我們回顧戰爭，是為了更好地珍愛和平。第二次世界大戰，是人類歷史上永遠抹不去的傷疤。時針回撥到1944年夏天，美日雙方在太平洋戰場上的爭奪越發慘烈。儘管美軍已佔據明顯優勢，但日軍還在垂死掙扎，宣揚所謂的“武士道”精神，讓軍民英勇地“玉碎”。在這樣罪惡的謊言下，許多無辜的傷兵和平民，為之付出了寶貴的生命。今天向大家講述的，便是發生在這個背景下的悲劇。
塞班島是馬里亞納群島的第二大島嶼，歷史上曾數次“易手”。在第一次世界大戰中，日本以戰勝國的身份攫取了不少利益，其中便包括“管理”塞班島。日本接管塞班島後，為實現其在稱雄的野心，在此建設機場、部署軍隊。1935年時，塞班島南端建造了阿斯利托機場，稍後又在西岸設立了水上飛機基地，在北端增建了戰鬥機場。這座易守難攻的島嶼，成為了日本的海上軍事堡壘之一。
二戰期間，美日雙方在太平洋戰場上開展了激烈爭奪。到1944年6月，美軍的優勢已經越來越明顯，逐漸切斷了日本本土與南太平洋諸島之間的海空交通線，並向塞班島發動了總攻。在塞班島戰役前夕，日軍曾派聯合艦隊司令官豐田副武領兵增援，但被美軍擊退，損失慘重。隨之，塞班島上的日本軍民處境更為被動。
拋開戰爭的具體進程不談，我們把目光聚集於戰役的尾聲。到1944年7月4日時，島上的日本守軍已不足兩千人，基本被壓縮到了塞班島北端，他們藏身於山洞和掩體中，企圖做最後的頑抗。另外，除了這些殘兵，島上還有數萬平民，其中絕大多數是日本人，少數是為塞班島的“土著”。
在戰爭進入尾聲時，奉命守島的日軍將領，已經開始按照所謂的“武士道”精神自盡。此前，他們已經向自己的“大本營”說明情況，並表示會戰鬥至最後一兵一卒，同時為島上的傷兵們按組發放手榴彈。這個舉動，被稱為“死亡遊戲”，亦即命令失去戰鬥能力的傷員“玉碎”。7月6日，海軍中將南雲忠一切腹自盡，陸軍中將齋藤義次在安排完“後事”，也隨之自盡。
南雲忠一
可悲的是，南雲和齋藤自盡前，手下曾請示他們如何處置那些與士兵擠在山洞裡的平民。結果，齋藤做出了一個令人髮指的決斷：
“老百姓和軍人已沒有區別，他們與其當俘虜，勿寧拿起木槍向敵人衝去更有意義。可根據這個想法起草一份最後告示。”——《武運沉沒》
這個今人看起來無比愚蠢的決策，成為了日後島上平民悲劇的開始。在島上幾位高級軍官相繼自盡後，最後負隅頑抗的日軍指揮官，開始向平民散佈謠言，聲稱淪為美軍俘虜後，會生不如死，大家最好的選擇便是“效忠天皇自盡”。與此同時，島上的官員還聲稱，收到了東京的電文，說誰跳崖自殺，誰就能享受和戰死的士兵一樣的待遇。
就這樣，島上剩餘的日軍哄騙、裹挾著平民，紛紛跳崖，墜入翻滾的海浪中，最終葬身魚腹。這個場面，在美國人卡特勒所著的《萊特灣戰役》中，被描述為“最後的自我毀滅狂歡”。的確，在塞班島戰役即將結束時，島上的傷兵自盡，隨後的守軍與島上的無辜平民，競相選擇跳崖，這種令人費解的自我毀滅，在日本人眼中卻有些類似“狂歡”。他們的選擇，無疑是受了“武士道”的蠱惑和高層的煽動。
據戰後統計，塞班島戰役中，美方傷亡14000人，而守島的30000多日軍全部喪命，其中有不少是自殺身亡的。另外，島上還有大量自盡或被脅迫跳海的平民，具體數量已難以統計，但一般認為總數可達兩萬多人。而這兩萬多生靈的喪命實屬無辜，完全是受蠱惑和脅迫才選擇自盡的。
塞班島戰役中日本軍民的“玉碎”，被他們稱為“光榮的武士道精神”。在戰爭中，服從和勇敢是值得肯定的，但是如果一味宣揚盡忠、漠視死亡，便是就淪為了精神控制，而且含有很嚴重的欺騙成分。更為重要的是，日軍使用哄騙、裹挾的方式，令無辜平民為之殉葬，便成為了一種罪惡。
當然，我們也必須認識到一點，那就是這樁發生於76年前的悲劇，也與島上平民的長期閉塞有關。據說，島上倖存下來的女軍醫曾相信謠言，認為美軍十分殘忍，甚至會調集黑猩猩參戰，而且被俘的下場非常悽慘。所以，當美軍試圖阻止平民自盡時，那些無辜的百姓反而覺得這是種欺騙，反而更加決絕的選擇跳崖。
塞班島上這一骯髒的“玉碎”指令，充滿了欺詐、哄騙和脅迫，導致兩萬無辜平民葬身魚腹，可謂醜惡至極，令人感慨無限。但不管怎麼說，這場悲劇皆是由於戰爭引起的。我們今天回顧這段歷史，便是要為了更加珍愛眼前的和平。
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