德國隊“走了”，不管怎樣的歌頌或者諷刺，以及那些無厘頭的分析，作為“衛冕冠軍”就要有更廣闊的胸襟——儘管主教練勒夫是個把喜怒形於色的人，也不去置評最後階段德國隊門將的出擊。縱觀進行到現在的世界盃賽事，還有一個值得關注的現象級問題就是“點球”。我沒有統計過，但現在為止裁判吹的點球應該不會少於20個了。同時還有視頻助理裁判技術的引進……我們在一方面感嘆著體育賽事的規章制度不斷健全的同時，還能悟出些什麼呢
法家，不僅僅有商鞅
韓非以前的法家有三派，其一重‘術’，以在戰國中期相韓昭侯的‘鄭之賤臣’申不害為宗。所謂‘術’，即人主操縱臣下的陰謀，那些聲色不露而辨別忠奸，賞罰莫測而切中事實的妙算。其二重“法”，以和申不害同時的商鞅為宗。他的特殊政略是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。其三重“勢”，以和孟子同時的趙人慎到為宗。所謂勢即是威權。這一派要把政府的威權儘量擴大而且集中在人主手裡，使其變成恐怕的對象，以便壓制壓臣下。這三派的注意點，韓非兼容並顧，故此說他集法家的大成。”
績效與績效主義
關於績效與績效主義，應該說這不是筆者第一次提出了。這裡再次提出來，是要把它和“法家”放在一起討論，我是研究人力資源的，只是因為中間的績效主義與績效的區分，我需要藉助借鑑“法家”中的“法治”與“術治”來解釋。績效本身沒錯，但是績效主義害死人。曾經我們做過這樣一個“荒誕”的比喻……是不是說天底下沒有了小偷，警察也就失業了呢？換個角度說，警察與小偷是依存關係還是因果關係？我們的很多企業都在搞績效、達成指標，但是現實的情況呢？我曾經認識的一個鄉鎮企業家，我們幫他做績效。他說給員工要闡明“我做績效是幫助大家漲工資”，但是最後終歸還是變味了，“績效主義”讓大家叫苦不迭。
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