木雕，是我國一項傳統的民間工藝，在我們日常生活中時常可見，其有著強烈的觀賞性和實用性，其中，觀賞性木雕是陳列、擺設於櫥、窗、臺、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的、單獨的藝術品，而實用性木雕則是指利用木雕工藝裝飾的、實用與藝術相結合的藝術品。木雕這一工藝應用範圍十分廣泛，2008年6月7日，木雕經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
我們看到這張照片中的建築物，是曾經在山西執政達三十年之長久，有著山西土皇帝之稱的清末民國時期重要政治、軍事人物，晉系軍閥的首領、中華民國陸軍一級上將、武昌起義後被舉為山西都督的閻錫山在其督軍府東花園曾經居住多年的住宅。
2017年，隨著山西省政府的遷出，山西督軍府開始依照明清時期的建築格局，對其進行大規模恢復和維護，而閻錫山在此居住的住宅也作為其中的一部分得到了修復。
在此期間，自己有機會走入了這座曾記載和見證山西數百年政治風雲變化的神秘大院，看到了那一座座古建之房廊、門窗上的木雕，儘管這些木雕大多是依據相關圖片資料重新進行雕刻製作和修復，但從中還是讓我看到了中國木雕作品的精美、體會到了中國傳統文化與木雕作品的完美結合。
這張照片所展示的是閻錫山住宅房廊正中間的木雕局部，五隻蝙蝠圍繞著一個壽字構成了中國傳統的吉祥圖：五福捧壽。而所謂的"五福”在《書·洪範》有解:"五福，一曰福，二曰壽，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命"。"攸好德"是"所好者德也"的意思，"考終命"是有善終。
在院內所有建築物的木雕中，我感覺花瓶造型是出現次數最多的，那麼按著傳統習俗解釋，“瓶”多寓意平安之意，而與其它物品則構成了一種美好的願望和祝福，如瓶中插一如意則寓意平安如意。
而像這個花瓶內插入牡丹花則有著平安富貴之意。
鳳戲牡丹，這也是人們喜聞樂見的吉祥圖案，象徵著富貴常在，榮華永駐。
梅花是春天的使者，喜鵲是好運與福氣的象徵，民間傳說七夕人間所有的喜鵲會飛上天河，搭起一條鵲橋讓牛郎和織女相見，因此喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運的到來。
這是一幅"麒麟送子"的圖案，在我國人們普遍認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵,傳說求拜麒麟可生育得子。
目前，整個大院的維護修復已接近尾聲，在不遠的將來，當其向社會公開開放時，你一定會被大院內那一幅幅精彩的木雕所吸引，讓我們期待這一天的早日到來。
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