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今天聊聊，一本因為書名，而差點錯過的書：《自卑與超越》。

鋪天蓋地的新媒體文章，讓我對劣質的雞湯文，早已有了免疫力。很不幸，“自卑”、“超越”兩個詞雞湯感太濃，讓我以為這本書大概會是一堆冗長的“相信自己” “風雨後必有彩虹” blabla老生常談的腔調。

現在我卻要感謝自己，在一個無聊的晚上翻起了這本書。真實的《自卑與超越》，沒有乾巴巴的說教，沒有站不住腳的囉嗦，它以人類社會發展史破題，追根溯源，直指“自卑”出現的底層機制，配以詳實的心理諮詢案例，並給出明確的解決方案。下面就來說一說。

01 尋求優越感，是人與生俱來的本能

認識自卑，我們首先要知道，尋求"優越感"是所有人類與生俱來的本能，它是埋藏於思維、行為之下的深層人性，是人生的終極追求。

美國學者約瑟夫·坎貝爾，在研究了全世界各地大大小小的上古神話後，發現各民族神話的故事內核都一模一樣：英雄克服萬難，造福人民，從弱小走向強大，最終獲得"優越"的地位。

“優越感”,正是所有這些故事的共同歸宿。被虛構出的神話英雄，正是全體人類的共同精神寫照和理想化身。

在《自卑與超越》中，作者阿德勒與約瑟夫·坎貝爾的觀點不謀而合：

每個人都能在自己的身上發現這樣一條行動線索：自下而上，從失敗到成功，從卑微的地位上升到優越的地位。這樣的行動線是從童年開始的，將蔓延至生命的末端。

也正是這種對英雄的嚮往，對優越感的追求，驅動了一代代人類祖先，發明工具、改造自然、持續進化，才有了今天人類高度發達的文明。

自卑是什麼？自卑是一種無能為力的感覺。面對浩瀚無窮的宇宙、神秘莫測的自然，人只是天地蜉蝣、滄海一粟，所以，時刻在探尋“優越感”的人類常常感到無能為力。

特別是在人口眾多、競爭激勵、迭代加速的現代社會，自卑是全體人類的通病。

沒錯，從不自卑的人，根本不存在。很多古今中外的成功人士，比如盧梭、尼采、拿破崙、林肯、弗蘭克林、俞敏洪、白巖松等，都公開表示，曾深陷自卑。

可也是因為自卑，他們躍起直追、迎頭趕上，最後不僅實現了自己的生命躍遷，還給他人帶來價值。

當然，以上為積極的例子，也有人因為自卑而屢屢犯錯。

比如，一個自卑的孩子偶然發現自己的搗蛋、破壞行為，會吸引父母、老師等人的格外關注。當他把這種關注，錯誤地理解成“優越感”，並在大腦中存儲這種鏈接，他就會繼續犯錯：偷東西、對同學惡作劇、打架，甚至變成問題少年。

因為犯錯後受到的批評，正是他想要的，那會讓他感覺“我不是一個無足輕重的人。”

這就是典型的基於一個負面事件的經驗，對自我、他人、人際關係、社會運轉，形成了不合實際的認知模式，從而為解決“自卑到優越”的內心訴求，走上錯誤路徑。

然而，這種“優越感”實現路徑，只會掩飾和延緩自卑，並不能從根本上解決問題。所以，改變這種錯誤的思考方式、認知模型，至關重要。

02 優越感的實現路徑，依賴於對記憶的篩選、描述

如何改變錯誤的優越感認知路徑?答案是，改變對記憶的描述。

《自卑與超越》告訴我們，一個人選擇記住什麼、忘掉什麼，以及他如何描述、解釋這些記憶，是個體行為模式、生活方式的根基。

研究發現，人在4-5歲的時候，就已經形成了一套初步的行為模式。最初的記憶，就是一個人人生觀的雛形。所有的記憶，都會被你當做可供參照的經驗，日後隨時調取出來，對付將要發生的事。

《十三邀》第4季裡，51歲的相聲大師于謙，坦誠了一段自己的童年經歷。

他小時候，是跟著姥姥長大的，姥姥一共有6個閨女，也就是說于謙有5個姨。所以完全不缺愛、不缺關心，但同時帶來的，是嚴重過載的監督與嘮叨。

“你想啊，三個女人就一臺戲了，我這兩臺戲在我耳邊：“你不應該這樣”！、“你不應該那樣！” 若不小心留下一個把柄，能被嘮叨一輩子。

所以我小的時候，很大一部分精力都用在，不斷地自我保護、自我收縮，我要把自己收縮成一個小團，沒有刺兒，沒有可挑剔的東西。

主持人許知遠感慨，這是愛的暴政啊，人必須得有個自己的“花鳥魚蟲”小世界。

于謙說，她們還告訴你，什麼都能幹，你怎麼選擇都行，但你真要幹某件事情的時候，她又有一百個道理告訴你，不行。比如，自己小時候因為喜歡養狗、遛鳥和喝茶，受盡了阻攔、批判和說教。於是內心就滋生出了“看我長大喝茶，給你瞧瞧！”的想法，自己的兒子三歲時，于謙就讓他喝茶了。

總之就是，現在的自己，特別不能受束縛，當你有一點要約束我的時候，反彈馬上就起來了。

從於老師的例子，我們可以看到，童年記憶對思維方式、行為模式的深刻影響，這種影響有時可能是一輩子的。當一個孩子兒時被過度管教，每天畏畏縮縮、瞻前怕後，那他又該如何來滿足內心對“優越感”的本能訴求呢？

現在還流行一個詞“中年叛逆”，大概就是終於贏得自主掌控權後的成年人，想去彌補曾丟失的“優越感”的本能吧。

當然，沒有絕對完美的成長環境，任何人都可能因為童年的一兩件事，留下些許與自卑有關的陰影，但我們可以選擇合理、適度地彌補兒時丟掉的“優越感”，重新理解過去、自我療愈。

怎麼做呢？你可以從換個角度解釋、評價舊有記憶開始，這裡提供一個“3步走”的方法，可自行嘗試，也可藉助心理諮詢師幫助完成。

• 1、自我回溯，剖析記憶中有自卑感的事件，找到背後真正的原因；
• 2、豐富新知，開闊看問題的角度，更科學、健康地評價這個一記憶；
• 3、不斷重複新的記憶評價，形成新的認知迴路。

但是，僅僅優化對記憶的描述、解釋遠遠不夠，你還需要學會改善自卑的終極技巧——協作。

03 學會協作：從源頭解決自卑的秘密

《自卑與超越》這本書，從家庭、學校、職業、友情、婚戀等不同場景切入，舉了很多案例，向我們闡述優越感、記憶，包括夢境等，是如何在我們身上發揮作用的。

如果說這本書有一個終極目標的話，我想，那就是闡明解決自卑的根本途徑：引導個體不僅僅對自己感興趣，還要對自己之外的他人、整個社會感興趣，並學習與他人協作的正確方法。

協作能力與解決自卑有什麼關係呢？乍一看，好像沒關係，但實際上，背後藏著人類社會發展的深層邏輯。

人類跑得沒有豹子快、跳得沒有袋鼠高、嗅覺沒有狗靈敏，既不會飛，也不會游泳，體格比大象、熊、獅子等差遠了，為什麼卻進化得更快，創造出其他物種難以想象的發達文明？因為合作。如果說追求優越感是人性的本能，那麼協作就是人類社會的本能。

在這個貧瘠的星球上，與同類建立聯繫並進行合作，是生命延續、人類命脈傳承的保證。

你聽過倫納德·裡德的《鉛筆的故事》嗎？

鉛筆的構造，看似簡單，實則經過了複雜的工序，原料產自世界各地。

鉛筆的木杆，是專門用一種叫雪松木的木料做的；表面要塗6層蓖麻油合成漆；

筆芯裡的石墨，還要加上黏土和石蠟；頂端那個鐵圈，是黃銅做的；

還有附帶的紅色橡皮，顏料是硫化鎘。

生產木杆就要鋸樹，鋸樹就要有鋼鐵，就得鍊鋼，鍊鋼就得挖礦，有挖礦工人，就得吃飯……

成千上萬人的共同協作，才能生產出一隻鉛筆。

有句話是，人際關係的本質是價值互換。

對此，你完全不用理解得太功利。同事、商業夥伴交換的是利益價值，而親人、戀人、朋友交換的是情緒價值。只有一方持續“得利”的關係，一定是不穩固的。只有雙方的需求都能得到滿足，才是長久、健康的合作。

馬雲曾說，未來，只有會分享和懂合作的人，才能賺到錢。他表示，創業要學會一個“空”字，“空”就是忘“我”，你要忘掉“我”的需求，記得“我們”的需求。

協作，就是要“利他”，若沒有在合作中，給他人帶去過價值，人生註定孤獨，心靈註定荒蕪。當你在與人悉心的協作中，幫助他人、創造奉獻，活出了生命的意義，自卑的漩渦，自然就離你遠去了。

這裡也附上幾招，助你抓住要領，快速提高與人協作的技能：

• 1、秉持開放的心態，給與夥伴信任和尊重；
• 2、接受衝突，引入多樣化視角；
• 3、深度傾聽，達成共同的願景；
• 4、承擔責任，以目標導向，協作完成任務項目。
• 5、對照他人優勢，在合作中不斷自我進化。

寫在後面：

本書的作者阿爾弗雷德·阿德勒，出生於1870年的維也納，自小身體孱弱，大學時他選擇了病理解剖專業，直至拿到醫學博士學位。

然而工作後，他逐漸對人格、心理產生了濃厚興趣，逐漸轉型為一名心理科醫生，他曾在32歲時，加入著名精神分析學派創始人弗洛伊德主持的討論會；又在9年後，因為觀點的分歧轉身離開，創立了自己的“個體心理學”。

《自卑與超越》就是他“個體心理學理論”的代表作，被世界各地出版社爭相翻譯、出版，暢銷幾十年。因為不管滄海桑田、斗轉星移，人性是永遠不會變的。在信息爆炸、全媒體鏈接的今天，我們的壓力越來越大，也更容易焦慮不安、妄自菲薄，如若你有這樣的困擾，那麼可以嘗試讀下這本書，你將從正確認識“自卑”開始，串聯起人性花園中的許多秘密，探索、發現更好的自己。

就像阿德勒說的：自卑能毀滅你，也能成就你。超越自卑，你將成為內心強大的自己。