法制和人治在當今社會中扮演了相當重要的角色。
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法制：法律和制度的總稱
人治：指依靠個人權威性和個人崇拜的作用來管理政權實行政治統治，人治中最大的弊端就是昏君與明君的區別。
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法制不是花拳繡腿的口舌，是令必行，政必果的科學，所以法制的概念，不是現在某些人腦袋裡面的最好連細菌都要徹底消滅，法制是有令在先，你觸犯了就是違法了，就會被處罰，後發制人。
可是常識要注意，細菌要留一點，如果你離開的細菌你也活不成了，比如沒了壞，你好的參照哪裡來，你必將活進迷失的世界中，
如果令錯了咋辦？
令錯了就說明那個人在玩花拳繡腿，考慮不周，比如商鞅的城門立柱，立的令，扛木頭走到另外一個城門，獎十金，朝令夕改就是法的最大失敗，必須要言必信，行必果。城門立柱，也是一種政府公信力的體現，讓大家相信政府言出必行，達到相信的目的。
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人治是要有條件的
條件就是橫空出世，出世後連放三把火，才可以達到要求，條件是張飛這個每天居功自傲的大老粗，也無條件心甘情願服從了。
孔明出山，劉備要把尚方寶劍交給孔明，張飛第一個跳出來拔出寶劍，架在孔明脖子後，不服，魅力就在群眾的眼睛是雪亮的，後來孔明的三把火燒過，今後誰敢說不讓孔明管事，張飛第一個不願意
三把火分別是，火燒新野，火燒博望坡，火燒赤壁，這也是後來人們常說的新官上任三把火的由來，三把火就是通過解決一系列複雜問題，達到一種能力的展現，讓別人佩服，然後默認地位的存在。
還有一點需要明白，張飛的不是愚忠，是眼睛雪亮的結果，因為比較出的結果，沒比較沒結果，小比較小結果，大比較大結果，每一次諸葛亮的能力展示，張飛一做對比，立馬心悅誠服。
這就是人治達到的效果，這個條件完成，就通過能力，收服人心的過程，然後管理政權實行統治。
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現代社會中，法制中也要有人治，這樣相輔相成，才是最好的。
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