如何正確行善?

嵇志浩


我們選擇做一個好人,我們選擇做善良的事,不是為了回報,只是因為那是對的。不管這個世界怎麼讓人絕望,都要堅持做善良的事。

行善只在每天的一言一行,一舉一動中,善語給迷失的人以鼓勵,善行給步入歧途的人指引正確方向,識人行善,發自內心不圖回報的善舉,給流浪動物一個溫暖的家,有一次去北海公園,偶遇善心的老夫妻,喂貓,貓咪和他們特別親密,那不是一天能建立的感情,後聽認識他們的遊客說,老夫妻堅持很多年了,風雨無阻,讓所有的遊客為之感動

那一刻覺得很溫暖,心中有愛,行中才有善

蘇格拉底曾說:“知善者必能行善”。這句話的意思是說人只要有正確的見解就會採取正確的行動。​

王陽明追求“知行合一”。

凡是行為與認知不一的人,一定是認知還不到家,心地還不純粹

古人云:“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。”如果要行善,我就應該是一種發自內心地對生命的敬重與關愛,而並不需要大肆張揚;如果要行善,我就應該學學“微塵”,潤物細無聲,不高調,不張揚;如果要行善,我就應該在施捨乞丐時彎下腰,把錢輕輕地放在他們面前。因為對他們來說給錢,並不代表善,彎下腰才是對他們的尊重。





Mowanglove


我大伯是算命的,用我們本地話說就是卦師。他在我們周邊幾個市算是頗負盛名了,為什麼這麼說呢?因為很多外地的人都開著小轎車專程去找他算命,他算命一律只收十塊錢,多了不要。問他咋不多要點?他說要多了損陰德,對子孫也不好。(我們村因為他都專門開起了賓館給外地人住,汗....) 還一個就是我曾經借調在鄰市工作,我們那裡的領導都找他算過命。他有三不看,哪三不看呢?一.年齡在9歲以下的小孩不看(記得小時候我問他為啥九歲以下不能看?他說九最大之類的和他犯忌)二. 七十歲以上的不看。三.他自己的家人不看。他今年七十有二了。今年春節我買了些東西去他家看他,(因為我工作在外地,很少回來,我們兩家雖然關係不錯,但是平時也不太走動),他非要留我在他家吃飯,老爺子晚景挺獨孤的感覺,家裡就他一個人,兩個兒子和大閨女在市裡做建築工程和太陽能加熱管生意。我給他帶了一盒一品金駿眉茶葉,老爺子高興壞了,也破天荒的抽了根菸,和我俏皮起來。我們吃的是自己家養的土雞,(我奶奶特地囑咐讓我給帶過去的)老爺子領我去他的茶室泡了壺金駿眉。期間,我一時興起,問他“人的命運能改嗎?” 他說他算了五十多年的命,算了少說也得幾萬個人的命了,總結出一個道理:“人的命,能改!前提是你多做善事,多積德行善,你的命運就有一個很大程度的改變!命裡不好的信息、災禍都能降到最低,甚至能延壽 ” 曾經有個做官的找他算,我大伯說他是雙胞胎,那個人說就他就一個,沒有雙胞胎兄弟,事後那個人打電話問他父親才知道他媽媽生他時是雙胞胎,但是另一個難產沒有了。我大伯還說他目前是這輩子官運的最高程度了。那個做官的問他有沒有什麼辦法提升?我大伯說:“你在兩年以內,做500件善事,至於成不成功,就看你是否是誠心去做了。” 後來那個人給大伯送了錦旗上面寫著:“仙人指路”。因為他按照大伯的話去做,提了領導。還一件事是我們村裡一個大嬸,今年得九十多歲了吧,在她年輕時找大伯算過,大伯說她能吃70年水餃。那時候是在農村生活很清苦,有天一個道士去那個大嬸家要水喝,那個大嬸好心給他一碗熱水和一個豌豆餡饅頭,那個道士和她說:“你69歲,70歲有大災大難,記住我一句話,平時多做善事 ” 後來聽我大伯說,那個大嬸就像換了一個人,一直做了很多善事,無私的幫助很多人,還自發籌錢修了村裡的路和橋,下大雪時路滑,她怕別人摔倒,就自己早起掃村裡大路上的雪。那年她算命時是五十多歲,今年九十多歲了,孫子是市裡的企業家。

當今社會是自媒體、大數據時代,我覺得我有義務把這些我聽到的正能量說給更多的人聽,讓更多的人知道!中國有句老話:善惡到頭終有報,人在做,天在看。做人做事,多積德行善、多心存善念、多利益他人、多做善事、多在自己有能力時儘量多去幫助需要幫助的人,這些可以讓你增福增壽! 國學經典 [周易] 裡也說:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃!” 所以,做個好人,多做善事吧!


興宇851286


行善是一件大事,一定要有智慧,智慧為前導,慈悲行方便。

像提到行善,多數人會想到佛法弟子。自從釋迦牟尼佛覺悟出生命的真諦和宇宙的實相,一生致力於傳播愛與關懷,讓世界充滿愛。

包括很多經書都在大力宣傳行善積德,主要是以吃素,放生為主。

但還是要提醒大家,佛家雲:“悟由自心,非從外得。從門入者,不是家珍。”自古以來,學道者多如牛毛,成道者罕如麟角。為何會如此呢?因為學道人都被名利相、功德相所綁,沒有從心性上下功夫,我見、我執、法執根深蒂固,一點都沒斷除。就像梁武帝吃素放生,建寺蓋廟...但達摩祖師卻說梁武帝毫無功德,請各位菩薩深思。



而放生真有功德嗎?大批預訂放生物種的商業行為,使原本在大自然中的魚兒、烏龜、鳥獸,為了成就人們的“放生功德”,而慘遭捕捉、折騰,甚至夭死籠中;或在窄窄的水桶中,因為氧氣不足而死亡;沒有給魚類做任何保護措施,直接倒入水中,水溫差異導致死亡......


所以行善一定要順應智慧來,不要盲目,尤其是修學佛法的諸位同修道友。

然後這裡再分享一個問題,為何有人行善卻沒有好報呢?


命運在揭示大自然的某些規律,比如一位種田多年的老農民,憑經驗可以預知今年的大致產量,比如一位行醫多年的老醫生,憑經驗就可以判斷這個人是否健康,比如一位有經驗的命理師,憑經驗就可以判斷一個人是否走運…

當一個人在地府第十殿轉輪王審判而重新投胎轉世時,已經決定了此人一生的窮通禍福,決定了從生到死的生命軌跡。從一個人的出生時間(天時),家庭環境(地利),體格相貌(人和)等等就可以大致判斷此人的命運。

當我們開始行善積德時,如果功德力還很小時,生命的軌跡幾乎不會有大的改變,還是照著原來的軌跡行走,該生病還是會生病,該了錢還是會了錢,該受報還是會受報,這就是為什麼有些人行善卻沒有好報的真正原因。

當我們不氣餒,開始大量行善時,生命的軌跡會逐漸改變,止跌回升,當生命軌跡大幅度改變時,命運一定會徹底改變,轉禍為福,轉兇為祥,真善絕對有善報。

青龍真人有真正的天眼通,也有權力查看因果簿,他曾經講一句話:“這個地球上沒有一個好人,翻開因果簿,個個罪惡滔天。”

即使有少數人今世有些福報,那也是祖先累積多久的福報,加上自己前世偶為善人積蓄的福報,今世福報一旦用完,來世就是乞丐身。真人特別舉例王永慶,這一世就把所有福報用光,富可敵國,但來世只能做個乞丐。

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努力散發愛與光明呀


如何正確行善積德,我認為沒有一個統一的標準,也沒有一個正確的答案。

我到過一些寺廟,經常看到捐款名錄,某某人捐款多少,某某人又捐款多少,這些行善積德的人是比較富有的,一個人到了富裕時,做一些善事,不去佔太多的資源,把金錢回饋於社會,這就是行善積德。

那麼窮人又怎麼行善呢?只好做好自己,自食其力,勤儉節約,用勤勞和汗水換來溫飽,改變自己的命運,不偷不搶,不作惡,不罵人,不害人,積善之家,必有餘慶,不善之家,必有餘殃,與別人和睦相處,做一些自己能做的善事,積一些德行,這也是很可貴的。

文明禮貌是善,罵人打人是惡。

廉潔操守是善,貪財妄取是惡。

遵紀守法是善,貪贓枉法是惡。

誠心守信是善,偷盜錢財是惡。

有人說,行善子孫不旺,作惡子孫滿堂,我覺得這是歪理,只看眼前,應該要牢記,頭上三尺有神明,善惡到頭終有報,我相信好人一生平安,身體健康。



琴緣61


行善積德只要不危害他人和環境都是正確的,比如放生有的人在有人的地方放生蛇,或者放生巴西龜等外來危害環境的物種,這種行為都應避免。

還有就是行善積德不要到處炫耀,好像恨不得全世界都知道,發心非常重要,你的善行出發點應該是為了救助眾生,而不是為了其他目的,否則求功德沒有功德,如果能夠做到佈施而不住於心的菩薩境界更是功德無量。

最後再說一下,莫以善小而不為,莫以惡小而為之,有心行善雖善不賞,無心做惡雖惡不罰,這個不賞和不罰不是沒有功德或罪過,而是重在於發心,雖然有卻不大。



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個人覺得不以行善而行善。若執著於為行善而行善,則拘泥於形勢,追名逐利了。

如若在路上,有人遇到了困難,你只須伸伸手,便能為人解危,這就是行善。工作中,對同事友愛,工作中有人遇到困難,能幫就幫,技術性的問題,即要講解清楚,還要示範,直到對方明白。這種情況前提是自己工作做完的情況下可進行。有的若是幾句話,或者幾分鐘的事不妨幫一下,視情況而定。



無論工作中生活中,對待背後瞎議人非的人群遠離,做到不傳謠,更不要為洩私憤編他人之謠言。

若遇有工友或朋友吵架,以勸和為目的,不要將事態擴大,也就是領導們常講的,以團結為目標。

不要以為在外刻意幫了多少人,捐了多少款才是行善,以求媒體亮相,那是追名逐利了。若是眾口相傳,被媒體捕捉到,另當別論,也別推辭,反正能起感召他人的作用。



還有對於一些人利用你的善良,達到他的別有用心的目的,若能識破,拒絕之,也給他們上了一堂課。你若發現他們對的不是你,一是勸下他們,二是提醒他們的目標人。這也是行善。不一定非的揚名於世。行善也需要智慧。


民間有這麼一句話,好事不如不做。其實這句話,是說的有些好事,你由於不瞭解客觀實際情況,按自己意願去做,違背了客觀規律,反而對人或事物本身造成了危害,這種好事不如不做。

就象一個路人,發現一隻蝴蝶幼蟲,正在褪皮,發現幼蟲很困難,便想幫它一下,結果蝴蝶死了。你說這是好事壞事。遇到不懂的事,最好不要亂動,因為不瞭解實際情況,不給人或事物本身帶來麻煩,就幫了最大的忙,也是行善。

當然了行


善,體現在方方面面,只要你有一顆善良的心,智慧的頭腦,不刻意去做,由心而發,發現問題能幫就幫,能做就做,就是行善。一定要注意,在瞭解實際問題的情況下去做,否則不如不做。還有不要被某些人利用了你的善良,你就在行善,不一定非得驚天動地。不知大家有何高見,敬請互動。


輕舟疾發



心寧手巧


對於行善的解釋。從字面上理解來看。好像就是在行為上,幫助別人,樂善好施。這是建立在形態之上的。就我個人來看。這只是行善的一部分。那麼什麼是行善呢?比如說走在大街上,你看到一個人特別困難。從而讓你發自內心的想幫助他。也就是說一切為了別人著想,發自內心的善良。才是真正意義上行善。甚至每一個念頭都是善良的。有的人從市場買魚。然後放生。一買就是好幾噸。我想這不是行善的範疇之類的。你買的越多。別人就打魚打的越多。充其量是在形式上一種行為。這樣的人,我聽說過,也遇見過。以前曾經做過其他事情,用這種行為方式來贖自己的罪過。我覺得大可不必。只要修養自己那顆善良的心。讓善良發自內心。從而所做的行為。那才是真正的行善。善良。與天地之氣互通,融為一體。有慈悲心,才為真正意義上的行善。


牛酒酒牛人牛人好好人


守住初心,不做壞事孝敬長輩也是在行善。


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