開明的社會是人人嚮往的。如何才算得一個開明的社會呢？
明德書院且先講述幾個宋朝的故事：
皇帝任命大臣須宰相副署
乾德二年（964年），範質等三位宰相同日辭職，宋太祖隨後任命趙普為相。但在頒發任命詔書時碰上了一個程序上的大麻煩：詔書沒有宰相副署，不具備法律效力；而範質等宰相又已經辭職。太祖想從權，對趙普說：“我給你簽署可以嗎？”趙普回答皇上：“這是主管部門的職責，不是皇帝的事情。”最後，還是由領有“同平章事”（即宰相官銜）銜的開封府尹趙匡義副署，才簽發了這道詔書。任命官員要按程序，就算是皇帝也不能超越程序。
皇帝也不得快意
神宗朝，一次因為陝西用兵失利，神宗震怒，批示將一名漕臣斬了。次日，宰相蔡確奏事，神宗問：“昨天我批示要斬某人，現在已經處置了嗎？？”蔡確說：“剛要稟告，皇上要殺他，我認為不合適。”神宗說：“此人還有什麼疑問？”蔡確說：“自太祖以來，從沒殺過士人，我們不想從皇上開始破例。”神宗沉吟半晌，說：“那就刺面發配到遙遠惡劣的地方吧。”這時，門下侍郎（副宰相）章惇說：“這樣的話，還不如殺了。”神宗問：“為什麼呢？”章惇說：“士可殺，不可辱！”神宗聲色俱厲說：“快意事更做不得一件！”章惇毫不客氣地回敬了皇上一句：“如此快意事，不做得也好！”宋朝不殺士大夫，不只是說說而已，是真誠踐行的。
百姓控告皇室強搶民女
仁宗時，一名富民道開封府向知府範諷申訴，稱他為兒子去媳婦已經三天，宮中傳出旨意讓進宮，半個月了沒有消息。範諷問富民:“你沒瞎說吧？”富民說：“句句屬實。”範諷便說：“如實有此事，你且在此處等候。”馬上入宮面聖，向宋仁宗要人：“皇上不近聲色，中外共知，怎麼能有這樣的事？而且民婦已經嫁人禮成還強取，怎麼面對天下人？”宋仁宗說：“聽皇后說，宮中今日確實有進一女子，有幾分姿色，我還沒見到。”範諷說：“果如此，請將此女交給我帶回。”宋仁宗表示同意將那女子送回去。範諷又說：“乞請現在就在這裡交割此女，好讓我馬上帶回開封府，當面交還那位訴者。否則，天下人恐怕就是誹謗陛下了。”仁宗只好即時降旨，把人交給範諷。一名毫無背景的東京平民，在兒媳婦被人接進宮之後，敢跑到開封府申訴。而接到訴狀的知府也不忌憚被訴的對象是皇帝，立即就去找宋仁宗，請他馬上歸還民女。這說明什麼？
百姓不歌功頌德
仁宗時，某日，官員宋祁到開封城外遊賞景色，見到一名老農在耕田，便上前作揖，打趣說道：“老丈辛苦了。看來今年您大豐收啊。您覺得應該感謝老天爺眷顧呢，還是感謝皇上洪福？”老農笑了笑，然後將宋祁狠批了一頓：“怎麼說話這麼鄙陋呢？我每日辛勤勞作，今日之獲，全是我的汗水換來，為何要感謝老天爺？我按時納稅，官吏也不能強我所難，我為什麼要感謝皇上？我年紀大，見的事情多了，沒見過像你這麼蠢的。”宋祁被老農罵得灰頭土臉的，也不敢生氣，回家寫了一篇《錄田父語》，將老農的話記錄下來。看來宋祁大人大概是承認那老農罵得對的。
當朝宰相當街給百姓砸東西
宋大中祥符年末，當時宋人正遇到旱災，心裡一直生悶氣。有一日，宰相下班回家，被一名狂生擋於道上。那狂生指著王旦的鼻子，大罵：“百姓為旱災所困，焦心勞苦，你拿著厚厚的俸祿，你心安嗎？”罵著罵著，還不解氣，將手中的經書扔過去，正中王旦的腦袋，王旦的護衛趕快將那狂生捉住，準備押送開封府治罪。王旦阻止住護衛，叫他們放了狂生，說：“說中了我的過錯，他有什麼罪呢？”一個書生不但敢當路擋住宰相大罵，而且向宰相扔書本表達抗議，而宰相還得承認他罵得有道理。這樣的事情在歷史還真不多見。
最後，明德書院再總結一下，從這幾個故事我們可以得出：
一、皇帝並不是能隨心所欲，想幹嘛幹嘛的；
二、官員是為百姓做主的，甚至可以質問皇帝；
三、百姓有言論自由，可以表達自己的意見。
歷史的文明就在這樣一些細節中見得，宋朝成為後世無限嚮往的朝代不是沒理由的。
你心目中的開明社會是怎麼樣的呢？
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