大侃歷史
明朝最傑出的皇帝，基本上都會想到明太祖朱元璋和明成祖朱棣，二人都堪稱是千古一帝。而朱棣以藩王身份起兵造反，最終成功登基大寶；他帶兵親征，痛擊蒙古部族，軍事能力在歷代皇帝之中超群；他開展了世界上首次大規模航海，將天朝威名遠播四方；他下詔編修《永樂大典》，留下無法超越的文化豐碑.。應該這些功績都是史無前例的。然而就是這樣一位帝王，其牌位也差一點兒被他的子孫後裔扔出太廟。
事情發生在朱棣死後一百多年，即嘉靖皇帝在位時期。正德十六年（公元1521年）4月20日，明武宗朱厚照駕崩。由於明武宗沒有留下任何子嗣，因此在其彌留之際，首輔楊廷和援引明太祖朱元璋， 所制定的《皇明祖訓》中“兄終弟及”原則，在武宗駕崩前五天以皇帝名義頒佈敕令，令14歲的朱厚熜縮短為其父服喪時間（其父興獻王朱祐杬病逝於兩年之前），並承襲興王爵位。武宗駕崩後，楊廷和讓司禮監請太后懿旨，正式宣佈明武宗堂弟——興王朱厚熜為新任皇帝。
按理說，朱厚熜之前就是一個外地番王罷了，一位外地藩王能夠如此幸運地進京做皇帝，也就是說對太后等人唯命是從，起碼也應該感恩戴德。然而朱厚熜剛剛進入紫禁城就開始了爭鬥—就是要讓自己的母親成為太后，並把父親牌位放進太廟祭祀。可是，按照傳統，嘉靖皇帝朱厚熜的生父也不過是一個小小藩王，根本沒有做過皇帝，不可能進入太廟。況且朱厚熜之所以能夠當皇帝，是以明孝宗朱祐樘繼承人的身份來繼承皇位的，他應該尊奉伯父朱祐樘為皇考。 然而嘉靖皇帝卻死活不同意，堅持要尊父親興獻王朱祐杬為皇考，稱明孝宗為皇伯考。此外，他還堅持要讓興獻王進入太廟，嘉靖皇帝甚至還要為此毆打大臣，造成了流血事件，這就是歷史上著名的“大禮儀之爭”。到最後，大臣們實在是拿嘉靖皇帝沒有任何辦法，無奈做出妥協，允許嘉靖皇帝奉自己父親為皇考，奉明孝宗朱祐樘為皇伯考，這才結束了持續多日紛爭。可是新的問題又來了，興獻王朱祐杬的牌位該怎麼辦？ 明太祖朱元璋劇照 自古以來，歷代王朝基本都有“天子七廟”的規定。簡單地說就是，天子的太廟裡只能放七位皇帝，如今太廟裡已經滿員了，嘉靖皇帝如果想把自己的父親放進去，就得從中間踢出一個。
明太祖朱元璋作為開國之君，毫無疑問是必須放在太廟中的。那麼在剩下的皇帝之中，按照親遠疏近，挑選出血緣關係最為疏遠的一個皇帝踢出去，這樣才可以放進自己父親的牌位。除了朱元璋外，跟嘉靖皇帝關係最疏遠的就莫過於朱棣了。 然而朱棣何等功勞，為大明王朝強盛做出了巨大貢獻，動朱棣的牌位不就等於動大明江山的根基嗎？滿朝大
臣一個個哭天喊地，哀求嘉靖不要動朱棣的牌位，為防止嘉靖把朱棣的牌位丟出去，眾人於嘉靖十七年（公元1538年）把朱棣的廟號從“太宗”給改成了“成祖”。就常理而言，被稱為“祖”的牌位都是不能動的，這樣一來群臣才算是保下了朱棣的牌位。 嘉靖皇帝眼看著朱棣的牌位已經不給動了，那就只能動下一位——也就是朱棣的兒子，明仁宗朱高熾。朱高熾做太子的時候很不受待見，即位以後不到一年就去世了，可以說是太廟中七個皇帝中“最軟的柿子”。於是，仁宗朱高熾的牌位被丟出太廟，放在後殿的角落裡。
最後，嘉靖皇帝最終實現了把自己父親供奉在太廟的心願，把興獻王加封為“明睿宗”，在嘉靖二十九年（公元1550年）進入太廟。不過明成祖朱棣雖然逃過了被移去太廟的命運，可他的兒子卻沒辦法跟他一樣幸運，慘被嘉靖皇帝父親—也就是自己的四世孫所取代，後輩不孝也是沒有辦法的事啊！
歷史的循環
史上哪個朝代都無法避免這種爭鬥，明朝也是。作為歷史上最後一個漢族王朝，明朝在那個時代的綜合國力也算得上十分強盛的，但是也沒有逃得過王朝“300”年的魔咒。在明朝存在的264年間，共產生了16位皇帝，他們也都個性鮮明。洪武13年，朱棣獲封燕王，鎮守北平，當時的北平可不是什麼太平地界，經常受到邊境強敵侵襲，可以說是明朝與北方遊牧民族對話的前站，朱元璋能把這裡交給朱棣，也能看出他對這個兒子的信任，朱棣沒有辜負期望，多次帶兵出戰，生擒北元大將帖木兒，戰功赫赫，讓朱棣逐漸成了家族中最受依仗的藩王。
朱元璋為了抵禦外患，給了各地藩王很大的權力，使得他們擁兵自重，尤其是太子朱標死後，朱元璋十分悲痛，執意要把皇權交代長孫朱允炆手中，只不過朱允炆年幼，京城的大將都死傷殆盡，軍事行動處處依靠藩王，對此朱允炆十分憂慮，上位不久之後就決定削藩，數個藩王都被貶為廢人，其目的就是為了打擊朱棣勢力。
到朱棣的登位，其實是不光彩的，他是從自己的親侄子朱允炆手中搶奪的。即使這不光彩的經歷，也沒有掩蓋住他的光芒。朱棣一手開創了永樂盛世，還組織編撰了《永樂大典》，後來的鄭和下西洋也是在朱棣的支持下進行的。朱棣是一個有野心的人，遠遠不滿足於燕王的地位。當時太子朱標死後，朱元璋在悲痛之下立嫡親孫子朱允炆為皇位繼承人，朱棣就開始謀劃自己的大業。朱允炆自然也是知道自己叔叔的野心，在他即位後，就採取削藩，來削弱朱棣的勢力。
然而嘉靖皇帝堅持要尊父親為皇考，還要其牌位進太廟。朝中官員實在看不下去，就一直給這位新皇帝上摺子，說這麼做有違天倫綱常。不過嘉靖皇帝卻是鐵了心，對這些建議根本不理會。隨著時間推移，群臣與嘉靖皇帝愈發對立，其分歧也越來越大，最終嘉靖皇帝為了顯示自己的決心，派錦衣衛將大臣處以廷杖，數十位大臣瞬時血濺當場，這就是著名的“大禮議之爭”。老臣們到最後也怕了，只能無奈妥協，讓嘉靖皇帝奉自己的父親為皇考，奉明孝宗朱祐樘為皇伯考，這事情才算告一段落。
對此嘉靖百般不情願，堅持要給父親掙個名聲，執意與大臣們對著幹，不惜大動肝火，當場打死數位反對者，一時間僵持不下，大臣們只好退一步，答應嘉靖的請求，不過這件事還不算完，古時有“禮有以多為貴者，天子七廟”的說反，也就是太廟中只能有7位皇帝，除了開國君主之外，其餘的則按照“親盡則祧”的原則。
嘉靖要把父親的靈位放進去，自然就要難出來一個，按照關係親疏來看，朱棣自然是最遠的那個，就在嘉靖要動手的時候，卻被大臣們聯手攔了下來，不少人痛哭流涕，誓死捍衛朱棣靈位，勸說嘉靖將朱棣的廟號改為“成祖”，徹底斷絕他的想法。既然朱棣的位子動不了，就從其餘的靈位下手，找來找去選定了明仁宗，明仁宗在位短短一年，沒有太大的壯舉，於是嘉靖就把仁宗的靈位搬到別處，換上自己父親的牌位，可憐朱棣雄才大略，死後還差點被扔出太廟。
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“嫌棄”和“扔出太廟”之言多少有些聳人聽聞。但是嘉靖對朱棣的“熱愛”卻摧毀了朱棣多年經營的“正統”。朱棣雖文治武功樣樣不落，但是得位不正，他既不是父死子繼，也不是兄終弟及，而是最為後人詬病的“篡位”，篡了自己侄子的皇位，因此朱棣一生都在為自己的正統性而努力，更是將自己改為馬皇后嫡子，身後廟號“太宗”，以顯示自己的得位之正。
題主所言朱棣牌位差點被扔出太廟，到是朱棣所樂見的。“周制，天子七廟。太祖百世不遷，三昭三穆以世次比，至親盡而遷。”朱棣遷廟之時，恰遇嘉靖帝小宗入大宗之際，而嘉靖帝“孝子心切”要追尊自己老爹興獻王為興獻皇帝，便引發了“大禮議之爭”。
但是嘉靖帝又想要讓自己的老爹入太廟，“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”而明朝因太祖制改為供奉九位皇帝，除開國皇帝外，後世皇帝的牌位都遵循“親盡則祧”。其實就算將興獻王塞進太廟也不用祧朱棣出來，因為朱允炆和景泰帝未入太廟，因此剛好九缺一。但是嘉靖帝野心不止如此，為防自己死後，大臣借嘉靖帝入太廟之際，以其父非正統皇帝為由將其父移除太廟，所以嘉靖帝要先給自己留好位置，因此就要將與自己血緣關係最遠的移出太廟，而此人正是朱棣，但是朱棣作為自己一支的開山鼻祖，再加上萬世功勳，嘉靖帝是萬萬不敢，因此嘉靖帝就改“太宗”廟號為“成祖”，讓朱棣與朱元璋一般永世配享太廟，然後將朱棣之子仁宗朱高熾移出。
所以說朱棣並沒有被子孫嫌棄而差點移出太廟，反而是因為敬畏而加尊成祖，永世配享太廟，只是徹底毀了朱棣繼位的正統性。
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最知之
題主說的應該是嘉靖帝朱厚熜差點乾的荒唐事了，與其朱棣不受待見，不如說是一場政治較量的結果。
當初明武宗朱厚照早逝，又因為沒有子嗣，只能迎立外藩入朝。選來選去，選中了當時的興獻王次子朱厚熜，應該算是朱厚照的堂弟了，這就是著名的嘉靖皇帝了。結果這哥們兒與眾不同，上位之初便與大臣們掐了起來，他想追立自己的生父為皇帝，生母為太后，並迎進太廟。這下問題來了，可你是繼承你堂哥的位子，按理他應該認朱佑樘為爹的，所以大臣們就不幹了，這就是歷史上著名的大禮議之爭。
最終大臣們還是妥協了，同意嘉靖的要求。但這時候問題又來了，按照規定，太廟內只能放七個排位，你把你爹放進去，那就得拿一個出來，拿誰好呢？朱元璋那是肯定不行的，按照傳統只能以血緣親疏來算，結果算下來，朱棣離得最遠，這下大臣又不幹了。於是，大臣們為了保住朱棣的牌位開始動起了腦筋。最後，大臣們決定，改朱棣的廟號，由太宗改為成祖。這下嘉靖沒招了，因為一般只有開國皇帝才能稱“祖”，牛叉如李世民也只能稱“太宗”。稱祖之後就是牌位升遷百世不遷。
最終，嘉靖皇帝沒辦法，只能把朱高熾的牌位請了出去，才把自己父親的牌位迎進去。
所以說，這其實就是一場政治較量的產物。
做車燈的漢雷
朱棣創造了永樂盛世，大明在他的手中走向輝煌，朱棣是大明最出色的帝王。要說他的子孫嫌棄他估計是不敢的，只是在建文舊臣和一些士大夫眼中，朱棣是個反叛者，他的即位不是名正言順，所以遭到後世人詬病也在所難免。
（明成祖朱棣）
得位不正
建文帝即位後，在齊泰、黃子澄的影響下，開始削藩，這無疑觸動了朱棣的核心利益。況且要不是朱元璋太過喜歡長子朱標，本來繼承皇位的就該是朱棣。
幾番刺激之下，朱棣決定出兵，以清君側的名義起兵反叛。朱棣打的旗號是：“朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王統領鎮兵討平之。”
（建文帝朱允炆）
朝廷內有奸臣，藩王可以出兵討伐，這尚且說得過去。而奉天子密詔就純屬胡編，明擺著是和平年間，朱允炆讓朱棣來打自己，這肯定是說不過去的。
等朱棣打到了南京，理論上清君側是除掉奸黨，那除掉之後還是應該由朱允炆當皇帝啊，為何朱棣馬上要抓住朱允炆，並很快即位。再說，哪怕是朱允炆死了，也應該是朱允炆的兒子來繼位，也輪不著朱棣。不論朱棣如何辯解，藩王反叛、得位不正是板上釘釘。
殺戮舊臣
朱棣靖難的目的主要除掉奸黨，針對的是齊泰、黃子澄等人，要說朱元璋給孫子留的這幾位顧命大臣，實在是不怎麼樣，要能力沒能力，要水平沒水平，除了給建文帝出餿主意，沒有辦過什麼正經事。
方孝孺同樣是顧命大臣之一，朱棣本不想殺掉方孝孺，但方孝孺寧死不從，讓他寫繼位詔書，方孝孺就是不寫，這還沒完，還對朱棣出言不遜。
史料記載“孝孺投筆於地，且哭且罵曰：「死即死耳，詔不可草。」成祖怒，命磔諸市。”
方孝孺扔掉筆，寧死不屈，朱棣大怒，殺掉了方孝孺十族。對於不服統治的人，統統被朱棣殺死，比如練子寧、宋徽、葉希賢、周璿、卓敬等等。
權力交替之際，無數建文舊臣人頭落地，有的大臣則甘願俯首稱臣，而那些被殺舊臣的家屬必定不會說朱棣的好。
所以哪怕朱棣做出再大的功績，國家再興盛發達，也無法掩蓋其繼位前後的醜惡嘴臉。這就是朱棣被後世詬病的原因所在。
九魚亭
只對朱棣遷都北京存在質疑。遷都到底是利大於弊還是弊大於利，從古至今人們對朱棣遷都大部分持肯定態度，什麼遠離南方敵對政治勢力，經濟北遷，天子守國門等等說法，總體來說都過於追捧，但也不可否認朱棣的遷都確實把北方經濟發展帶動起來，北京遠離富庶的江南地區，國家的經濟命脈全靠漕運維持。一旦南面發生戰事，漕運被截斷，那麼北京城的處境就可想而知了。而且定都北京，雖然加強了對北方的軍事控制力，但卻削弱了對南方的經濟控制力。而且國家賦稅百分之70都是靠南方地區，往北方運送糧草成本簡直是天文數字。
震懾到了北方蒙古殘餘勢力，優越的的地理位置便於調兵遣將，確實震懾到了北方敵對蠻夷。天子守國門。軍事影響的前提是大明朝必須坐擁強大的國力，晚明國力衰弱，軍事力量不足，就會成為北方各勢力的重點目標，萬曆開始朝廷就和東北崛起的後金打仗，持續了幾十年，對於衰退的王朝確實吃力，再加上李自成的搭配，最終天子也沒有守住國門，試想如果不遷都，滿清肯定不會那麼快就兵臨城下，如果坐擁南京又會怎樣？
就軍事影響來說，朱棣的遷都現在來看是加速了大明的衰亡。
蕭同學
最主要的原因是後繼者不是自己的直系血脈。
中華五千年是家天子的傳統，血脈是傳承的首要條件，皇位更是如此。
一個不是自己嫡系血脈的人上位，必然不能維護你的利益。大家都是皇室中人，你能享受香火，我的父親也應該能，不管你曾經做了多少貢獻。這是名分的事情！
雲水遙
樓主說的應該是嘉靖年間的大禮儀之爭。嘉靖是從堂兄朱厚照手裡繼承的皇位，但他卻想要追封自己的父親為皇帝，入太廟，這與當時的禮儀是不符的，但嘉靖在與朝臣的鬥爭中贏得了勝利。可是太廟裡只能供奉九位皇帝，按禮制，親盡則祧，朱元璋是太祖皇帝，萬世不祧，那就只能選擇太宗文皇帝永樂了，可嘉靖明白永樂帝的地位，因此將其廟號改為成祖，也為萬世不祧之君，而將仁宗皇帝搬離了太廟。因此後世皇帝一直是在提高永樂的地位，從沒有想過貶低他。
崑崙山的神龍
扔牌位有點兒誇張吧？朱棣是朱元璋的兒子，治國能力還是很強的，天子守國門說的就是他吧！朱棣執政期間對北方的作戰和控制還是超過歷史上其他統治者的，他自己也是死在征戰的歸途中。鄭和下西洋也是擴大了明朝的對外交流，編著永樂大典對後世文化傳承也做出了貢獻。對這麼牛的一個先祖怎麼可能扔牌位呢！只是朱棣的繼位不是朱元璋直接傳位的，是通過戰爭打敗自己的侄子得來的。不管怎麼說，他侄子是皇長孫是朱元璋的欽定的皇位繼承人，是大多數人眼裡的正統。後世子孫就是在崇拜朱棣，也會顧忌朱棣繼位的事情。
無牌騎士
朱棣能夠搶皇位成功主要歸功於朱元璋！有因才有果！如果不是朱元璋對諸多開國功臣集體屠殺～僅憑朱棣又如果能夠造反成功！
