林正英九叔的殭屍電影大家肯定都看過，不用我再多介紹了。我可以說是全部都看過，而且還不止一遍。裡面的關於道術、趕屍、符篆的內容情節可以說是堪稱經典。今天我們就一起來揭開符篆與趕屍的神秘面紗。
大將軍到此（鎮宅鎮煞）
傳說數千年前，苗族的祖先蚩尤帶著手下部落士兵與敵對部落大戰廝殺。直殺得屍橫遍野，血流成河。
大戰過後，蚩尤看到遍地兄弟的屍骸，不忍他們就這樣埋屍荒野。於是便默唸咒語、禱告神靈。對著屍體大聲呼喊：此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在蚩尤的後面徐徐向家鄉的方向走去。
至後來，凡是客死異鄉的人、一般都會被家屬要求趕回家鄉安葬。於是有了趕屍一職。
但並不是所有的屍體都能趕。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是 “被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
其餘的像被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種，需要用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
默唸咒語、禱告神靈
淨煞符
一般趕屍需要用到的符篆有淨煞符，鎮煞符，定魂符，調兵符。趕屍之前需要將硃砂置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者戴上粽葉斗笠。諸事辦妥，趕屍匠念畢咒語，大喝一聲 “起！”客籍死屍便會應聲站起……
當然、這寫多半都是傳說。有人說的言辭灼灼，見過的人也不少。即使是現在這種現象看不到了。也擋不住人們心中的猜測。至於屍體為什麼可以被人趕著走，各說不一。
有說是犯罪分子為掩人耳目從事販毒的活動而扮演的。也有人說這是中國古代先輩對自然宇宙有著與現代人不同的研究與理解。
大家究竟怎麼看呢？
後面會與大家繼續分享更多與中國道術等有關的內容。
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