慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
唐代詩人孟郊（751——814）的這首《遊子吟》，之所以能流傳至今，就是把一對母子將要分離的相互情感描寫的淋漓盡致。母親把衣服縫的密密實實，唯恐時間長了會破開。兒子離開母親也屬無奈，但又不得不離開的心情也是讓人心酸。相互之間就是有一根線——母子連心。全詩沒有過分的雕飾，然而簡單明瞭，清新流暢，淳樸自然。把孝道這個天下大德交待的相當完美。就連宋代大文豪蘇軾儘管不太喜歡孟郊，但也讚歎這首詩是“詩從肺腑出，出輒愁肺腑。”到了清代孟郊的潥陽老鄉彭桂也說“向來多少淚，都染手縫衣”。還有多少文人墨客都對《遊子吟》給於很高的評價。從母子情深到詩意的登峰造極實在讓人刮目相看，佩服的五體投地。好就好在也宣揚了中華民族敬老愛老傳統美德。恕本人才疏學淺，再也找不到好的語言表達敬仰之情了。
如今也有一首《母親》的歌很火:
你入學的新書包，有人給你拿，
你雨中的花折傘，有人給你打。
你愛吃的三鮮餡，有人給你包。
你委屈的淚水，有人給你擦。
……
你身在外鄉住，有人在牽掛。
你回到家裡來，有人沏熱茶。
你躺在病床上，有人掉眼淚。
你露出笑容來，有人樂開花。
……
這個人就是娘，這個人就是媽。
不管你多富有，不管你官多大，
到什麼時候也不能忘咱得媽。
這首歌也是唱給媽媽，整首歌沒有什麼華麗的語言，道理也不是有多高深，每字每句的吟唱都直擊我們的心靈。我想多數人每聽到這首歌時候會眼含熱淚。因為我們每一個人都離不開母親含辛茹苦的養育。就是長大了，走出去了，母親也還是有著日日夜夜的牽掛。
《遊子吟》和《母親》，詩與歌。時代不同，相隔久遠。可在歌頌母親的意義上，確有異曲同工之妙。都是號召人們要學會感恩。
當母親十月懷胎，痛苦的把我們生出的時候，就一把屎一把尿的為我盡情奉獻。把最好的給孩子，拿在手裡怕碎了，含在嘴裡怕化了。從小到大每一步都不能離開母親的呵護。可是母親有那一夜能睡安穩覺，那頓能吃個安靜飯，再想到我們上學，長大成人，修房蓋屋，戀愛結婚，照看子女，哪裡也離不開母親的撫持。她們付出了太多太多的艱辛。
母親為我們付出的如此之多，而她們慢慢的變老了。我們做為子女的回報的怎麼樣呢？每一個人都應時常悶心自問。所以要趁父母健在的時候多陪陪，多孝敬。我們就是傾其所有，也報達不了母親於萬一。正像孟郊所言“誰言寸草心，報得三春暉”。然而就這三分的孝敬，當到了子欲養而親不在的時候就後悔已晚了。
可是，有一些人自己能花天酒地，父母卻沒有吃的。自己一場賭博輸出幾百幾千，而父母卻身無分文。繼承父母財產分分計較，贍養老人卻推天拖地。更有甚者，子女多個，卻把老人趕出門外，讓老人無立身之地。所有這些，實在是做為子女的大不應該。烏鴉反哺，羊羔跪乳，這些動物都知道，難道那些給老人計較這個計較哪個的人還不如一個畜類嗎？
人啊，應該知道報恩。有句老話“人敬我一尺，我敬人一丈。”對別人尚且這樣，何況是對生你養你的父母了。每個人都應該換位思考，她養你是為了什麼？我們養孩子為了什麼？上樑不正下樑歪。你是什麼榜樣，你的孩子就是你將來的樣子。望所有做子女的深思。
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