無鋒閣

八旗制度最早起源於女真族遊獵生活的需要。在東北的深山老林打獵，人少了可不行。人少了，不但打不到獵物，自己反倒會成為獵物。很多人一起打獵，就要有個組織，要有領頭的。女真人把這種組織稱為牛錄，指揮者稱為牛錄額真。最早的牛錄只是生產、生活單位，還不是作戰單位。

明萬曆十一年（1583年），25歲的努爾哈赤為報父、祖之仇，起兵攻打尼堪外蘭，當時手下只有幾十個人，十三副甲冑，也就是一個牛錄吧。所以當時只用了一個黑旗作為指揮旗幟，由努爾哈赤親自掌握。到了明萬曆十七年（1589年），努爾哈赤統一了建州三衛，隊伍壯大了，於是另設了一個紅旗。自己率領紅旗軍，將黑旗軍交由親弟弟舒爾哈齊指揮。

女真人把旗稱為“固山”。相當於在牛錄之上新設立了一級單位。一個固山統領幾個牛錄。“旗”的概念出現了。這時候的“旗”就不只是生產、生活單位了，還包括了作戰單位的功能。因為女真民族是遊獵民族，平時以打獵為生，青壯男子去打獵，老弱婦幼守營地。戰時全民皆兵，青壯男子上戰場，老弱婦幼守城寨。戰爭年代效率就是要高，不能來虛的，一切形式主義都會害死人。努爾哈赤從這一思想出發，乾脆不再另設行政、軍事機構了，直接就把生產、生活和作戰單位合併使用，把所有部族人口分為“旗”和“牛錄”兩級來管理和指揮。“旗”既是戰鬥單位，也是管理機構和生產、生活單元。平時大家在旗主的領導下生產，在旗主的管理下生活。戰時旗主把大旗一豎，青壯男子都彙集到旗下，由旗主帶領出戰。不得不承認，這是一種符合當時形勢需要的，高效率的模式。與明朝冗官冗兵、機構龐雜、效率低下的狀況相比，努爾哈赤首先贏在了制度上。
（八旗甲冑。圖片來源於百度）

後來努爾哈赤的隊伍又壯大了，兩級指揮模式不夠用了，就在牛錄和固山之間增加了一個層級，稱為“甲喇”。大約在明萬曆二十一年（1601年），努爾哈赤對自己的組織模式首次進行了大規模改造與重建，規定300人為一牛錄，5牛錄為一甲喇，5甲喇為一固山，首領分別稱為牛錄額真、甲喇額真、固山額真，將紅黑兩旗分設為黃、白、紅、藍四旗。

到了明萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤率領的建州女真已經吞併了除葉赫部之外的所有女真部落，而且收服了一些蒙古部落，其麾下軍隊已有五六萬人，四個旗也不夠用了。努爾哈赤於該年將四旗又分為八旗：正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍，八旗制度基本成型。這八個旗是滿洲八旗。
（八旗旗幟。圖片來源於百度）

在後來不斷征戰的過程中，女真人收服了不少蒙古人，把他們編為蒙古牛錄，由各旗進行統領和管理。後來又編成蒙古二旗。清皇太極天聰九年（1635年），皇太極在征服蒙古察哈爾部之後，因所轄的蒙古壯丁數量太多，需要建立更大的組織進行管理，所以進行了一次大規模整編，正式編成蒙古八旗。漢軍八旗的形成與蒙古八旗類似，只是時間稍晚。到清皇太極崇德七年（1642年），正式編成漢軍八旗。蒙古八旗和漢軍八旗所使用的旗幟和滿洲八旗相一致。至此，滿洲、蒙古、漢軍各設八旗的制度完全確立，基本上沿用到清朝滅亡。

可以這麼說，努爾哈赤創立八旗制度的原因是要高效率地管理和指揮女真部族，在解決好生存問題的基礎上，統一女真各部，收服蒙古、朝鮮，與明朝作戰。八旗制度在創立之初是符合當時形勢的。努爾哈赤能夠帶領幾十人起兵，在戰爭中不斷髮展壯大，最後統一女真各部，努爾哈赤的後人能夠繼承和發展他的事業，最後建立統一的大帝國，與八旗制度的優越性密不可分。但是，任何制度都是時代的產物，也一定要隨著時代的發展而改革變化，否則先進就會變成落後，落後就要捱打。八旗制度到後來不斷衰敗，直到跟隨滿清一起滅亡，與它不與時俱進息息相關。

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八旗制度是滿族人一手籌建的一個全民皆兵模式。它是清朝的初始階段為了適應滿族人的發展而逐漸籌劃設立的，一直沿用到清朝初期逐漸形成完善制度體系，為大清王朝的全國統一大業立下汗馬功勞。

八旗制度剛開始建立的時候，最大的特點就是兵民為一，全民皆兵，意思是隻要是滿洲人，都要歸屬於八旗體系。而且八旗模式包含很多方面的功能，既有軍事板塊，還有行政和生產等方面的板塊。努爾哈赤時期的八旗兵在日常的時候要下地幹活或做一些其他的生產勞動工作，假如戰爭一旦爆發需要作戰的時候，則會拿起武器棄農從軍，而且需要自己解決兵刃口糧。直到滿洲入關以後，這種模式逐漸被完善，擬定了八旗常備兵制度和兵餉制度，八旗兵也從農民軍搖身一變成了職業軍人。

八旗基本分為三種，即滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。漢軍八旗也叫烏真超哈，意義是重裝部隊，而滿洲八旗和蒙古八旗主要是騎兵連隊，士兵也分為三個等級，即馬兵、戰兵和守兵，這三種兵種的月薪不同，依次減少。八旗兵種中並不是所有的旗都歸皇帝直接管理，皇帝僅有其中的三個旗，就是正黃旗、鑲黃旗、正白旗，所以這三旗稱之為上三旗。其餘五旗稱之為下五旗，由滿族的其他官員統治。清朝定都北京之後，滿洲八旗的精銳遍佈北京城周圍，北京的毎個城門都有八旗精銳駐紮，民間百姓稱八旗兵為禁旅八旗。

八旗制度是滿族人得首領努爾哈赤建立的。他起初把自己軍隊分為了四旗，分別用不同顏色的旗幟為標誌，分別為正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗。但是隨著軍隊人員的增多，軍事力量的加強，四旗已經不能很好管理部隊了。於是在原來四旗上鑲了邊框，組成了鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗。至此，八旗制度基本完善。

正黃旗、鑲黃旗和正白旗是上三旗。正黃旗一共約有十五萬人，是八旗之中人數最多的一旗，它有92個佐領、2個半分佐領，、約3萬兵力。索尼、納蘭性德和晚清的幾個皇帝都出身於正黃旗之中。鑲黃旗共有兩萬六千的兵力，84個佐領、2個半分佐領，總人數約有十三萬人。屬於這一旗的名人有孝和睿、慈安太后以及名將福康安等。正白旗有86個佐領，約2萬6千兵力，總人口達到十三萬。康熙皇帝、乾隆皇帝是出自這一旗的。

鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗和鑲藍旗是下五旗。正紅旗擁有74個佐領，兵力有2萬3千，總人口約11萬5千人，和珅是出自這一旗的。鑲紅旗有86個佐領，兵力2萬6千，總人口也有十三萬左右。剩下的鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗也有雄厚的兵力與實力。

眾所周知，生活在北京的人都知道；西二旗、西三旗、北營房這幾處地名，因為這些地方曾是八旗精銳的駐守營房所在而得名。努爾哈赤當年僅有13副鎧甲發家，而建國稱汗位，隨即統一女真部落，以至於取代大明王朝輻射中原，再後來平定三藩、遠征新疆，駐守西藏、抗擊沙俄，成就偉大的清王朝，八旗制度在屢次的軍事征戰中都功不可沒。

八旗制度從開始到清王朝的滅亡也隨著消失於歷史長河之中，八旗制度走過了300年的歷史歲月。

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我認為：努爾哈赤創建八旗制度，是我國滿族發展史上一件大事，也是他的一大功績，可謂大手筆、大動作。1615年（萬曆四十三年）十一月，努爾哈赤除建州外，已統一哈達、輝發和烏拉，史載其降俘烏拉卒騎，“不下數萬人”；又徵撫大量東海女真部民。建州幅員益廣，步騎增多，“歸附日眾，乃析為八”，除原有四旗，再增設四旗，共為八旗。

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成就帝業者，必有超人的踐行能力和與超越實施踐行能力的基本才能及方略。就如同創建了八旗管理體制並使之踐行、與後期制度優化、與術術完善創新無懈對接的努爾哈赤。

努爾哈赤，清朝帝業的始祖，成就於管理創新：八旗設計。其後人，在無法逾越的“八旗”制度之上，採取補充、完善、優化的方法，300年如一日，繼承著努爾哈赤無懈可擊的“扁平化”管理。

“扁平化”是一種提高效率的管理模式：優選結構，減少阻滯；剔除繁冗，長臂速達。

努爾哈赤平定各個部落後，由於幅員遼闊，人員眾多，駐紮分散，層級落後，致使效率十分低下。無形中，“扁平化”成為擴充地盤、成就霸業的唯一選擇。

於是“旗”的設計，成為了優化制度、創新管理的必由行政體制。

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八旗制度是由清太祖努爾哈赤創建的，是清代滿族的社會組織形式，將軍事、生產、政治、財政、司法、行政等各方面的職能融合在一起。分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。八旗初建時兵民合一，全民皆兵， 把所有滿族人都編於八旗之下。每一旗均設有旗主，旗主與旗奴界線分明，規矩森嚴。八旗官員平時管理民政，在戰時則充當將領，八旗子弟都有當兵的義務，滿族人以此組織制度建立了清朝。從八旗的創建者努爾哈赤開始直至清朝滅亡，清朝的歷任皇帝都將八旗制度視為立國之本。

八旗制度是滿族的獨特創舉，在清朝建立政權和維護其統治地位中發揮了非常重要的作用，成為治國理政和統治人民的主要手段。

滿人靠著自己的八旗軍，打敗了明朝的軍隊，入關建立了滿清王朝。清末魏源曾說過:“大清之興也，兵維八旗”。因此清朝的建立，八旗兵功不可沒。

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為了便於管理，增強軍隊的紀律性和戰鬥力，於是創立八旗制度。這是由清朝的奠基者努爾哈赤所創，後來皇太極再加以完善。如下圖:

旗是漢語的稱呼，滿語裡是“固山”，八旗也是來自這裡。

最初，女真在外出打獵時，為了方便統一指揮。於是建立了“牛錄”這個組織，他的首領叫牛錄額真。當然，不只是打獵，作戰也同樣如此。

後來，努爾哈赤橫空崛起，漸漸統一女真。同時，也伴隨著軍隊人數的增加，為了方便管理，建立黃、白、紅、藍四旗，都是純色。

這四旗下面這樣規定:

300人為一牛錄，5牛錄為一甲喇，5甲喇為一固山，首領分別是牛錄額真、甲喇額真、固山額真。因以旗幟為標誌作導引，於是稱之為“固山”（漢語旗幟在滿語裡是固山）。

後來，努爾哈赤統一所有的女真部落（除葉赫之外），同時，蒙古也多有依附歸納。於是在正黃、正白、正紅、正藍四旗基礎上，增加鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。這就是滿洲八旗！

後來皇太極在努爾哈赤蒙古旗的基礎編成蒙古八旗，之後又編制漢軍八旗！八旗制度就此完善。

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史小二記

八旗制度是在原有的牛錄製度之上建立的，是為了適應在努爾哈赤統一女真後的發展而改進的一種形式。

最初女真人以漁獵為生，人口有限，早期的牛錄製度可以滿足平時的打仗或行獵的需要，但由於萬曆朝鮮戰役之後，明朝對遼東的控制有所鬆動，加上名將李如松的陣亡，使得女真一族快速崛起，以往的牛錄製已無法滿足軍隊和生產的需要，努爾哈赤於1601年設立了四旗制度，至1615年在（黃、紅、白、藍）四旗之上再次擴編（原四旗前綴加“正”，新四旗則冠以“鑲”）並加以完善，徹底奠定了八旗制度。

八旗的建立，使女真的軍事力量脫離了以各氏族、各村寨為牛錄單位的鬆散結構，加強了努爾哈赤的指揮集權，為以後女真在軍事上的逐步勝利打下了堅實基礎。

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八旗制度源於女真人的狩獵組織，由牛錄製擴充而來。1牛錄包含300人，5牛錄為1甲喇，5甲喇為一固山。

八旗制度形成於努爾哈赤帶兵征戰的過程中，隨著戰事綿延，士兵的數量日益擴大。為了實現對軍隊有效的管理，實行軍政合一，努爾哈赤一步步創立八旗制度。

關鍵字: 努爾哈赤 牛錄 歷史