在我國，百善孝為先，這是中華民族的傳統美德。意在讓我們尊敬長輩。但是如果有人利用它去做出道德綁架，那麼這樣的傳統美德就變了味兒；
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有這樣一個故事。一個老人在2016年檢查出了癌症，身體是一天不如一天，眼看著就病入膏肓了，但是隻有大兒子和三兒子在家照顧老人，而自己的二兒子和四兒子卻遲遲沒有出現。於是老人很氣憤，就將他們告上了法庭。目的也就是想讓兒子們來贍養自己。其實從道德層面來說這也是沒問題的。但是法院查詢後發現老人的二兒子早在16年前就被逼簽訂了很不公平的財產分配協議，協議中明確指出得到房子的人負責為老人養老送終，也就是三兒子和大兒子。不過老人的官司還是贏了！
在老人病後，要求兩個兒子來贍養自己。特別是老二，為什麼呢？因為——“他錢多呀！”
老二據說有房子，而且還是很不錯的房子。於是就要求他將房子賣了來給父親治病。如果不賣房子，那就必定會遭到千人萬人的唾罵，會說他不孝子，為了自己連自己的老子也不救。這時候的人們會變得很“高尚”，此時的他們已經站在了道德的最高點，時刻準備著衝鋒。於是老二怎麼想？沒辦法只有咬著牙把房子賣了·····
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其實，賣房子給老子治病，這個不是人之常情嗎？房子能有命重要嗎？但是我們說的不是孝子與不孝子的問題，而是道德層面上的問題。試想一下，一個人沒有得到家中的任何財產，而這些財產都給了其他兄弟姐妹，於是自己便忍著傷痛出去尋找生存之路，等到小有成就，這個家需要你了，但是你恰好沒有那麼的能力，於是讓你賣掉你的住所，不賣就是不孝子，不賣就要受到譴責。你會怎麼選擇？
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我們不能簡單的通過現象看本質，我們更加不能用道德來綁架一個人，我們應該理性的去看待每件事物！試想一下，如果你是老二，你會怎麼辦？
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