作者｜敬平
同父異母的胞兄，異父異母的義兄，誰親？
依照蔣介石的倫理觀念，可能一樣親。
1936年12月12日，異父異母的義弟張學良發動西安事變，嚇死他同父異母的胞兄蔣介卿。
蔣介石脫險之後，軟禁義弟，厚葬胞兄。
當時，國事維艱，蔣介石大辦喪事，除了遵循長兄如父的舊道德，可能還與西安事變有關。
我猜，蔣介石可能還想借題發揮，教訓張學良，以下犯上，背離當年義結金蘭的諾言，忘了傳統中國法中“兄友弟恭”的倫常之禮。
1、胞兄去世了
1936年12月27日，星期天，南京城天氣晴朗。
隆冬時節，遇到晴天，尋常人會有愉悅之感，蔣介石呢，情緒不佳。
剛剛過去的這一天，蔣介石從舉世震驚的西安事變中脫險，發動這場事變的張學良親自送他回到首都南京。南京城內，鞭炮噼噼啪啪，一片歡騰，他的聲望，一下子衝到歷史高點。
此情此景，蔣介是似乎沒有理由不開心。
但他27號這一天，確實不開心。查閱他的日記，三件事讓他很不開心：
其一，是傷病，腿部疼痛。
12月12號凌晨5點左右，住在西安近郊華清池的蔣介石，被槍聲吵醒，知道情況不妙，就從臥室的往外逃，摔傷了後背和腿部。
半個月過去，這腿還疼的很。
其二，是胞兄去世了。
蔣介石西安遇險的消息，傳到慈溪，正在老家看戲的同父異母的哥哥蔣介卿大驚失色，跌倒在地。
其實，蔣介石西安被捉，已經十來天了，他的弟媳宋美齡早已飛往西安斡旋救蔣，蘇聯也反對殺蔣，蔣介石性命無憂。但是，那個時代，不是今天這樣的互聯網時代，信息傳播得慢，再說，西安談判的情勢變化，也不是蔣介卿所能掌握的。
蔣介卿的害怕，可以理解。
蔣介卿本來就有病，哪裡禁得住這番驚嚇。回家之後，一病不起。
當時情勢，蔣介石生死不明，家人哪敢報告蔣介石。等到蔣介石飛離西安，經洛陽，返回南京，蔣介卿的女兒聞訊，才給叔叔蔣介石拍了一封電報，告知老爸氣息奄奄。
蔣介石回電囑咐胞兄“在家靜養”，同時派人送去一堆人參。
人參可能還沒送到家中，蔣介卿已經撒手人寰，去世了。
蔣介石中午時分得知死訊，心情灰暗。於日記之中，留下孤苦伶仃的嘆惋。
蔣介石在日記中，將哥哥的死，歸咎於張學良發動的西安事變。用他的話說，“蒙難之中，使病兄驚悸，致其速亡”。
蔣介石略感寬慰的是，哥哥嚥下最後一口氣的時候，知道他已經脫離險境，從西安回到南京了。
2、義弟不知悔過
張學良不知悔過，是蔣介石不開心的第三件事。
27號這天晚上，蔣介石忍著心傷腿痛，召見張學良。
依蔣介石的理解，張學良發動西安事變，簡直就是誤黨誤國，幹了一件需要捶胸頓足後悔不跌的傻事。
蔣介石告訴他，要把他送到軍事法庭，先被判刑，後被特赦。
蔣介石的口氣，可能是兄長式的。他勉勵36歲的張學良，迷途知返，特赦之後，戴罪立功。
此時此刻，已非彼時彼地，南京不是西安，不是張學良的地盤。然而，張學良表現得無所畏懼，跟蔣介石說話，態度強硬。在人屋簷下，就是不低頭。
張學良要求蔣介石，按照西安事變中的承諾，改組國民政府。
蔣介石在日記中評價張學良，“毫無悔禍之心”。
這天晚上，24年前讀完《曾國藩全集》，以曾國藩為師的蔣介石，戒急用忍，沒有耍大哥脾氣，面對張學良，一再“善言慰之”，推心置腹，說好話，勸慰他。
無奈，張學良聽不進去。蔣介石在日記中，記錄了張學良與他談話之後的表情，“昂昂然而去”。昂首挺胸地走了。
你可以試著想象一下，蔣介石的內心感受，大概是什麼樣的。
3、押義弟回故鄉，葬胞兄於故里
1937年1月13日，張學良離開南京，踏上趕往浙江溪口的旅途。
溪口，是義兄蔣介石的故鄉。
十幾天前，作為西安事變的發動者，軍事法庭以“脅迫上官罪”，判他有期徒刑十年。
蔣介石向國民政府請求特赦，免了他的牢獄之災。
國民政府同意了蔣介石的請求，牢房不必坐了，管束不能沒有。
負責管束的軍事委員會，根據蔣介石的意見，決定將張學良送往溪口，軟禁在那裡。
一週之後，蔣介石也到了溪口，請假療傷。
蔣介石住在蔣母過去的平房。不遠處，就是軟禁張學良的雪竇寺。
這時候，張學良的夫人，也趕到溪口，請求蔣介石釋放張學良。
7年前，張學良的夫人曾與宋美齡結拜為姐妹，她向蔣介石求情，多少有點兒託親戚走後門的意思。
蔣介石有自己的政治考量，不可能給老婆的乾妹妹這個面子。
他要給胞兄面子，讓他享盡哀榮。
4月14日，胞兄蔣介卿出殯，蔣介石依照長兄如父的舊禮，親自主持葬禮。
這是溪口小鎮上從未有過的隆重的葬禮。
主祭人是國民政府主席林森。
前來弔唁的，有閻錫山、馮玉祥、何應欽、宋子文等民國曆史上的達官貴人。
蔣介石兼任校長的武嶺學校，所有童子軍全部出動，維持秩序。
當天，溪口街上人流湧動，喪事中頗有幾分喜事的味道。
很多人趕到蔣家祠堂，吃喪飯，流水席，前面一桌人離開，後面一桌人馬上補上。
據說，擺了一桌又一桌，真的像流水，嘩嘩的。
蔣介石童年時厭惡年輕時忿恨的胞兄蔣介卿
4、介石為什麼為胞兄大辦喪事
當時，國事維艱，行事越來越低調的蔣介石，為什麼如此大操大辦？
蔣介卿之死，雖與西安事變有關，畢竟是家事，是私事，犯不著如此興師動眾。
以功勳而論，蔣介卿對這個國家，似乎沒什麼大的貢獻。
蔣介卿在浙江老家，做過法官，做過縣長。後來，兄因弟貴，做過上海光復軍執法科長，廣州地方法院的法官，跑了一圈，還是回故鄉，做了浙江海關的監督，浙江省政府的委員。
西安事變的時候，他已61歲，告老還鄉，做蔣氏家族修譜的大總裁。身份固然顯赫，口碑談不上多好，賭博，納妾，嫖娼，開錢莊，不納糧。
回頭看，蔣介卿為官，沒聽說什麼政績，倒是給弟弟蔣介石丟了幾回人。
一次是，當縣長，挪用公款，被繼任者扣押；
一次是，拒不交稅納糧，被人舉報到蔣介石那裡，害得蔣介石給老家父母官寫信，請他們轉告胞兄“萬不可學從前大官之惡習”。
蔣介石主政中國之後，對自己、家人的要求，算得上嚴格。這一回，給胞兄大辦喪事，我猜測，除了遵循舊道德中的禮，可能也有做給張學良看的意思。
注意啊，我說“可能”，是因為我不能確定。
這裡，有個背景知識，今天的人，可能不容易理解。那就是，依據蔣介石的倫理觀念，我和胞兄蔣介卿是兄弟，和你義弟張學良也是兄弟。
封建倫理中，同父同母的兄弟，同父異母的兄弟，義結金蘭的兄弟，都是五倫中的兄弟。1930年，蔣介石在南京與風光無限的張學良義結金蘭，換了蘭譜，天下皆知。
從那個時候開始，他們在倫理道德中，就應當像同父同母的兄弟肝膽相照，共赴生死。
蔣介石對待張學良，感情可能非常複雜，有恩有仇，又愛又恨。
於公於私，張學良都有恩於蔣介石。
從北伐戰爭，到中原大戰，沒有張學良關鍵時刻的支持，蔣介石能否統一中國，主政中國，很難說。蔣介石正是在這樣的背景下，與張學良義結金蘭，成為義兄義弟的。
蔣介石第二次被迫下野，一個來月之後，就能東山再起，多多少少，也有義弟的張學良的支持。
蔣介石器重張學良，也很信任張學良。
曾經，蔣介石甚至動過念頭，將張學良培養成他的接班人。蔣在日記裡提過他與張學良的一次對話。對話中，蔣介石談到死後的人事安排，只是沒有開門見山地說清楚。蔣介石在日記中自言自語：不知道張學良聽明白了沒有。
下榻西安的住所，是張學良安排的，除了門崗是自己的貼身衛士，圍牆以外的警戒部隊，全是張學良的人。
可見，蔣介石對張學良是深信不疑的。
在西安，兩人單獨說話，蔣介石經常大發脾氣，像一位嚴厲的長兄，責罵自己的弟弟。態度之粗暴，聲音之大，很多年之後，他當年的侍衛依然印象深刻。
蔣介石講究修身克己，注重雍容莊重，如果不把張學良當作弟弟，恐怕不會如此粗暴。
等到被張學良武力挾持，開槍開炮，蔣介石才意識到，弟強不由兄，率領幾十萬大軍的義弟，對義兄的尊重，不是沒有條件的。
蔣介石當年可能也是這麼理解的。不然，他怎麼解釋張學良把他送回南京，置自己於危牆之下呢？他自己又為什麼不把張學良槍斃了呢？
西安事變前，蔣介石在日記中，批評不願剿共的張學良“無知”，“小事精明”，“做事無最後五分鐘之堅定”。作為義兄，他的感受是“痛心”，是“可嘆”，是“悲憤”。
今天，透過蔣介石的日記，我覺得蔣介石對張學良，確實像個恨弟不懂事的哥哥。日記中，每每提及張學良，都稱呼他“漢卿”。
“漢卿”是張學良的字，蔣介石這樣稱呼他，口吻是親切的。
西安事變發生之後，蔣介石日記中，對張學良的稱呼，立馬就見外了，稱呼他“張”。
張學良呢，倒好像沒有什麼見外的表示。擔心蔣介石被楊虎城下毒手，張學良把蔣介石轉移到自己家中。
住在義弟家中，蔣介石對張學良也沒什麼信任。每次，張學良見他的時候，都要流淚一番。蔣介石日記中評價他的淚，是“偽泣”，是假哭。
在張學良家裡，這位義弟向義兄“表示悔悟之意”，蔣介石將信將疑，說他“似甚誠”，好像很誠懇。
這，與宋子文之前跟蔣介石所說的，完全不一樣。
蔣介石認為，這是張學良的主意，請中共唱黑臉，他自己唱紅臉，做好人，“賣情討好”，目的是將來取得蔣介石的諒解。
張學良跟蔣介石回南京之後，蔣介石對張學良的感受，從私情出發，可能是愧疚的。
本來，蔣介石不同意張學良跟他回南京，“再三辭張”，可是，張學良非要跟著一起走，蔣介石“無法阻止，乃準其同飛”。
到了南京，張學良住到蔣介石的大舅子宋子文家，聽候蔣介石的發落。
蔣介石召集部長級高官開會，討論怎麼處理張學良。大多數人不同意放張學良回西安，但是，宋子文不幹。
回到家裡，宋美齡也不幹，也希望放張學良回去。
這兄妹倆都覺得，扣留張學良，失信於人的事，不能做。
蔣介石批評宋子文，“只知私人感情”，不顧國家利益。
蔣介石鐵定心，再也不能放張學良回西北。他認為，張學良回到西安，一定為所欲為，一旦之前談判的條件有一件不兌現，他就會叛變。西北動搖，全局受損。
蔣介石希望想出個“公私兩全之法”，對國家，對義弟，都有交待。
想來想去，沒有兩全其美之策。
最終，蔣介石決定，“不準其再回西北”，“而保全其生命”。
以上，我巴拉巴拉說了這麼多情節，意在說明，蔣介石對張學良感情複雜，沒有把他當作一個簡單的下屬，多多少少顧及到義兄義弟的情義。
由此，我想進一步說明，蔣介石為胞兄蔣介卿大辦喪事，很可能與張學良有關，比如，做給張學良看：你瞧瞧我蔣介石是怎麼做弟弟的。
5、蔣介石對胞兄蔣介卿真的有感情嗎
我之所以這麼問，是因為蔣介石對胞兄蔣介卿的感情，可能沒有他通過葬禮所傳遞的那麼深厚。
蔣介卿是蔣介石老爸第一個妻子生的，比他大12歲。
蔣介石老爸娶過三個女人，第一個就是蔣介卿的生母。
蔣介卿的生母，生了兩個孩子，老大是女孩，老二就是蔣介卿。
那個女孩，作為蔣介石同父異母的姐姐，小時候對蔣介石挺好的，給蔣介石的童年留下了美好的印象。
蔣介卿則不同。蔣介石的童年記憶中，這位同父異母的哥哥，給母親，給他帶來了很多痛苦的回憶。
南京中國第二歷史檔案館研究員王曉華說，蔣介卿好賭，而且賭品極差，輸了錢，回家與蔣介石的媽媽尋釁滋事，鬧得繼母繼子失和，最終分家了事。
蔣介卿在溪口，算是一個有本事的人。
小時候，蔣介卿志在科舉，讀書讀得不錯，中過秀才。
長大了，科舉制度廢除，蔣介卿去寧波一所專科學校學習法政，後來做了法官。
然而，蔣介卿不通事理，沒有遵循舊道德，有違倫理。
弟弟蔣介石九歲的時候，他就鬧著分家，還欺負繼母與弟弟，處處佔便宜。
依據舊道德，繼母如母，蔣介卿應當孝敬蔣介石的媽媽。蔣介石長大成人之後，蔣母跟他說起哥哥往日所做之事，淒涼，哽咽，一把鼻涕一把淚。
依據舊道德，長兄如父，蔣介卿應當協助繼母，撫養蔣介石兄妹三人。
蔣介石自日本留學歸來，很快出人頭地。從此後，三天兩頭，給蔣介卿擦屁股。不是要錢，就是闖禍。
僅1920年這一年，蔣介石日記中至少八次，表現出他對哥哥的惱火。不是說哥哥“欠通情理”，“可嘆”，就是說哥哥“貪劣”，“不可感化”，或者說哥哥“惡劣狡詐”，幾乎使他暈倒。有一次，見到哥哥，就在日記中說，心裡非常“恨”。
蔣介石有時候也反思自己，怎麼對哥哥有這麼多的“怨語”，提醒自己不能這麼做。但他平心靜氣地想想，又覺得責任確實在於哥哥，“品行心地”不怎麼地。
哥哥做縣長的時候挪用公款，蔣介石公事公辦，沒有站在哥哥這一邊，哥哥賭氣，跑到蔣介石母親墳墓的東邊，給他老婆建墓地。
蔣介石見狀，氣得半死，認為哥哥心術不正。東邊，是紫氣東來的地方，依舊倫理，晚輩切不可跑到長輩的東邊。
雖然如此，蔣介石對胞兄蔣介卿還是很敬重的，特別是年歲漸長，官職漸大之後，對待胞兄蔣介卿，完全按長兄如父的舊禮相待。
蔣介石迎娶宋美齡的時候，蔣介石請蔣介卿做主婚人。一身黃袍馬褂的蔣介卿，婚禮上與宋子文平起平坐，風光無限。
這回，蔣介卿去世，蔣介石對哥哥“品行心地”的評價，很高。
蔣介石在公開發表的《祭長兄錫侯先生文》中，評價字“錫侯”的胞兄，“宅心篤厚”，意思是，為人處事，居心仁愛，待人寬厚。
回顧過去，蔣介石在祭文中說，母親去世後，自己與哥哥“形影相依，出入相慰”。
事實應該不是這樣，前面說了，哥哥挪用公款，闖了禍，蔣介石公事公辦，哥哥賭氣，在蔣母墳墓之東，為嫂子修墓，氣得蔣介石在日記中破口大罵。
蔣介石讚美哥哥，在家忙活，為他報效國家免除了後顧之憂。他在祭文說得深情款款：“弟之疏漏，惟兄諒之，弟之事業，惟兄成之”。
蔣介石說的是：哥哥啊，我的事業，都是靠你成就的，對於我的疏漏，請哥哥你九泉之下，多多諒解。
這話也是場面上的恭維話。當年，蔣母病逝，哥哥蔣介卿連喪事都沒參加，免了蔣介石什麼後顧之憂？
蔣介石在悲傷的祭文中，問天上的哥哥：從此之後，我孑然一身，誰能幫助我呢？誰能懂我呢？
末尾，蔣介石在祭文中表態：哥哥啊，從此之後，我要繼承你的遺志，興教勸農，整飭門戶，和睦鄉里，做好事，好好做事。
結合蔣介石日記對哥哥的百般惡評，你會不會懷疑：蔣介石寫給胞兄的祭文，是否虛偽？
我覺得，事實有虛構的成分，敬重可能是真誠的。
首先，人死為大，長兄亡故，哪有不說好話的呢？
其次，蔣介石惡評胞兄，多是35歲之前的事。蔣介卿去世，蔣介石已經50歲了，知天命之年，對哥哥做人做事的要求，不像年輕時那麼苛刻。對哥哥的感情，也容易由年輕時的厭煩，轉變為年長後的耳順。
再次，蔣介石孝敬父母，重視倫理，對哥哥的敬重，本質上是對父親的孝敬。
所以，我認為，蔣介石對這個哥哥缺乏發自肺腑的愛戴之情，但是，關心哥哥，敬重哥哥，不失兄弟之義。
你看他得知哥哥死訊那天的日記：
說到哥哥之死，用的是“逝世”，措辭恭敬；
說到自己的心情，他用了古漢語中的“嗚呼”，顧影自憐，嘆息自己“兄弟三人今只殘餘一人矣”；
說到兄弟之間的牽掛，他說，我脫離危險的消息，哥哥臨時前已經聽說了，這“當可慰其靈”，足以安慰他的靈魂。
蔣介石1937年12月27日的日記
6、張學良認為蔣介石對他有兄弟情義
張學良應該知道義兄蔣介石在故鄉為胞兄舉行葬禮。
我不知道，當時也在義兄故鄉的張學良，是怎麼想的？他會不會覺得義兄蔣介石在無聲地訓誡他？
我不知道。
曾幾何時，他是義兄蔣介石心中的未來接班人，斗轉星移，他成了一無所是的階下囚。只是顧及到私人情感，義兄才保全他的性命，饒他不死。
那時候，他還夢想著，有朝一日脫離蔣介石的軟禁，去抗日。他沒料到，自從1937年12月27日那晚“昂昂然而去”，此後二十年，他再也沒有見過這位當年結義時生死相約的義兄。
二十年間，張學良多次拜託蔣介石的多位親屬，一再懇求義兄蔣介石見他一面，以慰思兄之情，蔣介石始終不肯相見。
如果不是蔣經國從中斡旋，精心設計1958年深秋的“臺灣偶遇”，張學良可能再也見不到這位義兄。
那天傍晚時分，蔣介石在客廳門口，親自相迎。
分別21年，義弟給義兄敬禮。
義兄將義弟請入書房。
義弟說“總統，你老了”，義兄答“你頭禿了”。
義弟恭問“身體安好，精神、飲食如何？”，義兄答“都好”。
義兄問眼病好些了嗎？義弟答這樣這樣這樣。
義兄又問近來讀什麼書啊？義弟答最近眼睛有毛病，沒看書，過去常看《論語》。
義兄鼓勵他，讀《論語》，是好事，將來返回大陸，還能為國家做貢獻。
義弟有了話題，接著問義兄，我應該讀哪些書啊？
義兄說，多讀《大學》、《陽明傳習錄》。
本來說的挺好，不知怎地，義兄突然煞風景，說，西安之事，對國家損失太大了。
義弟“聞之甚為難過”，“低頭不能仰視”。
以上情節，不是我編的，是張學良自己在日記中記錄的。日記中，這位當年桀驁不馴的少帥，對昔日義兄，謙恭不已：
提到蔣介石，不是“老先生”，就是“總統”；
吃點茶點，還說蔣介石“賜以茶點”。一個“賜”字，多少意味？
想當年，中原大戰結束時，張學良去南京，蔣介石鳴炮迎接，平等相待，並肩偕行，還破天荒地，在官方接待中，行西式禮，張開臂膀，擁抱張學良。
如今見面，再無昔日繁華友愛之情，連自居義兄的高聲喝罵也沒有了。
西安事變的話題，導致了短暫的沉默。
年逾七旬的義兄打破沉默，說，等我到高雄，你住的地方，我們再談。
此後，他們終其一生，再也沒有談過一句。
他們最後一次見面，是蔣介石去世入殮之前。宋美齡領著張學良，看一眼棺材中再也不能言語的蔣介石。
張學良私下寫了一幅輓聯：關懷之殷，情同骨肉；政見之爭，宛若仇讎。
可見，在張學良眼中，義兄蔣介石在私人情誼上，是待他如兄弟的。
等到蔣經國也去世了，憑藉壽數的張學良，終於獲得自由，可以無所顧忌地評說義兄。他說，蔣介石很關懷他，曾經囑咐臺灣省長安排最好的醫生，給他看病。
對蔣介石恭敬有加的張副司令學良
7、西安事變後，蔣介石對張學良真有兄弟之情嗎
我懷疑，蔣介石晚年對張學良可能沒什麼兄弟之情，不像張學良自己所想的那樣。但我相信，蔣介石對張學良，有一種基於儒家道德的義兄的責任感。這與蔣介石對待胞兄蔣介卿沒什麼本質上的差別，與其說兄弟之情，莫如說兄弟之禮。
我印象中，有篇網絡文章，說到一則傳言：蔣介石脫險回南京之後，送張學良去軍事法庭之前，將他們當年義結金蘭的蘭譜，送還張學良，意思是：從今之後，我們割袍斷義，再無兄弟情義。
我估計，這則傳言不可信。一來，我沒在歷史學家的著作中看過這個情節。二來，蔣介石與兒子蔣經國，始終以結拜兄弟的方式，對待軟禁中的張學良。
你要說蔣介石與張學良沒有血緣關係，與蔣介卿也不是一母所生啊。蔣介石跑回家，在胞兄入殮之前，見他一面，與宋美齡安排張學良，在義兄入殮之前見一面，沒什麼差別。
蔣介石一生把兄弟很多，雖然最終翻臉的多，對於沒翻臉的，蔣介石向來不失義兄義弟的禮儀。敗退臺灣之後，有個義兄的遺孀去世，子孫立碑，上刻“某太夫人某某之墓”，蔣介石因為義兄亡故，特地以自己的名義立碑，上刻“嫂夫人某某之墓”。
張學良晚年評價蔣介石是個“守舊的人”，張學良自己何嘗不是。張學良年過古稀，在臺灣見到父親的姨太太，依然跪在地下磕頭。你再看前面所說的臺灣秘會蔣介石的情節，談的書，都是孔子的書，王陽明的書。
按照這些舊書的精神，朋友之間拜了把子，換了蘭譜，義結金蘭，就成了三綱五倫中的“兄弟”。兄弟應當怎樣相處？舊書說，兄友，弟恭。做哥哥的要友愛兄弟，做弟弟的要恭敬哥哥，兩者之間有人身依附關係
消除兄弟之間人身依附關係的《中華民國民法》，在西安事變前幾年就實施了，但是，他們仍然按照兄友弟恭的古訓，確定彼此之間的關係。
他們在某些方面比同時代的人具有更多的現代意識，所以，張學良可以從自己的政治主張出發實施兵諫，蔣介石也可以擺脫私人情感，把他終身軟禁。製造西安事變回到南京的時候，張學良還在檢討中，跟蔣介石說，不要以私人情誼處理他。
蔣介石確實沒有用私人情誼處理他，他被送上軍事法庭，罪名是“脅迫上官”，而非“脅迫兄長”。軍事法庭衡量張學良行為的前提，是上下級關係，而不是兄弟關係。
然而，他們終究不能擺脫傳統中國法中“禮”的束縛。
蔣介石不念胞兄蔣介卿的舊惡，隆重安葬胞兄，遵循的是傳統中國法中的禮。
張學良臺灣密會蔣介石，寫個日記還恭敬得要死，遵循的也是傳統中國法的禮。那天，見過張學良，蔣介石在日記中，說到1937年12月27日晚間分別之後的張學良，“其身體、態度、言行一如二十年前相同。”
回看張學良日記中恭敬有加的措辭，你就知道，很多年前，這個義弟面對義兄，也挺恭敬的。
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