸。林則徐的到來，給劉漢章帶來鼓勵和希望。虎門銷煙後，局勢更加嚴峻，英軍不斷反擊以挽回“顏面”，軍艦調動十分頻繁。劉漢章除了認真實施禁菸外，在佛山地區的抗英方面更是嚴陣以待。在林則徐總督領導下，劉漢章在佛山鑄巨炮以禦敵，開設彈藥廠。“還鑄造了許多門火炮，力修守備，並在臨海安設木牌、鐵鏈，以增強防禦敵艦的能力。”
1840年鴉片戰爭爆發，廣州人民同仇敵愾，一時讓英軍無從下手，只好沿海北上。一支侵略軍突然向佛山鎮發起進攻，而鎮守佛山的總兵又因事外出，身為副職的劉漢章立馬布置軍民於水陸數十里間，以果斷和勇猛再一次予以英軍打擊，使其不敢再進犯。
在佛山任職一段時間後，劉漢章後來移守韶關，也在那裡結束了自己的政治仕途。1851年1月，洪秀全率眾在廣西桂平縣金田村發動農民起義，建“太平天國”，發起對滿清朝廷的對抗。這場起義聲勢逐漸浩大，面對威脅，清政府也下令各地開始鎮壓。愛民的劉漢章既不願看到同胞間的自相殘殺，也憐惜體恤廣大揭竿起義的農民，更痛惜鴉片戰爭的失敗以及清政府的無能，劉漢章最終作出了辭官回鄉的決定。
回到四川華陽縣（今成都市）的劉漢章以教授學生為業，兢兢業業三十年，門生眾多。課餘期間，劉漢章對農事相關的著述加以研究摘抄，或尋訪鄉鄰老農，對耕種知識進行實地考究和整理。加上學生幫助，劉漢章寫下了有關農事的《生計篇》，以及涉及自己平時政論以及講學雜感的《養和堂文集》《養和堂詩集》等書籍計40餘卷。清光緒四年（1878年）劉漢章去世，安葬於現簇橋鄉南橋村。
【蜀中才女——薛濤】
薛濤像
薛濤（約768～832年），字洪度，京兆長安（今陝西西安）人。唐代女詩人，成都樂妓。
薛濤箋
16歲入樂籍，與韋皋、元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。脫樂籍後，終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓”。後人將薛濤與魚玄機、李冶、劉採春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90餘首，收於《錦江集》。
《薛濤詩集》
薛濤的詩，有如傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》、《池上雙鳥》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是像她這一類型婦女中，是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩，其第一首說：“聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。
薛濤因事惹怒元稹，被疏遠，做《十離》詩呈上，情意感人，遂復受寵，後世流傳甚廣。《鸚鵡離籠》：“隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。都緣出語無方便，不得籠中再喚人。”《燕離巢》：“出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。銜泥穢汙珊瑚枕，不得梁間更壘巢。”《魚離池》：“跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄銀鉤。無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一遊。僅就離別而言，薛濤的構思算得上新巧，著眼的都是身邊事物，不驚不奇，寫詩最難得的就在於能把身邊尋常事物寫得曲折動人。
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