淡妝濃抹總相宜——木蘭

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

——《離騷》

童心\\攝

當冬日的寒意還未褪去，迎春花也未含笑迎春時，漫步於路邊街角的你是否在偶然抬頭間發現了那傲然枝頭、含苞待放的木蘭花蕾？

開花之前的木蘭與普通樹木相比並無引人注目之處，那周身佈滿灰白或灰綠色茸毛的花蕾只是靜靜地立於枝頭，彷彿人們的駐足與否無關它身。但其實，那不起眼的花蕾是中藥裡治療鼻淵頭痛的要藥辛夷。

未被採摘入藥的花蕾安然地等待著，時機成熟便悄然將絢爛綻放於自然，於遊人的眼中、心中、情思中。綻放的晶瑩花瓣，或清清淺淺帶著高潔的白，或絢爛奪目彰顯著豔麗的紫紅，可謂是“淡妝濃抹總相宜”。

木蘭入藥

木蘭不同於梅、桃、李之類，它的花先於葉俏麗於枝頭。因為顏色、形狀酷似荷花（水芙蓉），所以有“搴芙蓉兮木末”（屈原）和“木末芙蓉花”（王維）的說法。

木蘭花又叫辛夷花、望春花、木筆花等。名為木筆花是源於它的花蕾發在每一根枝條的最末端上，形似毛筆，如《本草綱目》言“辛夷花……初發如筆頭，北人呼為木筆。……其樹大連合抱，高數仞”。中藥鑑定時也將“毛筆頭”這一特徵視為辛夷外觀鑑別的依據。

辛夷作為一味常用中藥，來源為木蘭科植物望春花、玉蘭或武當玉蘭的乾燥花蕾，在冬末春初花未開放時採收。辛夷的形狀呈長卵形，似毛筆頭，外表面覆滿了灰白色或灰綠色的茸毛。在早春的街角路旁，你多加留意，是一定能辨識出來的。

半夏\\攝

此藥性溫，味辛，歸肺、胃經，可散風寒、通鼻竅。

《神農本草經》就已記載，並將其列為上品，認為“（辛夷）味辛溫。主五臟，身體寒風，頭腦痛，面皯。久服，下氣輕身，明目，增年耐老”。陶弘景的《名醫別錄》中言其“無毒。溫中，解肌，利九竅，通鼻塞，涕出，治面腫，引齒痛眩冒”。

辛夷常用於風寒頭痛、鼻塞流涕或鼻淵等病症，為中醫治療鼻淵頭痛的要藥。

另外，要注意辛夷表面有絨毛，直接煎服可能刺激咽喉，所以入藥時常用布包包好後再煎服。

木蘭傳說

關於辛夷有幾則不同的民間傳說，但同樣悽美、動人。

一則說：曾有一位名喚辛夷的美麗皇后，因終日思念遠征在外的丈夫而積鬱成疾，以致香消玉殞。後來，她的墳頭長出一棵花瓣晶瑩形似水中芙蓉的樹木。人們相信那是皇后的綿長思念所化，便將其喚作辛夷，辛夷花便漸漸成了人們寄託哀思的象徵。

另一則說：江西廬山有兩戶人家，一家男孩名阿木，一家女孩喚阿蘭，兩人喜結連理，兩家結為了親家。不料，一王府老爺在巡查時看中了阿蘭姿色，將其搶入了府中，阿木為救妻子夜潛王府。二人在逃亡途中被追上，無奈之下雙雙投江而亡。家人將其撈出合葬，第二年春天，他們的墳頭長出了一棵木本植物，雌雄同株，花香沁人，鄉人言其為阿木與阿蘭的化身，遂取名為“木蘭花”，以紀念這對堅貞不屈的年輕人。

木蘭花與花木蘭

也許你聽說過花木蘭女扮男裝替父從軍的故事，也許不少人還可回想起少時背誦的“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”這首《木蘭辭》。那你知道木蘭花與花木蘭有什麼聯繫嗎？

最早將木蘭花與花木蘭這一樹一人聯繫起來的或許是詩人的情思。像唐朝大詩人白居易就特別喜愛木蘭花，曾作《題令狐家木蘭花》一詩：“膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。從此時時春夢裡，應添一樹女郎花。”唐人又將木蘭花稱作女郎花，可能便與花木蘭有關吧。

千百年來，巾幗女英雄花木蘭勇敢、純樸、忠孝的形象一直為人所敬，她的事蹟不僅被編入課本，還傳揚至國外。

時至今日，花木蘭的故事和影響仍在傳續。筆者曾經看到過一則特別報道，講述河南一普通女工創辦“木蘭社區”，幫助更多打工姐妹更好地獨立自主、融入城市的感人事蹟。記者問其取名緣由，她笑說：“花中木蘭生命力頑強且花朵鮮豔，同時我也想到了女英雄花木蘭。”的確，只取“木蘭”，既是“木蘭花”，又是“花木蘭”，很貼合打工姐妹的形象。真心祝願她們能像歌聲中唱的那般“木蘭花開，遍地生香”。

有人說，木蘭的花語是愛，是對造物者大自然的愛意，因為木蘭花豔麗而不妖嬈，更不失素雅高潔之態，只有充滿神秘的大自然才能造出如此尤物——聽起來似乎有那麼點兒意思。也有人說，木蘭花的花語是靈魂高尚，因為你看那傲立枝頭的木蘭花，或是晶瑩聖潔的白，或是高貴典雅的紫，像那以木蘭自喻，擁有高潔靈魂的屈原。其實，不管哪一種花語，都代表著人們對木蘭花濃濃的鐘愛之情。