古人怎麼測量陰陽二氣？
我們知道寒來暑往陰陽二氣的變化，在易學中經常會用到，陰陽二氣是看不到摸不著的，古人在沒有現代精密儀器的情況下是怎麼測量的呢？更多精彩內容，請關注民間易隱（不是今日頭條上的）
在天上最明顯的是太陽與星辰的運行，古人通過確定節氣來標示出天上氣的變化，通過觀測到在不同的季節星象的位置來確定節氣，最早的記錄在《尚書·堯典》中有“日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虛，以殷中秋；日短星昴，以正仲冬。”這裡的記錄，正對應四個節氣時的星象，若昏時觀天象，春分時，星宿在南中天。夏至時是大火正中，秋分時是虛宿，冬至時為昂宿。因為只是目力觀測，未必十分準確。
後來古人通過圭表測量日影，準確的確定了二十四節氣。通過垂直於地面立一根杆，這個杆叫表，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節的變化。水平放置於地面上刻有刻度來測星影長的標尺叫圭。
由於我國主要位於北迴歸線以北，當正午時，太陽始終處於正南方，圭表中的圭尺朝南北方向放置，垂直的表因太陽照射形成的影子正好落在圭尺上，到了冬至日，正午太陽高度最低，影子最長；到了夏至日，正午太陽高度最高，影子最短。經過長期的觀測記錄正午日影，確定了一年中影子最長最短的位置，因此，確立了冬至和夏至。
兩次冬至或夏至之間的時間間隔就是一個迴歸年，在確定了迴歸年週期之後，人們把一年的時間再二十四等分，即得到了二十四節氣。通過圭表測量出來的結果是非常精確的。
節氣反應在地上就是地氣，古人為了測量地氣，設計了一個實驗，把12支律管置於密室，充以葭莩灰，節氣一到，地氣就會從特定的律管中迅速上升，推動葭莩灰飛出。
根據史書的記載，建一所特殊的上圓下方，有三重牆的密室，所有漏風的縫隙抹實，所有的牆、天花板、門還要用厚布蓋嚴。這一套特別的房間叫“緹室”。把12根律管埋在內室的地面下，管口與地面平齊。律管是用竹管制成的定音器具，最長的九寸，最短的約四點五寸，按黃鐘、大呂等十二音律排列。
律管的位置需要按照十二地支的方位埋好，然後在管腔內填上葭莩灰（用蘆葦內膜燒成的灰），律管的管口有時還要用羅紗虛虛的蓋住，實驗裝置即安放完畢。
到了冬至交節時刻，放在子位，長九寸的黃鐘律管就會有氣流從管口吹出，帶動管內的葭莩灰飛散出來，管口覆蓋的羅紗也會浮動或飛起；下一個月到大寒節氣，在醜位的大呂律管就會飛灰，依此類推，以後每隔一個節氣（這些節氣叫中氣），對應的律管就會飛灰，12箇中氣過完，12支律管也順次飛灰。
古人通過這些實驗來測量出天地之氣的變化，由此，我們也可以看出陰陽、五行、氣，這些易學中重要的概念並不是虛玄的，古人通過自己的智慧，來認識和運用它們。
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